DEUXIÈME PARTIE
DIX-SEPTIEME RUNA.
Ahti, rhabitant de nie, Kauko, Fhabitant du promontoire labourait un champ (1) à l'extrémité du cap nébuleux, de la forêt couverte de bois. Ses oreilles sont habiles à entendre.
Il entendit les convives de la noce qui partaient. Soudain une pensée surgit dans son esprit, une autre pensée dans sa cervelle, « Déjà Pohjola célèbre les noces ; elle fait un festin en secret. »
Et il tordit la bouche, tourna la tête, secoua sa noire chevelure, cessa de labourer, monta sur son cheval, et se dirigea en toute hâte vers la maison de sa mère.
Là il dit : « O mère, ô vieille mère, donne-moi de suite à manger, car j'ai faim ; prépare secrètement mon bain (2), afin que l'homme puisse se aver, que Thonneur des héros puisse se purifier. »
La mère de Lemmikainen lui apporta aussitôt à manger, et se mit à préparer son bain. ^
Et le joyeux Lenunikainen mangea, et il prit son bain , et il dit : « O mère, ô vieille mère, apporte-moi ma cuirasse et les armes avec lesquelles j'ai été autrefois à la guerre, avec lesquelles je me suis glorieusement comporté, au milieu des noces du danger (S). »
La vieille mère lui dit : « Où vas-tu donc , mon fils? Est-ce à la forêt, à la mer, à la chasse des élans (&) , ou à un grand combat, au combat où l'on tranche les têtes des hommes? »
Le joyeux Lemmikainen dit : « O ma mère, ma nourrice (5), non je ne vais point à la forêt, ni à la mer, ni à la chasse des élans, ni au grand combat où l'on tranche les têtes des hommes. Je vais à la fête de Pohjola, au festin qu'on célèbre en secret. Apporte-moi ma cuirasse, apporte-moi mes armes de guerre, je veux m'en parer pour les noces, je veux les porter au festin (6). »
- Mais la mère résiste au désir de son fils, elle ne veut point qu'il aille au festin de Pohjola : t Tu n'y es point invité, et certainement qu'on ne t'y désire point. »
Alors Lemmikainen dit : c Le chien vient quand il est invité, mais sans invitation l'homme bon
marche et tcu J'ai d'ailleurs une invitation étw^ nelle dans Tacier de mon glaive de feu, dans la pointe de mon épée. Apporte-moi ma cuirasse » donne-moi de suite mes armes de guerre, »
La Qière de Lemmikainen veut le retenir encore ; , O mon fils, ne va point dans la sombre Pobjola, la route est semée de monstres ; il y a surtout trois fléaux terribles, trois morts d'homme. »
Lemmikainen dit : « O ma mère, ma nourrice, quel est le premier de ces fléaux, quel est le der« nierî»
La mère de Lemmikainen dit : t Voici le premier: Quand tu auras marché un peu, quand tu auras fini ta route d'un jour, tu arriveras h une catqiracte de feu. Dans cette cataracte s'élève un roc de feu, , sur ce roc un bouleau de feu, sur ce bov^leau un aigle de feu. Les ongles de cet aigle sont de feu, le> feu jaillit de sa bouche, le feu bouillonne dans s^ gorge, ses i^umes distillent du feu. Pendant les nuits il aiguise ses dents, pendant les jours il polit ses ongles contre l'étranger qui arrive, contre le voyageur qui approche. ^
Le joyeux LenuAikainen dit : « Contre ce fléau j'ai un dessein, je me souviens d'un moyen ; je me ferai un cheval d'aulne, un héros d'aulne pour n^ar* cher à mes côtés. Et quand l'aigle apparaîtra,. je me plongerai dans l'eau, je nagerai comme les poissons, et j^éviterai les ongles de l'aigle, les griffes du grand oiseau. Dis maintenant quel est le second fléau.»
La mère de Lemmikaînen dît : « Voici le second: quand tu auras marché un peu, quand tu auras fini ta route d'un jour, tu arriveras à un lac de feu. Dans ce lac est une île de feu, dans cette île un bain de feu, dans ce bain un puits de feu plein de pierres de feu. Cent hommes y ont été engloutis, mille chevaux y ont péri. »
Le joyeux Lemmikainen dit : « Contre ce fléau j'ai un dessein, je me souviens d'un moyen. Je ferai un homme d'aulne, un héros de pin, qui se plongera dans le bain chaud, dans la loge ferrée d^i bain, avec un faisceau de verges de fer ; et moimême, caché sous la loge, j'augmenterai la chaleur du bain en versant de l'eaù sur la fournaise. Dis maintenant quel est le dernier fléau. »
La mère de Lemmikainen dit : « Voici le dernier: quand tu auras marché un peu, quand tu auras fini ta route d'un jour, tu verras les portes de Pôhjola, tu entendras le bruit des portes ferrées. Là il y a une cloison de fer, une cloison d'acier qui s*élève de la terre au ciel, et du ciel s'abaisse jusqu'à la terre. Elle est appuyée sur des lances, attachée avec des serpents (7), liée avec des vipères, nouée avec des lézards. Leurs queues pendent et s'agitent derrière la haie, leurs têtes sifflent et se dressent en dehors.
» La terre est encore jonchée de serpents aux longs anneaux, aux langues sifflantes, aux queues menaçantes. Un serpent est couché en travers de la porte, un serpent plus long que la plus longue
PdÉSIB SPIQUE. 5
poutre, que lapoutre de la pirtli;'8a langue dressée montre le dard qui donne la mort. »
Le joyeux Lemmikainen dit : t Naguère, j'ai labouré un champ de serpents, une plaine de vipères , j'ai retourné la terre d'un champ de coulœuvres avec mes mains nues. Ce fléau ne donne point la mort au héros.
» Je prendrai mes gants de vipère, mes gants couverts de serpents ; avec eux j'écraserai les monstres, je les lierai ensemble et je les attacherai à mon traîneau (8). Apporte-moi ma cuirasse et mes armes de guerre, je veux aller à la fête de Pohjola, au mystérieux festin. »
La mère de Lemmikainen dit encore : «Mon flis, ne pars point, ne va point au festin de Pohjola. De ' grands dangers te menacent dans le voyage, et au but du voyage.
» Quand tu seras arrivé dans l'enceinte de Pohjola, tu trouveras un loup (9) attaché à la porte avec un anneau de fer, un ours attaché avec une chaîne de fer. Ils se précipiteront sur toi. Déjà ils ont dévoré cent hommes, égorgé mille héros; ils te dévoreront aussi, ils tueront le noble de la nation. »
Le joyeux Lemmikainen dit : « La jeune brebis peut être dévorée, il n'en est pas de même de l'homme, quelque faible qu'il soit. Moi, je suis ceint comme les hommes, je suis armé des ongles des hommes, lié avec les agrafes des hommes. Non, je ne tomberai point dans la gueule du loup de
6 LA FIKIAKBC.
Pohjola^ je ne serai point la proie des bétes férocea. Je mettrai un frein aux loups ^ j'enchatnerat tes ours ; ainsi je triompherai du danger. » ^
La mère de Lemmikainen dit : « Mon fils, ne pars pmnt, ne va point dans la tupa de Pohjola, dans les murs de Sariola, II y a là des hommes ceints de glaives, des guerriers bardés de fer ; l'ivresse (10) les exalte et les rend furieux. Ils t'enchanteront, toi, misérable, ils enchanteront ton glaive, les armes que tu t'es faites, l'acier qui te couvre. Déjà plusieurs héros, plusieurs forts ont été vaincus par eux. Au milieu de leur foule, tu seras comme le passereau tourmenté par une femme sans pitié.
» Cent troncs d'arbres se dressent sur la colline, tous surmontés d'une tiête;*un seul n'en a point encore, il attend la tienne. »
Mais le joyeux Lemmikainen saisit uon glaive, et l'appuie contre terre : l'acier se recourbe dans sa main comme la jeune cime du prunier, cotnme te rameau du genévrier naissant (11).
Le joyeux Lemmikainen dit : « Nui ne voudra mesurer son glaive dans les demeures de Pohjola, dans les régions de Sariola. »
Et il prit son arc et il dit encore : « Je l'appellerai homme, je l'estimerai héros celui qui pourra tendre mon arc dans les demeures de Pohjola, dans les ré^ gions de Sariola. »
Il est temps de partir : Lemmikainen revêt sa cuirasse et ses vieilles armes de guerre.
Sa mère lui dit :« Mon fils, mon plttS jeune fils»
POéfttH ÉPIQUE. 7
enfant plein de bravoure, si tu vas dans quelque festin, si tu assistes à quelque fête, ne bois jamais que la moitié de la coupe, laisse aux autres le reste de la liqueur; ainsi tu deviendras homme, tu deviendras noble héros entre toute la foule des héros.
