th., 2a 2, q.1, à. 4 ad 2um

3 — 2ème conférence,

Le on te es

n8 LA FOI ET LA RAISON

plus inconstant, le plus mobile, le plus agité... le libre arbitre des homies,

“ D'un autre côté, les miracles, c’est-à-dire non pas des œuvres simplement prestivieuses, résultat du travail d’un homme habile ou de linflence d'un mauvais cénie.. mais des œuvres évidemment prodisieuses que Ja bonne foi accepte sans retard, et que In mauvaise foi, maleré Paudace, la vioienee et la persévérance de ses efforts, ne peut ramener aux lois communes et naturelles de l’ordre providentiel: œuvres aceomplies dans tous les mondes, et le monde physique et le monde intellectuel et le monde moral, Dans le monde

physique : les astres arrêtés où obseurcis, les eaux des

mers et des fleuves fendues jusqu'au lit, où rendues solides à légal des voies publiques ; la destruction soudaine des villes, des peuples et des armées ; la multiplication des substances, là guérison instantanée des maladies et des infirmités,..……...enfin la résurrection des morts. Dans le monde intellectuel : Yilumination cs esprits obseurs qui, de l’impuissance, de l’ignorancs et de l’idiotisme, passent subitement à la puissanes de l'éloquence et de la plus haute sagesse, Das le monde oral: la propagation et la conservation d'une doctrine, contre laquelle conspirent et Iutten sans cesse les instincts pervers de l'humanité; la constance de plus de onze millions d'hommes, femmes et enfants, à qui les supplices les plus atroces et la mo la plus ignominieuse n'ont pu arracher la négation d’un fait.”

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Voilà des signes frappants, des choses évidentes et

ï la portée ce tous —‘ inntitrin intelligentir AANHENTIE

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Or, remarques, Thomas ?, toutes les erreurs

qui ont cherché à s'implanter dans le monde sont pri-

vées de ces brillants caractères, À preuve le Malhomc-

tisme, que ne recommande ni la prophétie, ni le vrai

miracle, et qui n'est parvenu à se créer des adeptes

que par la force des armes et en flattant les plus viles

passions,

Donc la raison peut par elle-même discerner d'entre

les doctrines fausses la révélation divine, et déinontrer

avec certitude que Dieu à parlé.