La Rochefoucaud. Maximeê. Paris. Lemcrre, 1870, p

4. Ribot. Problème de psychologie a/Jective, Paris, Alcan, 1910, p. 24.

uniquement avec les gens qui mènent joyeuse vie ; ils sont heureux et par là même moins méchants. »

L'irritabilité des gens qui souffrent paraît n'êlre, dans bien des cas, qu'un moyen de défense à Fégard des fâcheux qui réveillent la douleur latente. Souvent aussi le sujet fait de l'anthropomorphisme bio-chimique ; il attribue à ses semblables un malaise ou une tristesse qui a sa cause en lui-même. Ce phénomène me paraît fréquent chez les anarchistes.

Les neurones de la haine sont aussi en relation avec les neurones de l'orgueil. Féré fait remarquer que la colère détermine, chez les dégénérés, une exaltation de ce sentiment * .

L'inclination à la haine est fréquente dans les folies dégénératives. Elle constitue un des principaux symptômes du délire de persécution.

Chez le mégalomane, elle est surtout provoquée par les blessures de l'orgueil. « Entre toutes les aliénations, celle que l'orgueil enfante sont ombrageuses et irascibles''^. » « Il est difficile de se croire des droits à la richesse et à la puissance, écrit F'oville, de se figurer qu^on est d'une . naissance illustre et que l'on doit briller au premier rang, et de ne point souffrir de la modestie de la position que Ton occupe, de la modicité des ressources dont on dispose. On voit là un déni de justice, dû à l'action de puissants ennemis; on se croit victime d'une trame hostile '. »

Aveuglé par son orgueil, convaincu que tout le monde doit s effacer devant lui, le mégalothéomane est constamment froissé, heurté» humilié par les personnes avec lesquels il entre en contact. De là des impatiences, des brus-

1. Ribot. Problème» de psychologie affeclwe, Paris, Alcan, 1910, p. 24. 8. Pariset cité par Féré. Pathologie des émotions. Parie, Alcan, 1892, p. 364. 3. Foville. Études sur la folie avec prédominance du délire des grandeurs. Mémoires de l'Académie de médecine, 1869-70| p. 847.

queries, des menaces, des malédictions, des violences qui se retrouvent dans tous les cas, et que les évangélisles ne manquent point de nous signaler chez leschou barlossef.