II
BO LA FINLANPB.
Le vieux Wiiii&môiiien dit : « Le vent ne peut rien sur la nôtre^ car Tourner lui a fait des flancs de fer. »
VINGT-DEUXIÈME RUNÀ.
Le vieux WâinâDdèinen s'éloigna . du promontoire nébuleux^» de FIIç ooliveite de forêts, et diri^ gea sa barque, le premier joar^ le long cks fleuves^ le second jour à travers les lacs, le troiirîàme Jôuf à travers loft cataractes (d)i • / i
PartemitauBoinmet dé la cataFactè de feu, an jtol)rt)iUon du flâuve, sacré/ il i£ii< aOnevg^qui veilles sur la cataracte^ vierge qtul doiUineâ tetomsnt rdipide» plonge ta (teinture hleœ datts Jks ondes, lorsque k* nacelle rouge voguera sur, leur srâiViAtt milieu du fleuve un rocher se cache, autour duqubl la cataractie bouilloilne avec fracas. Perce4e avec ta tarière, hrise-le avec ta hache^ afin que la bar-- <{uenesoit point eikgloutie ; renverse les rochers avec tes mains^ écarte les écueils avec tes poings^
afin qu'ils ne s'élèvent point contre ma poitrine, qu'ils ne bouillonnent point contre moi I
)) Ukko, dieu très-haut, Ukko, mon seul secours, étends ton glaive sur les ondes, gouverne ma barque avec ta lame d'acier, afin qu'elle franchisse les vastes espaces de la mer. »
Cependant la barque de Wâinâmoinen s'arrêta immobile et refusa de continuer sa course.
Le héros médita dans sa pensée : « Où la barque s'est-elle fixée? Est-ce sur un rocher, sur un tronc d'arbre, ou sur un monceau d'airain ?j)
Et il se baissa pour regarder : la barque ne s'est point arrêtée sur un rocher, ni sur un tronc d'arbre, ni sur un monceau d'airain, mais sur le dos d'un brochet.
- Le }oyeux Lemmikainen plongea son glaive dans Teau et l'agita sous la barque ; mais la barque ne fut point dégagée, et le glaive se brisa sans que le poisson fut atteint.
L'ouvrier Ilmarinnen plonge à son tour son glaive dassfô l'eau et l'agita sous la barqoe. Mais la barqae ne fut point dégagée, et le glaive se brisa Bans que le poii^on fût atteint.
Alors le vieux Wâinâmoinen tira son glaive du fourreau. Wxm seul coup il fendit le dos du brochet (2).
Et il amena au-dessus de l'eau le poisson fatal; sa tête fut reçue dans la barque, mais sa queue roula au fond de la mer. Wâinâmoinen tourna le brochet dans tous les sens, et l'examina avec alten-
PO^ÉSIE BPIQUE. tt
tioa. Puis il dit : « Il est dans les fleuves beaucoup de monstres, beaucoup de brochets. Quel est Thomme assez fort pour fendre celui-ci, pour le diviser en plusjyeurs parties? »
Les hommes, les femmes de la barque répcmdirent : « Les mains du pécheur sont sans tache, ses doigts sont sacrés. »
Mais déjà le navire a repris sa course. W&inamôinen saisit le couteau suspendu à son c6té gauche^ coupe le brochet en deux parties et dit : « Que pourrait-on faire des dents de ce grand poisson, si on les confiait à un ouvrier habile? »
L'ouvrier Ilmarinnendit: a Que pourrait«on faire d'une chose de nulle valeur, d'une misérable bagatelle, quand même elle serait confiée à un ouvrier habile? »
Le vieux Wainamôinen dit : « Ce serait là Torigine du kantele (â) , s'il était confié à un ouvrier habile, à un artiste prudent, d
Mais il n'y avait pcrint d'ouvrier assez habile , d'artiste assez prudent pour en former le ka»*tele.
Alors le vieux Wainamôinen se mit lui-même à l'œuvre. D'où a-til tiré la caisse harmonieuse ? De la forêt couverte de pruniers, du sapin retentissant. Avec quoi a-t-il fait les vis du kantele? Avec les deats du grand brochet, les dents pointues de l'esclave deTuoni (4).
Il manqué peu de chose au kantele : un nerf*/ dçux fils de soie« Où Wainamôinen les prendra-t-il?
M l'A F1NLAN9B.
Dans la crinière du couarsier d*Hiisi, dans la robe de rétalon de Lemmo.