»6i tu vas dans quelque festin, si tu assistes à quelque. fête, assieds-toi seulement sur la moitié d'un siège, feds seulement la moitié d'un pas, laisse les autres faire le reste : ainsi tu deviendras homme, tu deviendras noble héros entre la foule des héros (12). »
Enfin Lemmikainen a quitté le toit de sa mère. Il marche un jour, et il arrive à la cataracte de feu. Dans cette cataracte s'élève un rocher de feu, et sur ce rocher un bouleau de feu, et sur ce bouleau un aigle de feu, aux ongles de feu, à la bouche de feu, à la gorge flamboyante. Pendant la nuit il aiguise ses dents, pendant le jour il polit ses onglescontre l'étranger qui arrive, contre le voyageur qui approche.
Lemmikainen n'est point épouvanté. Il fouille dans sa poche, et il e^ tire des plumes de canard. Il frotte ces plumes entre ses mains, il les brise entre ses dix doigts. Soudain il s'en élève une foule de canards qui prennent leur essor, et vont s'abattre sur les arbres couverts de feuilles , sur les bouleaux.
Lemmikainen se met à leur poursuite, il les prend tous et les jette dans la gorge de l'aigle,
dans la bouche de Foîseau dévorant, et il dit: f Mon aigle, mon oiseau, tourne la tête d'un autre côté, ferme tes yeux aigus , afin que le voyageur, afin surtout que Lemmikainen puisse continuer sa route. »
Ainsi le héros joyeux échappa à ce premier danger, ainsi il accomplit sa route d'un jour. «
Il marche encore, il fait encore sa route d'un jour. Sur la route il rencontre un lac de feu, et dans ce lac une île de feu, et dans cette île un bain de feu, et -dans ce bain un puits de feu plein de pierres chaudes, de rocs brûlants pour l'étranger qui arrive, pour le voyageur qui approche.
Lemmikainen n'est point épouvanté : il adresse sa prière à Ukko : « O Ukko , le plus grand des dieux, ô père céleste, envoie une nuée de Luotehe, une autre de Lànne, une autre d'Ita, une autre de Koilli (là). Que ces nuées se heurtent dans leur course, qu'elles luttent ensemble dans l'espace. Envoie la neige à la hauteur d'un bâton, fais-la bouillonner, jusqu'à la hauteur d'une lance, sur ?es pierres chaudes, sur les rocs'brûlants. »
Et Ukko envoya de la neige, et il la fit monter usqu'à la hauteur d'un bâton, bouillonner jusqu'à a hauteur d'une lance, sur lès pierres chaudes, sur es rocs brûlants. Lemmikainen lui-même jeta dans e puits de feu un bâton enchanté (là.) qui en arma l'entrée. Ainsi il échappa à ce second dan- .;er, ainsi il accomplit encore sa route d'un jour. Lemmikainen continua sa route. Déjà les portes
MÉSIB ÉPIOUE. 9
de Pohjola apparaissent^ les gonds fatals gémissent Une cloison de fer s'élève de la terre jusqu'au ciel, et du ciel s'abaisse jusqu'à la terre ; elle est appuyée «ur des lances» liée avec des serpents, attachée avec des vipères, nouée avec des lézards. Leurs queues pendent et s'agitent derrière la haie; leurs têtes sifBent et se dressent en dehors.
La terre est encore jonchée de serpents aux longs anneaux, aux langues sifflantes, aux queues menaçantes. Un serpent est couché en travers de la porte, un serpent plus long que la plus longue poutre, que la poutre de la pirtti : sa langue levée montre le dard qui donne la mort.
Lemmikainen n'est point épouvanté. Il saisit le glaive pendu à son côté, et frappe la cloison. La cloison tombe brisée en deux parties.
Alors Lemmikainen dit : « serpent noir et souterrain, ver aux couleurs de la mort, qui te roules sous le gazon, qui habites dans les racines du lis, qui te glisses à travers les arbres, qui creuses jusqu'à la base putride de leurs troncs! Qui t'a envoyé du gazon, qui t'a chassé des racines pour te faire ramper sur la terre de la route? Est-ce ton père, ou ta mère, ou ton frère aîné , ou ta plus jeune sœur (15), ou quelque autre de tes nobles parents? Dans la mousse est ta tupa, sous la racine est ta demeure, sous la cloison ton habitation, dans le gazon ton séjour.
» Ferme la bouche, baisse la tête, cache ta langue lî^uê, ta bouche de laine, ta tête de laine, tes
10 LA PINLANM.
dnq dents de laine, animal de laine (16)1 Remttetoi comme une bande de laine, comme une gousse de fève, roule tes anneaux, plie-toie en faisceau, pose ta tête sur la mousse, couche-la sur le gazon; prends garde, si tu la lèves, qu*Ukko ne la brise avec sa grêle de pierres. »
Ainsi le joyeux Lemmikainen accomplit une froisième fois sa route d'un jour.
Il entra dans Tenceinte de Pohjola. Le loup aux anneaux de fer. Tours à la chaîne de fer, qui veillent aux portes, et qui déjà ont dévoré cent hommes, tué mille héros, veulent encore dévorer Lemmikainen.
Mais le héros tfest point épouvanté. Il fouille dans sa poche et en tire de la laine qu'il frotte entre ses mains, qu'il roule en flocons avec ses dix doigts. Soudain il en sort une troupe de béliers, une troupe de brebis qui deviennent la proie des loups, la proie des bêtes féroces de Pohjola.
Alors Lemmikainen se dirigea vers la tupa. Arrivé à la porte, il s*arrêta sur le seuil, découvrit sa . tête et ses mains et dît : « Les nobles convives ont été invités, mais le plus noble n'a pas été invité. »
L'hôtesse de Pohjola dit : « O fils de Lemmi, ta visite m'est fatale, tu viens pour tourmenter mon àme. La bière n'est encore que de l'orge, le pain de froment est encore en grains, la chair n'est pas encore cuite. Plût à Dieu que tu fusses arrivé une nuit plus tôt ou un jour plus tard! »
Le joyeux Lemmikainen tordit la bouche, totmiA
poisn tfioms. 11
la tôte« aeeoiiaâa noire chevelure, et dit : tLanour* riture e$t*^edi^à mangée, les vivres déjàoonsoiumes, la boisson épuisée ?
» Vous avez envoyé partout des invitations, vous avez fait courir partout les chevaux, vous avea invité des hommes de toute race, des pauvres, des aveugles, des paralytiques, des mutilés, vous m*a«» veE laissé seul $ans invitation.
» Pourquoi tn'avez-vous iiinsi négligé? Cepen^ dant Torge que vous avez bu était à moi, c'était la moisson semée par moi, mesurée par mes mains.
> Je ne puis rester comme convive si vous n'aves rii^ à me servir, si le bélier n'est point immolé.— Amenez le bœuf, le bœuf aux grasses jam* bes, dans la tupa, faites cuire de la bière nouvelle, afin que celui qui a faim puisse manger, que te héros qui a couru puisse étancher sa soif. »
L'hôtesse de Pohjola dit : « Petite servante, mets la chaudière sur le feu, apporte la bière au convive. »
La petite servante meia dans la chaudière les os ite la viande, les têtes des poissons, les feuilles seches de chou, k croûte ^s pains durs.
Elle apporta ensuite une coupe pleine de bière : au fond, de la lie; à la surface, de l'eau; au milieu des vipères. Des serpents rampent sur les bords du vase, des lézards palpitent dans la liqueur.
Le joyeux Lemmikainen dit : « O bière rouge I tu es devenue bien mauvaise de misérable que tu étais déjà autrefois. Que œ qui est bon coûte daM
12 LA FINLANIXE.
ina bouche, que la lie épaisse tombe par terre 1 »
Et il fouille dans sa poche et il en tire un croc de fer qu'il plonge dans la bière. Aussitôt les serp^its, les vipères, cent grenouilles , mille noirs reptiles s'attachent au croc. Lemmikainenles tire du vase, porte à sa bouche la bière écumante et dit : « Je suis un convive méprisé, si l'on n'apporte point de meilleure bière dans un vase plus grand. Leaute, fils de Pohjalainen, hôte de Pohjola, permets-moi de t'acheter de la Mère, d'avoir une bonne boisson pour de l'argent. »
L'hôte de Pohjola, frémissant de colère, recourt à ses enchantements et suscite un lac pour engloutir le héros.
MaisLemmikainen fait surgir un bœuf, qui boit toute l'eau du lac.
