‹ La foi et la raison en elles-mêmes et dans leurs rapports [microforme]Chapitre 21 sur 67 · LES · texte numérisé non relu

LES

’ , révela- : À . concevrait guère que ces géants de la science, les ent un ; | ; | | Jérôme, les Augustin, les Thomas d'Aquin, les Bossuet, \ a sub- AC | aient manqué d'arguments sérieux, de motifs raison-

achés nables pour légitimer leur croyance,

D : à Nous clorons cet article par les paroles de Pie IX 1 nt : sur les preuves rationelles de l'acte de for: “ Combien BEEN Î sont nombreuses, s’'écrie le savant Pontife, combien ent de à admirables, combien magnifiquement splendides :°+ Loos preuves par lesquelles la raison humaine doit ét: Dr. amenée à cette conviction profonde que la relign de adition Jésus-Christ est divine, qu’elle a recu du Dieu fu ‘tel SH DSIS- la racine ot les principes de tous ses dogmes, :! «ue, formées ! par conséquent, rien au monde n’est plus certain que

ans ces l'ardent

notre fol.

Done la foi chrétienne est une foi raisonnable. t unsl

; noble-

ARTICLE DEUXIÈME de nos

,! Qu'il n'existe pas d'opposition entre la raison et Les mustères. 2 un SI t P} {

I—Preuves. ler argument: le vrai ne peut contredire le vrai. 2ème argument : la raison et la foi ont une origine commune. 3ème argument: elles résident dans un méme sujet.

tes les

nd des

lustres 4ème argument : conséquences de l'opinion contraire, raison k Témoignage des Pères du Conc. du Vatican.

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