L'instrument est achevé, le kantele est prêt.
Le vieux, le brave Wàinàmôinen commande aux vieillards de chanter. Ils chantent, mais leurs têtes ti«Bhlent, etla joie ne répond point à la joie, et le chant ne répond point au chant.
Le vienx, le brave Wainâmôinen, commande aux jeunes gens de chanter. Ils chantent, mais leurs doigts se crispent, le son qu'ils tirent de Tinstru* ment est sans harmonie, la joie est triste.
Le joyeux Lemmikainen, l'ouvrier Ilmarinnen, m mettent aussi à chanter; mais la joie ne répond pas à la joie, le chant ne répond point au chant.
Alors le vieux, le brave Wainâmôinen envoie le kantele aux régions de Pohjola.
L'hôtesse de Pohjola chante, les fils de Pohjola chantent, les vierges de Pohjola chantent, les petites filles chantent, les hommes mûrs chantent ; tous fatiguent l'instrument. Mais ils sont inhabiles à le toucher, ils mêlent les cordes, et ils en tirent des sons aigus, des sons affreux.
Un vieillard endormi dans le foyer s*éveille tout à coup, au bruit du kantele.
« Cessez, cessez, s'écrie^tr-il; ce bruit me déchire jusqu'à la moelle, il blesse mes oreilles, me brise là téte^ trouMe mon sommeil pour toute une semaine. Qu'on jette cet instrument à l'eau, ou qu'on le rende à celui qui l'a fait !»
Soudun des cordes de l'instrument s'élève un
MÉi9I« ÉPIQ9S. iK
doux son : « Ne me jetez point à l'eau, rendes-moi plutôt à celui qui m'a fait; dans les mains de mon auteur Je fais entendre des sons pleins d'harmonie, i»
Et Ton reporta avec soin le kantele chez celui qui Pavait fait.
Le vieux, le brave Wainâmôinen lave ses pouces, purifie ses doigts; il s'assied au bord de la mer, sur la pierre de la joie, sur la colline d'argent, au sommet de la colline d'or, et il prend l'instrument entre ses mains.
Il dit : t< Que celui qui n'a jamais entendu la joie des runas, ni les sons de l'instrument, approche et écoute I »
Bt le vieux Wiinam^nen commence k chanter :
sa voix s'élève limpide et belle, ses doigts légers courent sur les cordes du kantele, et la joie répond à la joie, et le diant répond au chant.
Point d'animal dahs la forêt, point d'être vivant dans l'air qui ne s'empresse autour du runoia pour écouter sa douce voix, pour goûter la suavité de ses chants.
Le loup déserte ses marais, l'ours sa caverne de sapin» et ils montent sur une haie, et ils s'élancent sur une cloison ; la haie est renversée, la doison tombe brisée; ils montent sur un pin, sur un bouleau, pendant que Wainâmôinen enfante la joie, pendant qu'il fait entendre ses chants (5).
Le vieillard à la barbe noire, k noble roi de la forêt, toute la foule de Tapio, se précipitent pour écouter. L'hdtesse de la forêt elle-même, la^imam
56 LA FINLANM.
courageuse de Tapiola, met ses bas bleus, s'enve* loppe de bandelettes rouges, et ïnonte dans un bou«leau creux, afin de prêter Toreille aux chants du dieu.
Point d'animal dans les bois, point d'oiseau dans les airs, qui ne se hâte d'arriver pour entendre l'art admirable du musicien, pour goûter la suavité de ses chants.
L'aigle descend des nuages, le faucon fend les airs, la mouette s'élance des marais profonds, le cygne du sein des ondes limpides, les légers pinçons, les alouettes rapides, les gracieux serins viennent se poser sur les épaules du dieu.
' La belle vierge de Fair, le soleil riche de splendeur, la lune au doux éclat, se sont arrêtés, l'une sur là voûte lutnineuse du ciel, l'autre à l'extrémité d'un long nuage (6). Là, elles travaillàtent leur fin tissu avec la navette d'or et lé peigne d'argent. Tout à coup elles entendirent là voix inconnue, le doux cl)ant du héros. Et le peigne d'argent tomba de leurs mains, et la navette d'or s'échappa de leurs doigts, et les fils de leur tissu " furent iMrisés.
Tous les animaux vivant dans les eaux, tous les poissons aux mille nageoires arrivent pour entendre la voix de Wâinamôinen , pour goûter la suavité de ses chants.
