XX TABLE DES MATIKRES

Elle nous en fait connaître aussi la genèse. — Les éléments en ont été empruntés aux philosophes grecs et aux rhéteurs latins. — Ils sont passés de là dans les compilations de Jnstinien. — Explication aprioristique — assez naïve — du droit à l'existence de la coutume 7i;j-717

§ Vil. — Réfîitation de la tlicorir romano-canuniquc de la coutume par l'histoire du droit français et du droit germanirpte ~17-80i

A. — Les Volhsrechte ou lois de race. — Traits inconciliables avec la description donnée par les pandectistes. 1° Caractère sacral primitif de la lex germanique. — Ses manifestations. — VJordalie et l'oracle judiciaire. — Critique des théories d'Amira, p. 717-730. — 2° Rôle joué par les prudents dans la révélation et la garde de la coutume. — Les Gesetzsprccher, p. 7.30-731. — La fonction du Gesetzsprecher en Islande, p. 731-735. — En Suède et en Norwège, p. 735-739. — Les conférences juridiques du Gesetzsprecher Scandinave et les méthodes de formation des plus anciens monuments des droits Scandinaves, p. 739-742. — La conception primitive de la loi. — Lex co7isnetudinis. — Nouvelle contribution à l'étude sociologique de la nature des codes primitifs, p. 742-744. — Asega frison. — Judices alamans et bavarois. — Souvenirs de l'existence ancienne de Veusago frison. — Le rùle du Gesetzsprecher dans les droits de race allemands, p. 744-746. — Le Gesetzsprecher proprement dit a-t-il existé chez les Francs? — Prologues de la loi salique. — Autres indices favorables à l'affirmative. — Renvoi à plus tard de l'étude de la question, p. 747-752. — Rachimbourgs et scabini, p. 752-757. — Confusion de la fonction du Gesetzsprecher et de celle du juge chez les Burgondes, Wisigoths et Lombards, p. 757-760. — Généralité de l'institution malgré la diversité des formes. — L'histoire comparative dans ses rapports avec la préhistoire du droit germanique, p. 760- 762. — Origine religieuse de la fonction du Gesetzsprecher, p. 762-763. — Les objections de Lehmann. — Leur réfutation, p. 763-769. — La genèse de l'institution d'après Brun-

ner. — Examen et critique de ses théories 769-77

B. — Coutumes territoriales du haut moyen âge antérieures à la renaissance romaine. — La théorie juridique de la coutume dans les coutumiers les moins influencés, sur ce point, par le droit romain et le droit canonique. — Les Assises de Jérusalem, p. 778-788. — Beaiananoir. — La notion primitive de la coutume approuvée. — Sa déformation