L'hôte de Pohjola suscite un loup pour dévorer le bœuf. Mais Lemmikainen fait surgir un lièvre blanc qui devient la proie du loup.
L'hôte de Pohjola suscite un chien, aux dents crôf chues, pour dévorer le lièvre.
Mais Lemmikainen fait surgir un écureuil, pour tju'il se mette à courir, et que le chien aboie après lui.
Alors l'hôte de Pohjola dit : « Le festin ne peut devenir meilleur, si le nombre des convives n'est diminué. Le travail de la terre chasse les convives, même des festins les plus splendides. »
Et il prit son glaive, et il en effila la pointe de feu, et il dit ; « Écoute, fils de Lemmi, mesurons nos épées, éprouvoçs nos glaives (17) • »
POÉSIE ÉnovB. 18
Lé joyeux Lemmikainen dit : « Que péat valoir mon glaive, puisqu'il s'est brisé contre les os, rompu sur les têtes? Cependant, s'il n'y a point de meilleur feâtin, mesurons, éprouvons. Que celui dont le glaive est plus long, la pointe plus terrible, donne le premier coup ! »
Et les glaives sont mesurés, les épées sont éprouvées. Le glaive de l'hôte de Pohjola dépasse celui de Lemmikainen de la longueur d'un grain d'orge, de la tache noire qui est sous l'ongle.
Le joyeux Lemmikainen dit : « Ton glaive est le plus long. A toi de frapper le premier coup! »
Et l'hôte de Pohjola commença à frapper ; mais son glaive tomba sur la poutre de la pirtti.
Lemnûkainen dit : t Le combat est ennuyeux, le jeu sanglant est difficile dans la tupa ; car il souille la tupa nouvellement bâtie, il tache les bancs nouvellement lavés. Sortons ! Le sang est meilleur dans la cour, il brille plus beau sur la neige. »
Et ils allèrent dans la cour : là ils trouvèrent unepeau de bœuf (18), ils retendirent sur la neige, et en firent la place du combat.
Le joyeux Lemmikainen dit : « Écoute, hôte de Pohjola; ton glaive est plus long que le mien , ton épée plus terrible ; frappe. »
L'hôte de Pohjola frappa. Il frappa une fois, deux fois, trois fois. Mais il ne put même effleurer la peau de son adversaire.
Alors vint le tour de Lemmikainen. L'enfant joyeux frappa une fois, et la tête de l'hôte de Pohja
ik £4 FtlTLAlira»
fui séparée de son corps. U frappa une autre fois, et il le partagea en trois parties» cçxmme la chair d'un porc.
La colline était couverte d'arbres abattus, la cour de poutres surmontées de têtes d'hommes; une seule était sans tête : Lemmikainen y attacha celle du malheureux hôte.
Alors le joyeux Lemmikainen recommença ses enchantements, et il changea en or et en argent la père de Pohjola. Il ne laissa libre d'enchantement que la Tidlle hôtesse, afin qu'elle pût laver la pirtti, balayer le pavé, servir la bière, apprêter la nourriture.
Louhi, Fhôtesse de Pohja, ftit saisie de colère; elle enchanta soudain tous les hommes armés de glaives, tous les héros couverts de cuirasse , afin qu'ils tuassent Kaukomîeli (19).
Déjà un grand bruit retentit au dehors, la pous<* sière apparaît sur les terres voisines. 11 devient im- '' possible de célébrer des noces dans Pohjola, des festins dans Pimentala.
DIX-HUITIÈME RUNA.
Le joyeux Lemmikainen part pour la maison de sa mère. Il porte la tête baissée, le chapeau iacliné» il est triste.
Sa mère accourt à sa rencontre et lui dit : « Mon fils, mon plus jeune fils, pourquoi es-tu triste? Les hommes de Pohjola t'ont-ils offensé avec les coupes^ S'ils t'ont offensé avec les coupes, je t'en donnerai une meilleure que celles qu'ils possèdent, te, coupe que ton père a prise dans un combat (1). »
Le Joyeux Lemmikainen dit : « Ma mère, ma nourrice, si quelqu'un m'eût offensé avec les coupes, je me serais vengé sur l'hôte, sur cent hommes, sur mille héros. »
La mère de Lemmikainen lui dit : <( Pourquoi e&-tu triste, mon fils? Lçs fenimes se sont-elle^
f6 LA FINLANDB.
moquées de toi? Si les femmes se sont moquées de toi, prends la meilleure vierge, la plus douce vierge deWenajâ (2), la belle de Karjala. »
Le joyeux Lemmikainen dit : « Ma mère, ma nourrice, siles femmes s'étaientmoquées de moi, je me serais vengé sur les convives, sur cent fenmies, sur mille femmes. »
La mère de Lemmikainen lui dit : « Pourquoi es-tu triste, mon fils? T'ont-ils berné avec les chevaux? S'ils t'ont berné avec les chevaux, prends le meilleur de ceux qu'a nourris ton père. »
Le joyeux Lemmikainen dit : « Ma mère, ma nourrice, s'ils m'avaient berné avec les chevaux, j'aurais berné mes hôtes, j'aurais détruit cent chevaux, mille chevaux.
« Ma mère, ma nourrice, mets ce qui m*€st nécessaire pour le voyage dans mon sac : de la farine, du beurre, de la chair de porc. Je veux fuir mes propres actions (3), je veux me soustraire aux brigands : les hommes aiguisent leurs glaives, ils polissent leurs lances. »
La mère interroge son fils : « Pourquoi les hommes aiguisent-ils leurs glaives, pourquoi polissentils leurs lances? »
Le joyeux Lemmikainen dit : « Un événement prodigieux a été vu dans la fête de Pohjola, dans lés festins de Sariola (4). J'ai tué un homme, un héros, l'hôte lui-même, avec mon glaive* Voilà pourquoi les glaives s'aiguisent, les lances se polissent. J'ignore le lieu où je pourrai cacher mott
crime. O ma mère, ma nourrice, dis-moi où je puis fuir. »
La mère dit à son fils : « Je te l'avais bien dit, mon fils, je t'avais multiplié mes exhortations : ne va point à Pohjola ! Tu eusses dû rester là où habite la probité (5), dans la maison de ta mère, dans la maison de ta nourrice.
» Si, pour le cacher, tu veux rester comme le pin sur la colline, comme le genévrier dans la plaine, là aussi le malheur tombera sur toi, car souvent le pin de la colline est coupé pour servir de torche, souvent le genévrier de la plaine est coupé pour servir de pieu à la haie.
» Que tu croisses comme le bouleau dans la vallée, là aussi le malheur tombera sur toi, car souvent le bouleau de la vallée est coupé avec la hache et divisé en mille morceaux.
» Si tu deviens baie des bois, arboisier des plaines, fraise de ces collines, là encore le malheur t'atteindra, car les tendres vierges te cueilleront , les jeunes filles ornées de fibules d'étain t'enlèveront.
» Si tu deviens brochet dans la mer, queue de saumon, foie de lotte.(6), le malheur tombera aussi sur toi, car l'homme noir comme la mer, aime à pêcher avec l'hameçon et à prendre le poisson avec les filets.
» Si tu te caches dans l'antre des ours, au sein de leurs durs rochers, là encore le malheur tombera^sur toi, car le jeune homme aiguise sa hache,
"il. 2
18 LÀ FINLÂVDB.
polît sa lance, pour aller à la rencontre de Tours et en faire sa proie (7). »
Le joyeux Lemmikainen dit : « Je ne connais que des endroits mauvais, des lieux dangereux ^), O ma mère, ma nourrice, toi qui jadis m'as entouré de tes soins , où me conseilies-tu de ftiir? où ma tête sera-t-elle en sûreté? où mes •cheveax resterontils intacts? où mon cou ne sera-t-il point coupé? Un jour viendra qu'on s'armera contre k tête d'un Tionwîfte. Car déjÀ les glaives s'aiguisent, les lances se polisseoft.
La mère de Lemmikainen Imi dit : « Je connais un petit endroit, un lieu ^oaché que les glaives des hommes n'ont jamais \l^nandé>, jamais franchi, jamais visifié. Jure-moi qu'avant dix «tes tu n'iras point à la guerre, quand même le désir de Targeiit te posséderait, quand mêiaie l'or te serait néœs- ■saire (9). »
Le joyeux Lemmikainen jm'a qu'avant dix étés il n'irait pointa la guerre, qua«td même le désir de l'argent le posséderait, quand miême l'or lui serait nécessaire (10).