Les saumons accourent, les truites accourent, et les brochets, et les chiens de mer, et les grands poissons, et les petits, tous nagent vers la rive, et
s'afiprocheiit, le flm près possible, de la voix qui les charme.
Ahto, le roi des ondes, te vieillard à la barbe de gazon, s'élève, sur un nénuphar, à la surface de l'eau.
L'hôtesse féconde de la mer peignait sa longue chevelure avec son peigne d'or. Elle entend aussi le doux chant de Suomi (7). Soudain son peigne d'or lui tombe des mains, elle s'agite, elle se tourmente , elle ne peut plus rester dans Fabtme , elle s'élance vers la rive. Là, le sein appuyé contre un rocher, elle écoute les sons du kantele de Wâinamôinen , la voix du héros mêlée à leur harmonie, parce que les sons étaient si doux, la voix était si suave.
Point de héros, point d'hommes si durs, point de femmes qui ne soient touchés jusqu'aux larmes.
Les jeunes gens pleurent, les vieillards pleurent, les hommes mûrs pleurent , les vierges pleurent, les petites filles pleurent, tous pleurent.
Le vieux Wainâinôinen lui-même sentit les sources de ses larmes s'enfler. Bientôt elles tombèrent de ses yeux plus nombreuses que les baies des collines^ que les têtes des hirondelles, que les œufs des gelinottes. Elles tombèrent sur ses joues, de ses joues elles roulèrent sur son sein , de son sein sur ses genoux, de ses genoux sur ses pieds, de ses pieds elles coulèrent sur la poussière. Les gouttes de ses larmes pénétrèrent ses cinq vêtements de laine, ses six ceintures d'or, ses sept robes
A tk PINLANBB.
blenes, ses huit tuniques épaisses. Ainsi les lar-^ mes de Wâinâmôinen devinrent un grand fleuve, et elles se précipitèrent vers les rivages de la mer, et des rivages de la mer dans les profondeurs de Fabîme, dans la région du sable noir.
Là, elles fleurirent et furent changées en perles, destinées à orner la couronne des rois, et à faire la joie éternelle des nobles héros (8).
Le vieux Wâinâmôinen dit : « Est-il parmi ces jeunes gens, parmi les filles de cette race illustre, qfoelqu^un qui veuille aller recueillir mes larmes, dans les profondeurs de la mer, dans la région du sable noir?»
Les jeunes gens et les vieillards répondirent : « Il n'est personne parmi nous qui veuille aller recueillir tes larm^ , dans les profondeurs de la mer, dans la région du sable noir. »
Alors une mouette au bleu plumage enfonça son bec dans l'onde froide, et elle recueillit les perles, et elle recueillit les larmes de Wâinâmôinen, dans les profondeurs de la mer, dans la région du sable noir.
VINGT-TROISIÈME IlUNA.
Le vieux Wâinâmôinen et ses deux compagnons arriv^ent dans Pohjola (1).
L*h6tesse dit : « Qu'ont à nous dire les hommes, que racontent de nouveau les héros? »
Le sage Wâinâmôinen répondit : « Nous venons pour partager le sampo avec toi. »
L'hôtesse de Pohjola dit : « L'hermine ne peut se partager, Técureuil ne peut suffire à trois {% »
Le vieux, le brave Wâinâmôinen saisit aussitôt son kantele et fait mugir ses cordes (S), H tourmente la nation superbe, il répand sur elle le sommeil, et va pour enlever le sampo de la colline de pierre de Pohjola, de la montagne d'or, derrière les neuf cloisons.
Le vieux Runoia chante, et les portes de la for-
teresse s'ébranlent et les gonds se détachent Alors l'ouvrier Umarinnen frotte de beurre les cloisons, enlève la rouille qui les couvre, et s'introduit dans la forteresse (4),
Le vieux Wâinâmôinen dit : « O joyeux fils de Lempo, le meilleur de mes amis, va toi-même enlever le sampo. »
Le joyeux Lemmikainen, toujours prêt à accomplir l'œuvre qui lui est confiée, s'avance pour enlever le sampo. Il le saisit avec les bras, le serre contre sa poitrine et le tire avec force, ^puyant son genou contre la terre. Mais le sampo reste immobile, Lemmikainen ne peut l'ébranler.
Il y avait dans Pohjola un bœuf superbe, aux flancs puissants, aux membres solides, aux nerfs vigoureux.
