zjvangile selon lohanan dit Markos^ XV

6. Ils transmirent cette coutume aux premiers chrétiens. Rôssi a retrouvé une momie dans les catacombes de Saint-Calixte à Home.

6 Adolphe Lods. La croyance à la vie future et le culte des morts dans Vantiquité israélUe. Paris, Piscbbacher, 1906, p. 181.

lossef (d'Harimalhaïm), aidé de Nikodémos bèn-Gorion, procéda à rembaumement du Nazaréen :

« Nikodémos aussi — celui-là qui était d'abord venu de nuit vers leschou — (prévenu par lossef (d'Harimathaïm) de la décision du procurateur) arriva avec un mélange de myrrhe (gomme du Balsamodendron myrrha) et d'aloès (résine deVAquilaria agallocha) d'environ cent livres^ »

et des linges à embaumer achetés en toute hâte.

Les Juifs enterraient leurs morts hors des villes, à cinquante coudées (22 m. 5o) au moins des murs. Cette distance n'était guère dépassée à Hiérusalem, où Ton tenait à jouir du voisinage et de la protection du temple.

Les riches aimaient à attendre la résurrection dans leurs propriétés particulières ^ à l'ombre des verdures, de préférence en un lieu élevé. Les oliveraies qui entouraient le Golgotha abritaient de nombreux tombeaux. L'un d'eux, situé, croit-on, sur une petite élévation voisine du Golgotha, était celui de lossef (d'Harimathaïm).

« Au lieu où il (leschou) avait été crucifié était un jardin et y dans le jardin^ un caveau neuf [m un sépulcre taillé dans le roc 3 »), où personne n'avait encore été mis ■' ».

lossef (d'Harimathaïm) et Nikodémos bèn-Gorion ayant, suivant le rite juif, enlevé leur sudar et leurs chaussures, y transportèrent, en marchant avec précaution ^, le cadavre du « Fils de THomme >/.

« Ils posèrent donc là leschou y à cause de la préparation