Évangile selon lohanan dit Markos, XIV

2. Goguel. Juifs et Romains dans Vhisloire de la Passion. Revue de l'histoire des religions, 1910.

3. lossef bèn-Matthia. Guerre des Juifs contre les Romains, V, xv.

l'arrestation 435

Cette cohorte était consignée pendant les grandes fêtes, en prévision des émeutes.

Son préfet mit donc à la disposition du cohen ha gadol un certain nombre de légionnaires et rendit compte au procurateur.

L'homme de Kériolh fut invité à guider l'expédition.

Lorsque leschou bar-Iossef le vit sortir de la salle, où il prenait avec ses apôtres son repas du soir, il ne douta pas de ses intentions et songea à fuir :

« Enfants ^ encore pour un peu de temps je suis avec vous... Là où je vais vous ne pouvez maintenant me suivre^ vous m^y accompagnerez plus lard... Je vais vous préparer le lieu... L'endroit où je me rends , vous en savez le chemin. ...Je ne m'entretiendrai plus guère avec vous ; car vient le prince du monde (le cohen ha gadol, nassi d'Israël), bien qu'il n'ait plus rien à voir avec moiK »

a Je vous précéderai en Galilsea 2. »

Il menace une dernière fois, sous le voile de la parabole, rhomme de Kérioth du feu du Gué-Hinnom :

« Si quelqu'un ne reste en moi^ il est retranché comme la branche et il sèche; puis on le ramasse^ on le jette au feu et on le brûle ^ / »

Puis, après s'être assuré que ses disciples avaient des cimeterres, il se rend, par l'escalier du Zion et le pont supérieur du Kédron, sur le mont des Oliviers, dans la métairie de Gethsémani.

Pourquoi n'alla-t-il pas plus loin ? Pourquoi ne s'élança-