Lemmikainen va chercher le bœuf dans la prairie, une charrue au bord d'un champ. Et il laboure les racines du sampo, les chaînes de son couvercle, avec le bœuf aux cent cornes, la bête aux mille têtes, avec la charrue de fer, le soc d'airain; et le sampo fut ébranlé, le beau couvercle s'inclina.
Alors le vieux Wâinâmôinen, l'ouvrier Umarinnen, le joyeux Lemmikainen, unissant leurs forces, déracinèrent le sampo et l'emportèrent dans leur barque.
L'ouvrier Umarinnen dit : « Où, maintenant, transporterons-nous le sampo? »
Le vieux Wâinâmôinen dit : « Je connais une petite terre, un lieu étroit, qui n'a jamais été visité
par les f laives des hommes, auprès du promontoire nébuleux, de File couverte de bois. G*est là que nous porterons le sampo.
Et le vieux Wainamôinen poussa sa barque sur la mer bleue, au delà des flots de Pohjola.
Le joyeux Lemmikainen dit : « Pourquoi ne Ghantes<-tu pas, nQble héros, maintenant que tu as enlevé le sampo, que ta route a été heureuse? »
Le vieux, le brave Wainamôinen répondit avec jsagesse : « Il est encore trop tôt pour chanter, trop tôt pour faire éclater sa joie ; car les portes de Pohjola apparaissent encore, les gonds fatals brillent. Il sera temps de chanter et de faire éclater sa joie, quand nous verroi^s nos demeures, quand nous entendrons, le bruit de nos portes, au delà de cent détroits, après un voyage de cinq jours. »
Et le vieux Wainamôinen gouverna sa barque sur la mer bleue, il la gouverna un jour, deux jours, presque trois jours. Alors leurs maisons commaicèrent à apparaître, et ils entendirent le bruit de leurs portes, sur le promontoire nébuleux, dans File couverte de forêts.
Et le vieux Wainamôinen se mit à chanter.
Une grue s'était abattue sur le gazon humide, dans la sombre Pobjola, dans la ténébreuse Sariola.
La grue comptait les os de ses pattes, les os de ses jambes. Soudain la <k>uce voix de Wainamôinen vint frapper son oreille ; et elle fit entendre sa grande voix, et elle poussa un cri horrible qui trou-
M EA riNLàVBV.
bla toute la jiétioii de Pohjola, qui éveilla la puis* saBce fatale de son sommeil.
Louhiy l'hôtesse de Pohjola, Louhi, la. vieille édentée de Pohia, se hâta de sortir pour aller chercher le sampo sur la colline de pierre^ sur la montagne d*aîraîn.
Quand elle y arriva» elle dît : t Malheur à mes jours, îïifQEtunéel Qui a enfoncé les cloisons, qui a. brisé les gonds,^ qui ^a ouvert toutes les portes, qui a rompu toutes les barrières de la forteresse? Le sampo a-t-^il été eWevé? Hélas I oui; le sampo a été enlevé de la colline de pierre de Pohjola, de la montagne d'airain, ,enWe les neuf cloisons, i^
Louhi, l'hôtesse de Pohjola, Louhi, la vieille édentée de Pohja, élève vers Ukko sa voix suppliante, et conjure ainsi le dieu du tonnerre :
« O Ukko, envoie tltte> horrible tempête, fais souffler lin vent impétueux, soulève un sable noir qui couvre toute la surface de la mer, afin que Wainô ne puisse ^^échapper, que l'ami de l'onde ne puisse continuer i&a route I »
Ukko, le plus grand des dieux, commanda aux vents de souffler, aux'limités de l'air de bouillonner ; les vents soufflèrent, le^'irniites de l'air bouillonnèrent, Lansituuli éouffla avec fbrce, Luoetuuli se précipita avec violence, Etefà, Ità, Pohjanen^ déchaînèrent toute leur fureur (5)^ Les cimes des arbres furent enlevées, les fleurs déracinées, les tiges des gazons brisées,^ét l'instrument de Wâinamôinen, le doux kantéle lul-mêine, fut emporté loin de la
barque, et tomSa dans la ïner. Aiito^'en âaisit, et remporta dans sa demeura peuplée de ppissons.
