OUVRAGES LE PLUS FRÉQUEMMENT CONSULTÉS
AGOBARDI SANCTI, Lugdunensis episcopi opera, P. L. v. 104.
AHNER, Fredegis von Tours, Leipzig, 1878.
FLacci B. ALBINI seu ALCGUINI opera omnia, P. L. v. 100-101,
AMPÈRE J. J., Histoire littéraire de la France sous Charlemagne, Paris, 1868.
AMULONIS episcopi Lugdunensis opera, P. L. v. 116.
AUGUSTINI SANCTI opera, P. L. v. 32-47.
Bac D', Dogmengeschichte des Mittelalters von christologischen Standpunkte, 2 vol.
BAuNARD, Théodulfe, évêque d'Orléans, 1860.
BEDÆ VENERABILIS opera, P. L. v. 90-95.
CAROLI BEATI MAGNI imperatoris opera omnia, P. L. v. 97-98.
CHRISTLIEB, Leben und Lehre des Joannes Scotus Erigena, Gotha, 1860.
CLERvAL, Les Écoles de Chartres au moyen âge, Paris, 1895.
CuissARD, Théodulfe, évêque d'Orléans, Orléans, 1892.
DENK O., Geschichte des Gallo-Frankischen Unterrichts-und Bildungswesens von den altesten Zeiten bis auf Karl den Grossen, Mayence, 1892.
DIoNYsi1 AREOPAGITÆ opera, P. G. v. 3-4; trad. lat. de J. Scot Brigs, P.L::wv:122.
FLorr Diaconi Lugdunensis opera, P. L. v. 119.
GoTTESCHALCI Orbacensis monachi opera, P. L. v. 121.
HARNACK Ad., Lehrbuch der Dogmengeschichte, 3 vol., Fribourg en Brisgau, 1890. !
HaurRÉAU B., Histoire de la Philosophie Scolastique, 2 vol. Paris, 1872.
HEFELE, Histoire des Conciles, t. 4-6, 1869-76,
HixcMaRI Rhemensis archiepiscopi opera omnia, P.L. v. 125-126. . HUBER, Joannes Scotus Erigena, Munich, 1861.
JoANNis Scori opera, P. L. v. 122.
Kocx D', Pseudo-Dionysius Areopagita in seinen Beziehungen zum Neoplatonismus und Mysterienwesen, Mayence, 1900.
LAFORÊT, Histoire d’Alcuin, Namur, 1898.
Lavisse ET RAMBAUD, Histoire générale du 1v° siècle à nos jours, t. 1, Paris.
MairrEe L., Les Écoles épiscopales et monastiques de l'Occident
depuis Charlemagne jusqu’à Philippe-Auguste (768-1180), Paris, 1866.
MANDONNET P., O. P., Aristote et le Mouvement Intellectuel au moyen âge, extrait de Siger de Brabant et l’averroïsme latin au moyen âge, Fribourg, (Suisse), 1899.
MARIÉTAN, Problème de la classification des sciences d’Aristote à saint Thomas, Saint-Maurice (Suisse), Paris, 1901.
MoNNier, Alcuin et Charlemagne, Paris, 1864.
PAscxaAsnr RADBERTI, abbatis Corbeiensis opera, P. L. v. 120.
PaAuLinI SANCTI Patriarchæ Aquileiensis opera, P. L. v. 99.
Picaver, La Scolastique, (Revue internationale de l’enseignement), Paris, Avril 1893.
Les discussions sur la liberté au temps de Gottschalk,
. de Raban Maur, d'Hincmar et de Jean Scot, (Extrait du compte-
rendu de l’Académie des Sciences Morales et Politiques, Paris, 1896.
PranTz, Geschichte der Logik im Abendlande, 4 vol. Leipzig, 1855-1870.
PRUDENTII SANCTI, Trecensis episcopi opera, P. L. v. 115.
RaBaAn1 MaAURI BEATI, Fuldensis abbatis et Moguntini archiepiscopi opera omnia, P. L. v. 107-112.
RATRAMNI, Corbeiensis monachi opera, P. L. v. 121.
REMIGn SANCTI Lugdunensis episcopi opera, P. L. v. 121.
SAINT RENÉ-TAILLANDIER, Scot Érigène et la Philosophie Scolastique, Strasbourg, Paris, 1843.
SCHROERS, Hinckmar Erzbischof von Reims, sein Leben und seine Schriften, Fribourg en B., 1884.
SERVATI LUPI BEATI presbyteri et Ferrariensis abbatis opera, PLV 119
SrocxkL, Geschichte der Philosophie des Mittelalters, v. 1, Mayence.
THEopuLri, Aurelianensis episcopi opera, P. L. v. 105.
TurmeL, Le péché originel; La doctrine de saint Augustin ; Revue d'Histoire et de Littérature religieuse, t. 6, Paris, 1901.
UEBERWEG-HEINZE, Grundriss der geschichte der Philosophie, t. 2, Berlin, 1880-1883.
WERNER D', Der Heilige Thomas von Aquino, Ratisbonne, 1858.
Vinieu, Hincmar de Reims, Paris 1875.
DE Wuzr, Histoire de ïa Philosophie médiévale, Louvain, 1900.
