Évangile selon Lévi dit Matlhia^ XIX
frances de TEglise, les attaques de ses adversaires, le ciel et Tenfer, et qui, par ces descriptions, portent Tagitation et la confusion dans les esprits.
« Parfois ce sont des revers de fortune qui poussent les âmes dévotes dans les bras de la religion et les éloignent du monde des intérêts matériels.
« Chez beaucoup de malades qui, plus tardivement, deviennent une proie pour la paranoïa religieuse, il se produit déjà, à la période de la puberté, des états d'émotion psychique qui se manifestent sous forme d'enthousiasme religieux, Tardent désir de se faire prêtre, d'entrer dans un couvent, de faire des pèlerinages, etc., et auxquels se joignent occasionnellement aussi des visions d'êtres célestes.
« L'explosion de la maladie proprement dite est amenée par des faits qui affaiblissent le physique, que ces affaiblissements soient causés par des maladies aiguës ou par des excès sexuels ou par suite de pénitences et de jeûnes. Parmi les éléments psychiques agissant comme causes, notons les espoirs d'amour déçus, les revers de fortune graves ou, parfois aussi, les sermons enflammés et les offices qui provoquent des remords ou qui représentent comme fort douteux le salut de l'âme.
(( Le stade d'incubation de cette maladie peut durer pendant des mois et même des années. Chez les individus du sexe féminin, on observe souvent des phénomènes chlorotiques, de l'hystérisme, des troubles de la menstruation comme symptômes physiques. Chez les individus du sexe masculin, on constate des velléités hypocondriaques. Dans les deux sexes, il existe en outre souvent des anomalies de l'instinct génital, qui est d'une intensité anormale, se réveille très tôt et conduit à la masturbation.
LE CAS lESCHOU BAR-IOSSEF 42.')
frances du peuple juif, les effets de la colère divine et qui, par ses descriptions, portait l'agitation et la confusion dans les esprits.
Chez ce malade, qui plus tard devint une proie pour la paranoïa religieuse, il se produisit, déjà à la période de puberté (douze ans), un état d'émotion psychique, qui se manifesta sous forme d'enthousiasme religieux (11 abandonne ses parents, se rend au temple, dans la salle des sophérim, et se mêle à une discussion théologique). II semble qu'il se joignit à cette crise émotionnelle la vision céleste du dieu lahvé (« Je dois être occupé des choses de mon père * ») .
L'explosion de la maladie semble avoir été amenée par un affaiblissement physique causé par le jeûne de longue durée auquel il se livra dans le désert.
Parmi les éléments psychiques qui agirent comme cause, notons les sermons enflammés de lohanan le Baptiseur et les offices des synagogues auxquels leschou barlossef assistait.
Le stade d'incubation de cette maladie dura dix-huit années.
On observa chez lui des velléités hypocondriaques (douze accès de tristesse).
Il existait en outre une anomalie de l'instinct génital (homosexualité), qui était d'une intensité anormale (ainsi que le prouvent ses idées de castration) et le conduisit probablement à la masturbation (d'où son idée d'amputation de la main).