Alors sa mère lui dit:: t Va maintenant au delà de neuf mers, wi ddà de la moitié de la dôièiiie, ati promontoâre^sanB aoBi, à l'îieqjiie ne peut désigner aacone parole. LÀ ton père:s'est caché jadfê, là il a trouvé un refuge pendant l'été de la grande gtteire, llaMiée des rudes combats. Là les mers roident des iMignes d^isijdromeL, les fleiuves des fl^ts de bière ; là tes imaitagn6i& diatâtaM; dn benirre, les
VOtSlE ÉPIQUB. 19
rochers sont de la chair de porc. Là tout ira bien pour toi, tu y passwas d'heureux jours (11). »
Le joyeux Lemmikainen part aussitôt, impatient de fuir son crime, de se soustraire à son forfait. Il met sa barque à flots et déploie ses voiles (12). Le Tent souffle et emporte le héros au delà de neuf mers, de la moitié de la dixième, au promontoire sans nom, à Tile que ne peut désigner aucune parole.
Et le joyeux Lemmikainen dit : « Est-il dans rile un lieu où je puisse aborder, et traîner ma barque sur le rivage? »
Les vierges de l'île répondirent : « Les lieux pour aborder ne manquent pas dans l'île, il y en aurait assez quand même tu amènerais cent barques, mille navires. »
Alors le joyeux Lemmikainen s'avança vers le rivage, aborda et dit : « EM-il dans l'île un lieu où l'homme qui a commis un crime puisse se cacher, où le faible puisse trouver un refuge? »
Les viergesde l'île répondirent : « Il est dans l'île assez de lieux où l'homme qui a commis un crime peut se cacher, où lefaibiepeat trouver un refuge.»
Lemmik6lmen dit : « Est -il dans Ftle Un lieu où je puisse me livrer au plaisir, un champ où je puisse dans^ au milieu des vierges de l'Ile, dans la douce compagnie des jeunes filles? »
Les vierges de l'iiè répondirent : « Elles sont maigres ici les jeuœs filles, mais les jeunes pou^ lains sont gras. »
Lemmikainen n'a peur de rien. Il va de village en village recherchant les douces jeunes filles. It n'en est aucune avec laquelle il n'ait dormi, aucune dont il n'ait fatigué les bras.
Il séduit mille épouses, cent veuves dans une sçule nuit. Il n'en est qu'une sur dix, deux sur cent, trois sur mille qui lui aient résisté.
Ainsi le joyeux Lemmikainen coule dans l'île des jours pleins de voluptés (13).
Jamais il ne se lève sans le coq , sans avoir entendu le fils de la poule. Cependant un jour , .un soir il voulut se lever en même temps que la lune.
Et il alla de village en village, pour chercher à séduire une jeune fille, qu'il n'avait pu encore séduire.
Mais le joyeux Lemmikainen ne trouva aucune habitation où il n'y eût trois maisons, aucune maison où il n'y eût trois hommes, aucun homme qui n'aiguisât son glaive, qui ne polît sa hache.
Alors le joyeux Lemmikainen dit : « Déjà le jour brille, déjà le soleil se lève sur moi, malheureux ! »
Désormais il ne peut plus jouir des embrassements des jeunes filles, il ne peut plus dormir avec elles.
Et il se dirige vers sa barque. Hélas ! elle est réduite en cendres !
Le malheur menace, le jour des misères approche. Lemmikainen se construit une nouvelle barque.
Mais le bois manque au héros; il ne lui reste que les débris d'une vieille quenouille, que les parcelles d'un fuseau.
POÉSIE BFIQUE. SI
Il met en œuvre ces matériaux. Bientôt la barque est construite et livrée aux ondes rapides.
Et Lemmikainen part. Hélas ! sa tête est baissée, son cœur est triste, car il n'a pu passer les nuits, il n'a pu couler ses jours au milieu des vierges de rHe, dans la douce compagnie des jeunes filles.
Il est là debout au gouvernail : « Vole, ma barque, dit-il, vole sur la mer comme une bulle légère, comme un lis au milieu des ondes ! »
Et le vent souffle avec violence, et la barque est emportée au sein de la vaste mer,, des immenses Hétroits.
Mais voici que les vierges de l'île pleurent, que les jeunes filles du promontoire se lamentent ; car déjà le grand mât, déjà le gouvernail ont disparu dans l'espace. Ce n'est point le mât, ce n'est point le gouvernail qu'elles pleurent, c'est le pilote de la barque (H).
Et Lemmikainen verse aussi des larmes, en voyant l'île et les collines se perdre dans le lointain. Ce n'est point l'île, ce ne sont point ses collines qu'il pleure, ce sont les vierges de l'île, les jeunes filles du promontoire.
Mais la barque s'avance : bientôt elle va toucher aune île. Là elle pleure, elle se lamente : « A'quoi bon suis-je ici? pourquoi ai-je été construite? Avant dix étés, Ahti ne peut aller à la guerre, quand même le désir de l'argent le posséderait, quand même la soif de l'or le brûlerait.
n LA WlJXLASm.
Âhti entend ces plaintes et dit : « Ne pleure point, surface du pin; ne te plains point, barque ornée d'un mât; tu iras encore à la guerre, tu assisteras encore au combat. »
Et Ahti, oubliant le serment qu'il a juré, se prépare à la guerre.
(c Où trouverai-je un autre homme, un homme armé d'un glaive qui veuille être le compagnon d'Ahti dans la guerre (15) ? »
Use dirigea vers la région connue de Tiera. Là il trouva un autre homme,un homme armé d'un glaive.
Il se rend à sa maison.
Le père de Tiera est assis dans le vestibule, taillant un manche de cognée; sa mère est sur le seuil de la tupa, occupée à tourmenter le kirnu (16); ses frères sont à la porte de l'enceinte, travaillant à construire des traîneaux ; ses sœurs auprès de la rivière, lavant les vêtements de la famille.
Tous disent : « Tiera n'a point le temps d'aller à la guerre, car il vient d'épouser une jeune femme, et il n'a point encore touché ses mamelles, il ne s'est point encore approché de son sein, il n'a point encore caressé ses flancs, n
Tiera était aussi dans la maison. Il prit sa lance et la jeta parmi les lances d'Ahti. Sa lance n'était ni des plus grandes ni des plus petites. Un loup ae dressait à l'extrémité du fer, un cheval s'allongimt sur le manche, un chat miaulait sur la boule.
Et la barque d'Ahti reprit sa route, à travers les mers de Pohjola.
PtÉflIBB éMOUOB. SU
Alors rMteaae de Pohjola lui earoya «& froid ÊEtal (17) auquel eite paiia comme à soa fila : « O froM, le plus jeune de mes enfants, le plus beau de eeux que f ai engendrés^ va, je t*en prie, aux rives tortueuses de Rutia, aux précipices de la mer orageuse; jette ton souffle glacé sur les marais, sur les terres, sm* ks ondes limpides, sur les gwges de Kurimus,sur les. tourbillons perfides, sur la barque de l'audacieux Lemmikainen; eachatne la mer ffo^ fonde, enchaîne les vastes détroits, et fais qu'ils ne puii^ent jamais se déUerv si je ne: vais moir-mâme briser kursr lîena de glace. »
Le ùmà se préciqpîta «issitôtTers^ la mer de Polih jola, et ilenchainaFaudacieux Ahtisur leseaux. Dana une seuie nuit il rassemble assez de glace poux son œuvre fatale, et il la pétrit, et il> la durcilde ses re^ doQtables mmnâ». AinsirbètessedePohjoIaengendra mie glace aiguêvqu'elle fitmonter èlahauteur df une aune, & recouvrit de n^ge à la hauteur d'un bâton.
Alors le joyeux L^ramikaineni, le beau Kaukopmieli recueillit de la laine sur un rocher et s'en couvrit les pieds et les mains (18) ; il comprima le temps dur, chassa; le froid dans le feu, daui» un monceau de pierres plein de^ fer, puis élevant la voix il dit : « Le froid est né au milieu des saules d'un père très-méctiant, d'une mère très*4nauvaise. Le serpentlenoBrrit.de son kdt, le ver lui tendit ses mameile» brftiées, ses mana^es desséchées, et un nom fut domé à l'être! fatid, on l'appela Pakkar nen (td).
91k LA FINLAHra.
» Pendant Tété il habitait dans les haies, pendant l'hiver il s'agitait dans les sources ; il durcissait les marais, les terres, les saules des eaux, il exerçait ses ravages parmi les peupliers et les racines des bouleaux.
» Mais bientôt le méchant plein de rage mit de côté toute pudeur : il enchaîna la chaudière sur le foyer, les charbons dans le fourneau, la main de la jeune fille ensevelie dans la pâte, le poulain dans le ventre de sa mère.
» Et il partit pour saisir les terres , pour aplanir les ondes. 11 durcit les golfes et les lacs. Mais il ne put durcir la mer ni les poissons qui nagent dans ses abîmes.
