CHAPITRE T

De l'irresponsabilité dans la monomanie en général, et particulièrement dans la folie instinctive.

Si les aliénistes ne sont pas d'accord sur la distinction de la folie en manie et monoraanie; si l'existence de l'aliénation mentale avec lésion spéciale de la volonté est contestée , tous les médecins reconnaissent dans les monomaniaques des êtres irresponsables. Telle n'est pas l'opinion de M. Mollnier et de beaucoup de juges et jurisconsultes. << Le monomaniaque, dit le professeur de droit criminel, commet le meurtre, l'incendie, la violation des tombeaux, se livre à l'anthropophagie pour donner satisfaclion à ses désirs dé-

soi'ddn né»! i pduïî iWi'v *ai pefrpétration d'un cri m»' i eât ansài «lai' moyewr/ etHeibut'jqn'il a eii"Viii8;*il c'efe^ dfassou-vjr la 'ipas^ton désordonnée IqiHife'l dévOTe/L'élat'de tous les' coupable^ osf donclel ) niênreti toiTs A'ealent donner satisfaction à des'^ peiidfcants Vicieux, et il n'y a de différence eirtrer» euilfîpè dansiJe^deëré de ' dépravation nwi^aléT a^uEl'îlsysoTitiparvenusi''.' >' 'Voilà' le «as qoe'feii'l/i' M. Moiini^ de fa perversion' de^ sensations^ 'des ' JdèêBîet-dessêntrTnents; laquelle il confond avec" laperversité et la passion, de la valeur 'des' rtiotî'fs' d'aotTiôffS', qui"t< ei'ix seuls caTactérisenï la folié, de te' nature des actes et de l'irréàistibililé ttia'Ifti-'i div« ,l' qo'ilvipfjenfd'^patrfifflte'Ia'ldéyraValtfcfliloiif^l

semblé 'cndi rie 'qu'on devient fotf à vMortté/^M"-''' méritez; dit^il, des' moyens de défense (firrésistP'^I bilMtf)'et'bient5( vous verrez se produire Psudadèf'' dé''é<^''HatiU-é9 corrompues., qui sattrorit tro'iïfré?'' dàifs'^feiiïéiBs' du «mal l'excui^e du ttiâl . ' w Riett' fl'é*^ (\é\t élI'SJilb^fepWs facile aux crimirlels qTiêl*âe''f simbler là! Mté. Queïle erretM- medico-tégalëî 'u^' à*''gi 1à^6i'Mstiëttt,''ak Wn^èMè aèteiir,"(!l^ frâifipr l^aiiêiié';^ c'«8t Ibrsq^ife 'ra«tëiqi!i'iI*'à4'èP^ cottljpli, étant 'dèp(!>uT'vu de toiite •moralité ,'ti'èWft?-''

— w — ■ iir.ffîofrom ?/>! 80oJ 9opa9i<ï .abioil j:.n9)iJefa;i^figi. 6fiiiii4| f; ^itredifi'b .^fiq ali-lfiaioi"

pcBii «QUÊiCft impport idevieniiTiraiaoDiUjableinenti raJt)jeli|id'usiiei'|^.emei!, omltmc&re paree-ti^eiiea cbàtiraetit?4ïittigéi ifu i cet insensé iner prddoiTaiftb a«ettne jinpiiesgion salutaire et ne servipait qii%n esoiteï la ipidiiéiji parée, qu'il blesserait -la juatiûeaq T«jitte&nces liaisons* fetflonsidéfalionsinfe s'^ppli-w^ qft^teipp*iau)iraono4naniaqoe, parce qu'il a le:. seRSinjieniid/et^^la^jenlpabilité de l'acte qu'il esécuÉcM etiip^qçriqB^» lai i pi9py(Çf)»JAé4fi eesipassionsi aei^ji m^j((efiîl|9rii'Ç»«ïI"8Vi9,l^DrimeitispiJieiM"tjiii9/ i8q «I (J^MÎi'i^lîipaS' #a<r€e que l'acte d'uni«iaaia^ae ï^ n'j^.qp'miieiçcidieJit fortuit dans sa maladie, que i. laiJoiifiiftfesiU^OtidQ le puniT^,,ni3yi« pairce qp'il est.i d'up/fouy .Odd il^s . raoQoniaQilijqu^s ont dmit ià- fôft^ pqy;jJéS^i,i^u même titre que tous les aliénés, caj-m to$i^>; sans exceptipu, sopt réfractaires au chii-iii ti^eûtji:j jln/îp, serait pour eux qu'une cruauté |, st§f^^-,,nqui bîlesserait la justice et excitierait • la.pitjp> .Geu){!Tpii>; dit-on, ont la conscience die[. leur e^lpaJpdUtiéi, ImÇ flas «st i;ave„m4is le seqtirr;-; mB^ly^en}^ t^jiM^inff détruit pas l'irrésistibilité morbides çorame nops -l'ayons vu par plusieurs ;] exemples, ot entre autres celui de cette mère qui se frappe pour ne pas céder à l'impulsion infanticide. Presque tous les monomantaques ne croient-ils pas, d'ailleurs, à leur« conceptions

r48 HISTQIKE ÇRlTlyLiL' ,^

tiéliranles? Il n'y a chez eux, ni passi,ons .propie-

ment dites, ni perversité, mais perversion, lésion

|of; l!j.- : : il . [1 I .fif-,iï ]-f ■ i.i;;ri ^OD 8lfn pathologique des facultés,: et Thorreur , je ne

dis pas que leurs crimes, mais que leurs actes

•vesaniqùes inspirent, ne fut jamais, ou du moins

ne saurailétre un motif de les frapper. M. Molinier

■iii;i,i.'.)-: ! >'[ -auj .^if);!.) , .v'ii'l'l' ^'m^l ne distingue pas les limites de la physiologie e,t

de la clinique, il n'a jamais étudie la monomanie dans les asiles; cest une cause d^rreur non moins commune que regrettable, et que la connaissance approfondie des malfadies' mentaïes

, ^ .' . ., lii/i 'jjihcf'ionmi aai/à Jnue peut seule faire éviter.

Les idées émises par M. MoTinier sont tort