Évangile selon Matthias, XXVII

avec le sans-gêne que montrent aujourd’hui les anglais à l’égard des hindous ou les français à l'égard des arabes, un certain Schimeün de fl‘yrène, « qui revenait des champs !. »

Je sais bien que le pseudo-Meschiach était fatigué; je sais bien que, la nuit précédente, il n'avait pas dormi.

La veille, pendant le repas du soir, se sentant sous le coup d’une arrestation imminente, il avait révélé à ses disciples son intention de quitter Hiérusalem ?. Aussitôt Iehouda de Kérioth (Judas Iscariote) avait quitté la salle. Ieschou, qui le soupçonnait, se doutant non sans raison qu'il était allé prévenir de ses intentions quelque membre du sanhédrin, avait cru prudent de passer la nuit à la belle étoile, s'était installé en plein air dans le jardin de Gethsémani, en vue des portes occidentales de la ville et des ponts du Kidron, et n’avait point fermé l'œil.

Là 1l avait eu une de ces crises d'hématidrose qui laissent si souvent après elles des parésies ou de l’asthénie.

Surpris, avant d’avoir pu fuir *, par les policiers du temple, il avait été arrêté et conduit, les mains liées, au sommet du mont des Oliviers dans la maison de campagne de Hanna, ancien grand-prétre, qui l’avait interrogé.