» Es-tu déjà grand, as-tu crû pour l'épouvante? Veux-tu me saisir aussi par tes glaces, enfler mes oreilles, roidir mes pieds et les ongles de mes pieds?
» O froid, fils de Puhuri, froid aux ailes de tempête, ne me saisis point par tes glaces , n'attaque point ma tête, ni mes oreilles, ni les doigts de mes pieds; tu as beaucoup d'autres victimes à dévorer. Va aux cternières limites de Pohja. Là il y a des marais, des saules qui n'ont point encore senti tes atteintes; là il y a des pierres libres de douleur, des plaines hérissées d'aspérités.
» Si tu neveux point m' écouter, je te jetterai par mes enchantements au milieu des flammes d'Hiisi, au sein des pierres brûlantes de Lempo ; là tu seras plongé dans la flamme, tu seras envahi par le feu, et jamais tu ne pourras échapper à son étreinte. Je
POÉSIB ÉPIQI7E. 9&
mettrai du feu dans mes bas, des charbons ardents dans mes souliers, afin que tu ne puisses m'approcher, que tes ailes de tempête n'osent me toucher.»
Et le joyeux Lemmikainen se mit à poursuivre le froid par ses enchantements. 11 laissa sa barque au milieu des glaces et commença à s'avancer luimême dans la forêt, à errer dans des voies inhabitées, dans des sentiers inconnus.
Et il dit : « Malheur à moi, infortuné ! Voilà que maintenant j'erre les jours et les mois sous la voûte de l'air ! Ma mère pleure, ma nourrice se lamente: déjà mon fils sème les champs de Tuoni, déjà il laboure les plaines de Kalma, il ne peut plus empêcher le malheur de m' atteindre, ni les gelinottes de célébrer leur fête, ni les petits oiseaux d'engraisser. Les hermines peuvent courir, les écureuils peuvent bondir.
» Oui, il en est ainsi, ô ma mère, il en est ainsi, ô ma nourrice ; tu avais élevé beaucoup de colombes , une grande troupe de cygnes ; mais le vent est venu et les a dispersés ; il a brisé le pavé des sœurs, mis en pièces la barque des frères. En des temps meilleurs nous étions plus nombreux : une troupe de sœurs folâtrait sur le pavé, une troupe de frères se promenait dans les barques. Mais il ne reste personne de ces temps à qui l'on puisse par-. 1er. Chaque homme est parti pour la guerre, chaque homme marche armé de son glaive (20).
» Je me souviens toujours du passé , je ne puis oublier les temps plus heureux. Je mç promenais
il LA FIITLAIIBB.
comme une fleur à travers les villages, beau comme une fleur des champs» La foule tenait ses yeux fixés wr moi, cm admirait ma taille légère. Maintenant j'ai été noirci par les myrtilles, j'ai été couvert d'ombres par les baies empoisonnées.
r> Je connais les lieux qui m'ont vu naître , Içs lacs qui m'ont vu grandir, mais j'ignore le lieu où la mort est venue à ma renconlf e. Je suis comme le petit du lièvre qui se désole dans le marais, qui ae lamente dans la plaine aride : il court sur les bOTds de la mer, il bondit à travers les saules. Les semelles de mes souliers s'usent, ma chaussure vieillit et se brise. »
DIX-NEUVIÈME RUNA.
Kullervo, ûls de Kalewa (1), à peine sorti du seia de sa mère, à peine âgé de trois nuits, brisa les liens de son maillot, et monta sur le toit de la mai* son. On crut qu'il deviendrait bon, on remarquait en lui de l'habileté ; c'est pourquoi il fut conduit en Russie, puis vendu en Carélie à l'ouvrier Uma-^ rinnen (2).
Quel prix l'ouvrier a-t-il donné pour l'acquérirî Ua donné beaucoup : dix chaudières brisées , trois marmites mutilées, cinq faulx édenté^, six mauvais boyaux (3).
'QuandlefilsdeKalewafutarrivéà sa nouvelle demeure, il demanda du travail à son hôte, du travail pour le soir et le matin : a A quel ouvrage le nouveau serviteur, le nouvel acheté s^a-t-il employé ? » .
Il fut destiné à soigner un enfant, à l'endormir dans son berceau. Mais au lieu de soigner l'enfant, il lui creva les yeux ; au lieu de lui donner de la nourriture, il la mangea lui-même ; il tua l'enfant par la maladie, il brûla son berceau avec le feu.
Ensuite il demanda du travail à son hôte , du travail pour Je soir et le matin : « A quel ouvrage le nouveau serviteur, le nouvel acheté sera-t-il employé?»
Kaski (4) fut envoyé pour couper du bois dans la forêt. Il coupa deux bouleaux, il en coupa trois, enfonça sa hache dans le tronc, se mit à crier, à siffler et dit : « Qu'elle tombe, la forêt ténébreuse, qu'ils soient brisés , les grands bouleaux , quand ma voix retentit, quand mon sifflement aigu résonne I Que jamais de nouveaux germes ne surgissent, que jamais ils ne fleurissent à la souche! Au nom de Kaski, fils de Kalewa, que tout ce qui a été coupé par l'homme orné d'agrafes d'or ne croisse jamais en bonne plante, que ses épis ne fleuiissent jamais ! »
Et KuUervo demanda encore du travail à son Jiôte, du travail pour le matin et pour le soir : « A quel ouvrage le nouveau serviteur, le nouvel acheté sera-t-il employé. »
Il fut .envoyé pour bâtir une cloison (5). Et il alla dans la forêt pour y abattre les pins, les plus grands pins, afin d'en faire des pieux. Ensuite il les attacha avec des serpents, des vipères, des lézards, et il dit : « Que celui qui n'a pas les ailes de
POÉSIE ÉPIQUK. 29
Toiseau n'espère pas pouvoir franchir la cloison du fils de Kalewa. »
Une quatrième fois il demanda encore du travail à son hôte, du travail pour le matin et pour le soir: c( Qu'on donne du travail au serviteur, qu'on nomme le travail qu'il doit accomplir ! »
Il fut envoyé pour ramer. Tandis qu'il se mettait à l'œuvre il dit : « Est-ce de toutes mes forces qu'il faut ramer, ou seulement autant qu'il est nécessaire pour faire avancer la barque? »
Le pilote, fils de Pélonen répondit : « Quand même tu ramerais de toutes tes forces, la force de l'esclave est petite ? »
Et le fils de Kalewa se mit à ramer de toutes ses forces. La barque de peuplier fut brisée, les cintres de genévrier furent détruits, toute la pêche fut troublée.
Et Kaski demanda encore du travail à son hôte, du travail pour le matin et pour le soir : « Qu'on donne du travail à l'esclave, qu'on nomme le travail qu'il doit accomplir ! »
Il fut envoyé pour chasser les poissons dans les filets. Tandis qu'il se mettait à l'œuvre il dit: « Faut-il chasser les poissons de toutes mes forces, ou seulement autant qu'il est nécessaire pour les pousser dans le filet? »
Le fils de Wenan répondit : <« Quand même tu chasserais les poissons de toutes tes forces, la force de l'esclave est petite. »
Et le fils de Kalewa coupa un pin sur la colline.
et il en fit un instrument pour chasser les poissons. Il les chasse de toutes ses forces : les filets sont déchirés comme de Tétoupe, Teau est troublée, les poissons sont changés en écume.
Et Kullervo demanda encore du travail à son hôte, du travail pour le matin et pour le soir : « Qu'on donne du travail à l'esclave, qu'on nomme le travail qu'il doit accomplir! »
Il fut envoyé pour conduire les bestiaux au pâturage. Quelles provisions furent données à l'esclave? L'hôtesse d'Ilmarinnenluiflt un grand pain: au-dessus elle met de la farine, au-dessous de l'orge, au milieu une grosse pierre; elle le donné à l'esclave et lui dit : « Ne mange point ce pain, avant que tu aies trouvé le troupeau dans la forêt.»
Et l'hôtesse d'Ilmarinnen lança le troupeau hors de retable et elle dit : « J'envoie les vaches dans la forêt couverte de feuilles, les bêtes à cornes dans les plaines couvertes de peupliers. O Suvetar, douce femme, Etelâ, mère de la nature, va pour garder le troupeau de l'hôtesse. Comme tu l'as soigné dans la maison, soigne-le dans le bois, afin qu'il devienne plus beau, qu'il fleurisse avec gloire, jusqu'à ce que l'hôtesse vienne le visiter*
» Suvetar, douce femme, EtelS, mère de la nature, donne au troupeau sa pâture de miel, sa boisson de miel, donne-lui le foin d'or, le fcwin d'argent recueillis dans le champ de miel , sur le gazon de naiel. Prends la corne du pasteur de la vallée^ faisla sonner avec force, afin que les collines se cou-
POÉStB éPIQITB. H
yrent de fleurs, que les bords des champs arides se revêtent de gazon, que les ondes des marais roulent du miel, que l'orge croisse auprès des fontaines. Apporte un foin nouveau , apporte des fleurs d*or du fond des cataractes rapides, des mains des vierges fleuries, des enfants amis du gazon, des vierges qui habitent le nombril de la terre (6).