L'ouvrier Ilmarinnen dit: « Déjà mes cheveux ont été agités par les vents, ma h&jrhe a éprouvé des jours de tempête, même sut* Ges, mers; mus jamais' ils n'ont vu un orage tel que <iejui qui éclate sur nous (&). Malheur à moi, infortuné, qui ai osé afironter la mer, les vastes détro||ts, sur *oette «frète planche, sur cet arbre ballotté par le$ v«gues« O vent, donne-moi un refuge, mer,, prend? pitié de ma misère! p /^
Le vieux Wainâmôinen dit : « Il ne faut point pleurer sur la barque, les larnies ne sa^uvent point du dangervles gémissements ne chassent p<nnt les jours mauvais (7). »
Lemmikainen ne se réjouit ni ne pleure. Il se souvient de son premi^ état, de ses .angoisses passées, il se met au travail, fortifie la barque et la rend à l'épreuve du vent et des tempêtes.
, Cependant l'hètesse *de Pohjola arme un navire de guerre, et le remplit de héros : mille pour montrer la route, mille pour diriger les rames (8), cent, privés d'armures, mille qui portent des glaives. Elle déploie ensuite une vôile/semblaWeà une large nuée, et se précipite, sur, lés flots, à la poursuite de Wâinâmôinen. , ^
Le vieux Runoia dit : « joyeux .fils de Lempo, le meilleur de mes amis, monte à la cime du.mAt, et reg^de vers l'orient, vers l'occident, vers les frontières de Pohjola*»
M. LA FINLANDB.
Le joyeux Lemmikainen monte à la cime du mât, regarde vers Torient, vers l'occident, vers les frontières de Pohjola, et dit : « Les peupliers sont pleins de faucons, les bouleaux sont couverts d'aigles. »
Le vieux Wainamoinen dit : « Est-ce que tu veux mentir? Certainement ce ne sont point des faucons, certainement ce ne sont point des aigles, ce sont des guerriers qui viennent de Pohjola. Regarde encore, et d'un œil plus perçant. »
Le joyeux Lemmikainen regarde encore et dit : « Un nuage épais s'élève des régions du nord. »
Le vieux Wâinamôinen dit : « Est-ce que tu veux mentir? Certainement ce n'est point un nuage qui s'élève, c'est un navire qui s'avance. Regardeencore, et d'un œil plus perçant. »
Lemmikainen regarde encore et dit : « O vieux W&inamôinen, oui, c'est une barque, une barque pleine de guerriers qui vient de Pohjola. »
A ces mots, qui expriment la vérité, le vieux Wfiin&môinen dit : « Rame, ô Ilmarinnen, rame, joyeux Lemmikainen, ramez, vous tous qui êtes dans la barque ! »
Tous ramèrent, mais la barque de bois n'avança point, la barque de Wâinô resta immobile.
Alors le vieux Wâinamôinen vit que le jour fatal approchait, que le malheur allait fondre sur sa tête.
Il dit : «i Je connais un remède à ce mal, un moyen d'éloigner ce fléau. »
FOÉSIB ÉFIQCE. 05
Et il chercha qq foyer, et il en prit une étincelle, une légère étincelle, et il la jeta dans la mer, et il dit : « Que là où tombe Fétincelle, un écueil caché s'élève, un écueil où la barque de Pohjola vienne se briser ! »
Et soudain un écueil caché s'éleva dans la mer, un écueil large, immense, et la barque de Pobjola vint s'y briser.
Loubi changea de forme : des rames elle se fit des ailes, du gouvernail une queue, et elle se mit à voler comme un aigle.
Elle vole dans les airs, au*dessus de la surface limpide de la mer, portant cent guerriers sous ses ailes, mille sur sa queue, cent privés d'armures, mille ceints de glaives.
Tantôt elle vole, tantôt elle s'arrête ; elle s'élève jusqu'à la région des nuages. Enfin elle vient se poser sur la cime du mât du vaisseau de Wainamôinen. Il en est tout ébranlé, il en est presque submergé.
Le vieux Wainamôinen dit : « O hôtesse de Pohjola, viens-tu pour partager le sampo, au promontoire nébuleux, à l'ile couverte de forêts? »
L'hôtesse de Pohjola dit : « Non , je ne viens point pour partager le sampo avec toi, misérable, dans ta compagnie, Wainamôinen. »
En même temps, elle s'efforce d'enlever le sampo de la barque.
L'ouvrier Umarinnen tire son glaive, et en frappe les griffes de l'aigle, mais il ne peut lui faire aucun mal, il n'effleure pas même sa peau.
