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l\ssociation des représentations 53

« vous NE m'avez point DONNÉ A BOIRE *; j'ÉTAIS ÉTRANGER 2, « ET VOUS NE m'avez POINT RECUEILLI ^ ; NU *, ET VOUS NE m'aVEZ « POINT VÊTU ^; MALADE ^ ET EN PRISON ', ET VOUS NE m\vEZ « POINT VISITÉ. »

Alors ceux-là lui répondront pareillement :

« Seigneur, quand t'avons-nous vu avoir faim ®, ou

« SOIF ®, ou ÊTRE étranger *0, OU NU ^^ OU MALADE ^^ OU EN « PRISON *3, ET NE t'aVONS-NOUS PAS ASSISTÉ ? »

Ces passages ont une réelle valeur au point de vue clinique. Ils montrent que leschou bar-lossef entrait, au moment où il fut exécuté, dans la troisième période de la paranoïa religieuse. « Le plus souvent, écrit Soleiman Nagaty, parlant des malades de ce genre, le délire passe à la chronicité, quand les malades ne se suicident pas, qu'ils ne se laissent pas mourir d'inanition ou qu'ils ne sont pas enlevés par le marasme (lisez tuberculose). Alors les malades répètent sur un ton plaintif les mômes paroles**. »

A la lecture de ces passages, une objection n'a pu manquer de se faire jour dans l'esprit du lecteur. Ces répétitions ne sont-elles point le fait des évangélistes ? Ne sont-elles point dues à leur inexpérience littéraire ?

Je réponds : Non.