» Creuse un puits d'or aux deux limites du champ, afin que les troupeaux puissent y puiser l'onde fraîche, le doux miel pour leurs mamelles gonflées, leurs mamelles soufli'antes.
» Emplis les mamelles des vaches, fais-leur distiller un lait pur.
» Il est beaucoup de méchants qui emportent le lait à Manala, le don de la vache à Tuonela-, il est peu de bons qui rapportent du lait de Manala, le don de la vache de Tuonela,
» Je ne demande point de lait au village, je n'en veux que de Manala, que de Tuonela.
^> O Suvetar, douce femme; Elelfi, mère de la nature, multiplie le lait d'Hermikki, fécoïïde les mamelles de Tuorikki avec Fonde suave de la source, avec ie gazon de nnel, afin qu'elles reviennent riches de lait dans ces longs jours de l'été, dam cet été brûlant du créateur.
» Mielikki, hôtesse de la forêt, Teiiervo, vierge duTapio, vierge à la molle diemise, aux doux vêtements, aux cheveux d'or, 'garde avec soin le troupeau de l'hôtesse, dans la douce Metsala, dans la sage Tapiola; soigne-le av«c tes belles mains, et
a2 LA FINLANDE.
ramène-le vers le soir, avec les mamelles pleines de lait.
» Knippana, roi de la forêt, barbe non blanche
!^ de la douce forêt, prends ton fouet de sorbier, ton
fouet de genévrier, et chasse le troupeau vers son
étable.
[ » Othonen, pomme de la forêt, voyageur géant
î ' du désert, faisons ensemble une paix durable, une
paix éternelle, pour un été, pour toute notre vie,
pour tous nos jours.
» Je ne t'empêche point de rôder autour de mes troupeaux, ni même de venir les visiter; mais je te défends de le toucher avec ta langue, de le disperser avec tes dents, de déchirer sa chair.
» Mon frère, mon ami, beau pied de miel, ne brise point les pieds crochus, les vaches qui me donnent du lait. Lorsque j'entends la clochette qui annonce le troupeau, retire-toi dans le désert, loin des pâturages , dans ta caverne au toit de mousse. Quand le troupeau va sur la colline , fuis dans la vallée; quand il va dans la vallée, monte sur la colline. Passe comme la truite, comme le poisson de la mer, de peur que le troupeau ne tombe, ou que, •frappé d'épouvante, il ne prenne la fuite.
» Laisse les marais intacts, les bois des déserts dans leur beauté; laisse les cornes recourbées, les jambes roides marcher, loin de tes atteintes, à travers les marais, les terres, les vastes champs des déserts.
» Si le désir te pousse, si tes dents veulent une
POÉSIE ÉPiQUB. as
proie, mords le tronc pourri, jette-toi sur une fourmilière. Dans Metsala , sur la montagne d'or, sur la colline d'argent, sons le chaume florissant du pin , sous les rameaux des sapins , un tonneau de vin mêlé de miel bouillonne. Là il y a assez de nourriture, assez de boisson pour le vorace, pour Faffamé.
7> C'est pourquoi réconcilions-nous, faisons une paix éternelle. Que la môme terre soit notre demeux'e, mais n'usons point des mêmes vivres !
» Si tu veux combattre, si tu préfères la guerre, combats pendant les hivers tandis que la neige dort sur la terre. Mais quand l'été se lève, quand la glace des marais se fond, quand l'eau s'échappe de la source, alors ne viens point dans ces régions, ne fréquente point mes pâturages.
» Il est aussi d'autres terres où s'étendent des pâturages, d'autres pâturages où paissent des troupeaux. Si j'étais Othonen, si j'étais pied de miel, je ne vivrais point oisif comme toi , toujours couché entre les pieds des femmes (7). Hâte-toi, marche vers les forêts de Manala, vers les plaines de Kalma. Là tu trouveras les Kirjos, les Karjos retenus par des liens de fer, par des chaînes (8). Là aussi ley maigres deviennent gras, les gras deviennent maigres. Que mes vaches scrient changées en pierres, en troncs d'arbres, tandis que Kuusianen passe, tandis que Mauriainen (9) marche !
» Si tu viens dans cei^ champs, il y a là des femmes prudentes, de vieilles hôtesses qui troubleront
ta course, qui t'égareront dans ton chimiin, afin que ta rage ne puisse être fatale, si Jumala n'y consent, si tu n'as la permission du Bienheureux (10).
» Apaisez-vous, ô forêts; apaisez-vous, ô bois; apaise-toi, ô désert bleu; donnez la paix à mes troupeaux dans ce long été, dans cet été tiède du créateur. Knippana, roi de la forêt, Hongatar, reine du désert, prenez soin de vos rakki, cachezles dans des cavernes, liez leurs dents avec des liens d'or, des courroies d'argent; cachez leurs ongles dans leur poil, leurs dents dans leur gosier; mettez un bâillon d'or à leur mâchoire, un lien de sorbier autour de leur museau. Et si le sorbier ne suffit point, liez-le avec le cyprès; si le cyprès n'est point assez fort, liez-le avec du fer; si le fer se brise, mettez du feu dans leur bouche, la cloison de Lempo devant leurs lèvres, afin qu'ils n'ouvrent point les mâchoires, qu'ils ne desserrent point les dents. )i
Déjà l'hôtesse d'Ilmarinnen a envoyé les troupeaux dans les champs et le berger pour les garder. KuUervo poussa les vaches à travers les marais, franchit les collines, et, s'arrêtant sur un tertre - exposé au soleil, il chanta : « O soleil, descends de la forêt de pin, roule tes feux dans les champs de froment; bâte-toi d'illuminer les genévriers; permets que le berger retourne à la maison de son maître. »
Et l'hôtesse chanta aussi : « Voici maintenant l'heure où le nouveau serviteur va prendre son repas. i>
poÉSB ÉrnowL Wt
Le ifilB lie iLdiemM. tira le pain de son ne, et prit le oouteau «osp^mdH k ses eôtés.
Le couteau trancha la dure pierre. Alors Kaski tcaaSàt la borudie, tourna la tête, secoua sa noire chevelure et dit : a Gomixient me Teng^ai-je du méfpristde la femme., de la folle joie de T hôtesse? Ma vengeance sera grande. Je dii^)erserai les Taches .dans la forêt; je chasserai les jambes obliques dafis le uMrais.; je pousserai le troupeau dans la pèaifie, les ours sur la terre que l'hôtesse habite; je décfaaki^ai les loups. x>
Et le soleil descendit de la forêt de pin, et il raoda aes feux dans les champs de froment, et il illumina les genévriers.
Alors KuUervo dispersa les vaches dans la forêt, chassa les jambes obliques dans le marais, poussa le troupeau dans la plaine , les ours sur la terre habitée par Thôtesse, déchaîna les loups.
Et il dit aux ours, il dit aux loups : « Airachez
ia cuisse à Thotesse, et déchirez-la avec vos deats.»
Ensuite il fit une trompette avec 4es os de
vache, une flûte avec une corne de bœuf, »n cm*
avec un pied de veau. Et il fit retentir au loin le
. isftgmal de son retour.
L'hôtesse d'Ilmarinnen dit: <i Je te remerde, ô Jumala, voici le cor qui résonne : c'est ie troupieau qui revient; où le forgeron a-4-il pris 'Cette belle tfompeitte? d'où «-tnli tiré ce cor snperbe, dont Je son éclatant déchire l'oreille et retentit dans Ja .HÊte?:»
36 l'A FIKLAIIDB.
Le fils de Kalewa dit : « L'esclave a pris le cor superbe dans le bois de pruniers. Hôtesse, va traire tes vaches. »
Mais l'hôtesse d'Ilmarinnen prie sa mère d'aller traire à sa place. La vieille femme lui dit : « Autrefois c'était toujours à la maîtresse de la maison à traire les vaches et à veiller sur le troupeau. »
Alors l'hôtesse d'Ilmarinnen se rendit dans l'étable. « Malheur à mes vaches, à mes belles vaches I leur peau s'est changée en celle du lynx, toutes sont couvertes du poil des ours, mais leurs mamelles sont pleines. »
Et elle se baissa pour traire. L'ours la saisit au talon, le loup la mordit et lui arracha la cuisse. »
Ainsi KuUervo, fils de Kalewa, se vengea du mépris de la femme, de la folle joie de l'hôtesse. Et il mit sa trompette dans son sac, et il partit à grand bruit pour les champs où régnait la guerre.
L'hôtesse d'Ilmarinnen éleva vers Ukko sa voix suppliante : « O Ukko, souverain des dieux , tue le fils de Kalewa avec ta grêle de fer, avec tes glaives d'acier, dans les jours difficiles de combat ! »
Le fils de Kulewa invoqua aussi Ukko : « O Ukko; souverain des dieux, tue l'hôtesse d'Ilmarinnen avec ta grêle de fer, avec tes glaives d'acier, dans l'étroite enceinte de sa maison ! »
Et Kallervo s'avance vers les champs du combat, il sonne de la trompette, et fait retentir de son éclat tous les lieux par où il passe.
Un messager lui arrive : « Ta mère est morte (11).
Hâte-toi de revenir à la maison pour voir comment elle est ensevelie. »
Kaski dit : « Si ma mère est morte, il y a certainement à la maison une cavale pour la porter à la sépulture. y>
Et il continua sa route à travers les marais, sonnant 'partout de sa trompette retentissante.
Un second messager lui arrive : « Ton père est mort, hâte-toi de revenir à la maison, pour voir comment il est enseveli. »
Kaski dit : (^ Si mon père est mort, il y a certainement à la maison un cheval pour le conduire à la sépulture. »
Et il continua sa route à travers les marais, sonnant partout de sa trompette retentissante.
Un troisième messager lui arrive : « Ta femme est morte, hâte-toi de revenir à la maison pour voir comment elle est ensevelie. »
Kaski répondit : « Si ma femme est morte, il y a certainement à la maison quelque cheval pour la conduire à la sépulture. »
Et il continua sa route vers les champs de la guerre, sonnant partout de sa trompette retentissante.
VINGTIÈME RUNA.
L'ouvrier Ilmarinnen déplore la perte de son épouse. 11 la pleure le soir, il la pleure pendant la nuit, car elle n'est plus, elle a été déposée dans la terre.
Il reste deux jours sans que sa main touche le marteau d'airain, et il dit : « Malheureux que je suis, je ne sais plus comment passer les nuits dans ma couche solitaire. Mes yeux veillent, mon bras est faible, ma science inutile, le travail m'est insupp(H*table. »
Et il va puiser de l'or dans la mer, de l'argent dans les ondes ; puis il rassemble trente tratneaux de bois qu'il brûle pour en faire des charbons.
Et il jette les charbons dans la forge, et au mi* lieu des charbons l'or et l'argent, et il ordonne à ses serviteurs d'agiter les soufflets.
Ils soufflent avec force, sans gants aux mains, sans chapeau sur la tête, sous le rude ciel de Fhiver.
Ilmarinnen se forge une nouvelle épouse, une épouse d'or et d'argent.
Mais les serviteurs ne soufflent pas à son gré. Alors lui-même se mit à agiter les soufflets. Bientôt il plongea ses regards dans la fournaise. Un glaive d'or surgit du milieu des flammes, un glaive magnifique, mais un glaive cruel : chaque jour il tue un homme, les meilleurs jours il en tue deux. A cet aspect les serviteurs rient, mais Ilmarinnen est irrité.
Et il jette de nouveau le glaive d'or dans lé feu, et il y ajoute encore de l'or et de l'argent. Les serviteurs soufflent avec force, sans gants aux mains, sans chapeau sur la têtç, sous le rude ciel de l'hiver.
Ilmarinnen se forge une nouvelle épouse, une épouse d'or et d'argent.
Mais les serviteurs ne soufflent pas à son gré. Alors lui-même se mit à agiter les soufflets. Bientôt il plongea son regard dans la fournaise.
Un petit cheval à la crinière d'or s'élança du inilieu des flammes, un petit cheval superbe ; mais son esprit est pervers : chaque jour il tue une cavale ; les meilleurs jours il en tue deux. A la vue de ce cheval, les serviteurs rient ;|mais Ilmarinnen es$ irrité.
Ilmarinnen jette le cheval à la crinière d'or dans
PûiSIE ÉPIQUE. M
le feu , et il y ajoute encore de l'or et de l'argent. Les serviteurs soufflent avec force, sans gants aux mains, sans chapeau sur la tête, sous le rude ciel de l'hiver.
Ilmarinnen se forge une nouvelle épouse, une épouse d'or et d'argent.
Mais les serviteurs ne soufflent pas à son gré. Alors lui-même agite les soufflets. Bientôt il plonge ses regards dans la fournaise.
Une jeune vierge s'élance du sein des flammes, ' une jeune vierge à la chevelure d'or. A cette vue, l'ouvrier se réjouit, mais les serviteurs frémisisent « d'indignation.
Ilmarinnen fixe la vierge. Elle n'a ni bouche, ni yeux, ni rien de ce qui constitue une jeune fille. Il lui forge une bouche, des yeux, tout ce qui constitue une jeune fille, mais il ne peut lui donner la parole.
La vierge est belle à voir. Ilmarinnen la met dans son lit et se couche auprès d'elle. L'or rouge répand du froid, l'argent blanc répand du froid.
Ilmarinnen dit : « A qui cette épouse d'or peutelle être utile? Au vieux Wàinàmôinen.
Et le vieux Wàinàmôinen reposa pendant la nuit surde superbes coussins, avec la vierge d'or et d'argent.
Il s'enveloppa de laine, il se couvrit de peaux. Mais il n'eut chaud que du côté revêtu de fourrures; l'autre côté, qui touchait le flanc de la vierge, fut presque roidi par le froid, presque gelé, presque changé en glaçon de mer, en pierre dure.
tSr LA FlNLARIMi.
LeyieiaWaiEi&iQôinmdit: « Ojame géDjérat&oiv et vous tous^ ses enfants , tant qœ durna toCm vie, tant que la lune brillera dans les cîeiix, ne foiv gezjamaisde vierge d'or et d'argent» Uor rouge répand le froid , Targent blanc répand le froid (!}« >
Et Touvrier Ilmarinnen^ la tète baissée, le cliarpeau oblique» partit povir Pohjcda^ espérant y tronh ver une autre vierge.
Il arrive à la tupa et il dit : « O vieille femme, donne-moi ta fille pour épouse, ta fille la plus jeunes la meilleure de tes enfants. »
Louhi, l'hôtesse de Pohjola, dit : « Il n'y a point ici de jeune fille pour ton traîneau, homme pervers; pour ton lit, homme cruel ; toi qui manges la chair avec les os, qui dévores le sang cru ; j'aime-^ rais mieux la jeter dans un goufire ou Fabandonner au loup errant ou aux griffes de l'ours sauvage. »
Ainsi Ilmarinnen n'obtint à Pohjola aucune jeune fille pour épouse, et revint seul à sa maison.
Le vieux, le brave Wàinàmôinen lui dit : « Ilmar rinnen, mon frère, pourquoi es-tu si triste, pourquoi portçs-tu ton chapeau oblique en revenant de Pohjola? »
L'ouvrier Ilmarinnen répondit : « Elle est belle la vie de Pohjola, parce que le sampo y mont te grain. Un jour il en moût pour manger, un aùlra jour pour vendre, un troisième jour pour conservor. Oui, on dit vrai quand on vante la belle vfe de Pohjola : là on laboure, là on sème, là la récolte est variée, le bonheur est étemel. (2) »
VINGT-UNIEME RUNA.
Le vieux, le brave Wàinâmôinen dit : « O ouvrier Ilmarinnen, partons pour Pohjola, allons enlever la sampo. »
Umarinnen dit : « Il est difficile d'enlever le sampo de Pohjola. Il a été caché sur la colline de pierre, dans les cavités de la montagne d'airain, derrière neuf cloisons. Là ses pieds ont été enfoncés à la profondeur de neuf aunes : un pied dans la terre, un autre dans Teau, un troisième dans le. tertre où est bâtie la maison. »
Le vieux Wàinâmôinen dit ; « Viens enlever le sampo de la colline de Pohjola, des cavités de la montagne d'airain, derrière les neuf cloisons. Forge-moi un nouveau glaive, un glaive à la pointe
kk LA FINLANDE.
d'acier avec lequel je puisse châtier les chiens (1), mettre la foule en fuite, quand nous irons enlever le sampo, quand nous arriverons à la ténébreuse Pohjola, à la sombre Sariola, »
Alors Ilmarinnen mit le fep au feu, l'acier à la forge. Il ordonne à ses serviteurs de souffler avec force. Bientôt le fer rougit et s'amollit, l'acier bouillonne.
Et l'ouvrier Ilmarinnen plonge son regard dans la - fournaise. Un glaive s'élance du milieu des flammes.
Il lui fait une poignée d'or, un manche d'argent : l'or s'étend comme la pâte molle, l'argent comme l'écume de la mer, dans la forge, sur l'enclume, sous les coups du marteau.
Déjà le glaive est prêt. Le vieux Wâinàmôinen en arme sa main droite et dit : « Ce glaive est-il bon pour le héros, bon pour celui qui le porte? »
Et le glaive est bon pour le héros, bon pour celui qui le porte. La lune brille à sa pointe, le soleil resplendit sur sa poignée d'or, un cheval hennit sur la lame, un chat miaule sur le pommeau, un petit chien dort sur le fourreau.
L'ouvrier Ilmarinnen revêtit aussi son armure. Il prit une cuirasse de fer, une ceinture de fer, et il dit : « L'homme est meilleur dans une cuirasse, il est plus fort dans une tunique de fer, plus puissant dans une ceinture d'acier. »
' Le temps du départ approche. Ils vont pour chercher un cheval.
Tandis qu'ils suivent la route de la forêt déserte, ils entendent un navire qui se lamente, une barque qui gémit.
I<e vieux, le brave Wàinamôinen dit : « J'entends un navire qui se lamente, une barque qui gémit. Suivrons-nous la voie de la mer, montés sur une barque, ou longerons-nous sur nos chevaux les sables du rivage? »
L'ouvrier Ilmarinnen dit : « La route par terre est plus sûre. La mer est le séjour de la mort (2) , la tempête nous y frapperait, le choc des vents nous y renverserait, et nos doigts seraient changés en rames, nos mains en gouvernails. (8) »
Le vieux Wàinamôinen dit : « Si la route par terre est plus sûre, elle est aussi plus ennuyeuse, plus longue (4). La joie habite sur la barque lorsqu'elle vogue sur les ondes, qu'elle affronte la vaste mer, les vastes détroits ; le vent léger la pousse, le zéphyr la caresse, le souffle du midi l'emporte. » .
Et il jeta loin de lui les rênes du cheval, et il alla vers la barque de bois, la barque qui se lamentait.
Et il dit : « Pourquoi pleures-tu, barque de bois? . Est-ce parce que tu es trop lourde, parce que tu es mal construite ? »
La barque de bois répondit : « La barque soupire après l'onde, comme la vierge après la maison d'un époux. Je ne pleure point parce que je suis trop lourde, parce que j'ai été mal construite. Voici" pourquoi je pleure : on m'avait dit, lorsqu'on me
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conlariâsait, qfieje serais «m miTire de ga«rr&,que fsrais au toiail&iis les combats, et que j'en reviendrais chargée de trésors ; mais jamais je ne suis aBée au cc»nbat, jamais je n'ai été lanoée à la mer. et pourtant tant d'aulres barques , de mauvaises ivarques s'a^tent la&s œsse au milieu de courses b^liqueoses, et rapportent plus de blé qu'un roi n'en recueille dans six ans, que le batteur de fer n'*en gagne danssept étés(5). Me voilà, moi, barque de Wâinamdiiven, délaissée, languissante, tombant cil pourriture au lieu même où j'ai été bâtie; les vers rongeurs de la terre habitent dans mon sein; les oiseaux mauvais de l'air y font leur nid. Ah! il serait bien phis beau, mille fois meilleur pour moi, d'être le pin de colline, le^bouleau de la vallée, dans Jes rameaux duquel l'écureuil court, l'oiseau voltige. »
Le vieux Wâinâmôînen dit : « Si tu es la barque de. Wâinàmôinen, tu as donc été bâtie sans le conr tact des mains, sans le secours des bras? »
La barque r^ondit avec sagesse : « Toutes les barques de mon espèce, toutes les barques, hms sœurs , n'ont pas été bâties sans le contact des mains , sans le secours des bras. »
Le vieux Wâinàmôinen dit : « Si je te la»ce dams la mer, marcheras-tu sans être poussée par les rames, sans quêtes voiles soient enflées par le ventt» La barque répondit avec sagesse : « Toutes les banques de mon espèce, toutes les bërques, mes fiœiirs, ne maiH±ent point sans êtpe pooseé^ par
les rames, sans <iue le vent enfle leurs voiles. »
Le vieux Wâinâmôiïien dît : « Si tu es poussée par les rames, si le vent enfle tes voiles, ta course fiera*t-dle rapide ? »
La barque répandit avec sagesse : « Toutes les iianfuesde ma race, toutes les barques, mes sœurs, marchent rapides si elles sont poussées par les rames, si le vent enfle leurs voiles, »
Le vieux, le brave Wâinâmôinen lança la barque i la mer ; et il suscita par ses enchantements une foule de jeunes vierges aux fibules d'étain, aux toemtures d'airain, aux anneaux brillants, pour octtiper un côté de la barque; pour l'autre côté, îl suscita une foule de jeunes fiancés, aux cheveux dépars, aux mains dures, des héros illustres ornés d'éperons. Et le vieux Wâinâmôinen continua encore ses enchantements, et il suscita dans la barque Qfie fmàe ée vieillards.
Il se plaça ensuite au gouvernail, et il éleva la ¥0ix et il dit : « O barque, franchis les espaces où ii*ont jamais crû les arbres, vogue à. travers les vastes détroits ; sois légère sur la mer comnae une bulle, sois comme un lis sur les ondes. »
Et il commanda aux vieillards de ramer, et ils nmèrait; mais leurs têtes tremblaient, et la joie ne répondait pas à îa joie, et les mouvements des fumeurs ne répondaient pas aux mouvements des xameurs.
Wj^udâmoteen commanda aux jeunes gens de ramer, et ils ramèrent; mais leurs doigts se cris-
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paient, et la joie ne répondait pas à la joie, et les mouvements des rameurs ne répondaient pas aux mouvements des rameurs.
Alors l'ouvrier Ilmarinnen prit en main la direction des rames, et la barque Se mit à marcher.
Le vieux Wâinàmôinen dirigea sa course vers le promontoire nébuleux, vers l'île couverte de forêts.
Ahti habitait cette île, où sans cesse il déplorait son malheureux sort , et la tristesse de son étroite demeure.
Il tourna ses yeux vers l'occident, sa tête vers le midi, et il regarda au loin au delà de la mer, au delà des nuages.
Il vit une petite nuée, et dans la nuée une goutte d'eau, et dans la goutte d'eau un petit lac, et dans le lac une petite barque, et dans la barque un petit homme, à la poupe de la barque un héros, au banc des rameurs un autre héros.
Le joyeux Lemmikainen dit en lui-même : Cette barque qui vient de Suomi m'est inconnue ; je ne connais pas non plus celui qui tient le gouvernail, ni celui qui dirige les rames.
Et il s'avança vers l'extrémité du promontoire, et il éleva la voix et il dit : « A qui appartient cette barque qui vogue sur la mer? »
Les hommes, les femmes de la barqjie lui répondirent : « Qui es-tu donc, toi qui habites ce désert? Quoil tu ne connais point la barque du créateur, la barque de Wâinàmôinen, tu ne connais
POÉSIE ÉMQUE. W
point celM qui tient le gouvernail, tu ne devines point quel est celai qui dirige les rames I »
Le joyeux Lemmikainen dit : « Oui, je reconnais celui qui tient le gouvernail, je reconnais celui qui dirige les rames : c'est le vieux, le brave Wâinâmôinen, c'est rouvrierllmarinnen. Où allez-vous, ô hommes? où dirigez-vous votre course, ô héros?»
Le vieux Wàinâmoinen dit : « Nous allons aux régions du nord, aux vastes ondes, aux flots écumants; nous allons enlever le sampo de la colline de pierre de Pohjola, des cavernes de la montagne d'or. »
Le joyeux Lemmikainen dit 2 « O vieux Wàinâmoinen, prends-moi aussi pour ce voyage, je te seconderai, moi, troisième, pour enlever le sampo de la colline de pierre de Pohjola, des cavernes de la montagne d'or. »
Le vieux Wàinâmoinen accueillit favorablement la demande de Lemmikainen.
Alors le joyeux héros se précipite vers la barque, apportant avec lui des planches taillées dans la forêt.
Wàinâmoinen lui dit : « Nous avons assez de bois dans la barque, pourquoi apportes-tu avec toi ces planches taillées dans la forêt? »
Lemmikainen dit : « La quantité de bois ne peut
nuire à la barque , car souvent, dans la mer de
Pohja, un vent fatal souffle et déchire les flancs
des navires. »
