L OMBRE DES STATUES

par M. Paul Hervieu. Déjà dans le Réveil, son précédent ouvrage, il l'avait sacrifié à la Raison d'Etat : rien de mieux. Ici il prétend l'immoler à l'amitié, mais de quelle manière ? Dans la férocité des passions de l'amour, il voit une survivance de l'état sauvage, de l'état de guerre primitif; au-dessus de quoi il élève la paisible amitié. Or, outre qu'il y a peu de différence entre son idée méprisante de l'amour et celle que s'en font les libertins qu'il promène dans sa pièce, la victoire dont il voudrait réjouir l'amitié lui semble encore douteuse et précaire tant que l'âge n'aura pas éteint les ardeurs du sang. L'âge d'or, pour M. Hervieu, c'est la soixantaine : auparavant, difficile d'être homme à son gré. Pourtant c'est dans la maturité, en pleine force, nous semble- t-il, qu'il .serait beau de vaincre l'amour s'il doit être dompté. Mais à soixante ans! — Ascétisme de la sénilité, dédain de l'impuissance : vous entendez tout ce que l'amour aura à répondre. Et quant à la vertu, si c'en est une que la frigidité, nous en savons une autre.

THÉÂTRE DE L'ODÉON

L'Ombre des Statues

drame de M. Georges Duhamfx.

L'histoire de ce fils supposé d'un grand homme, ennemi d'une gloire qui l'écrase et l'opprime, qui découvre le secret de sa véritable naissance, puis, après une velléité d'émancipation, rentre « dans lombre de la statue », c'est-à-dire sous l'emprise du mort qui ne lui est rien, pose un cas assez curieux de psychologie, que M. Duhamel n'a malheureusement pas traité. Pourquoi Robert Bailly se laisse-t-il de nouveau subjuguer?

214 CHRONiaUE DE LA SCÈNE EN I912

Nous ne le comprenons pas, à moins qu'il ne soit un sujet d'hypnotisme. M. Duhamel a beaucoup lu Ibsen, Maeterlinck, Shakespeare et Racine même, sans oublier Dumas père, et ses lectures lui servent. Or, quelques morceaux de son ouvrage donnent à penser qu'il possède assez de talent propre pour se dispenser du pastiche.

THÉÂTRE DE LA RENAISSANCE

L'Idée de Françoise comédie de M. Paul Gavault.

Vidée de Françoise est presque le modèle de la pièce qui accomplit son type. Elle tient tout ce qu'on peut attendre de ce genre de comédie, facile, gaie, spirituelle et attendrissante. Tous les anciens auditeurs de la Petite Chocolalière voudront applaudir l'Idée de Françoise, entraînant avec eux des adolescents qui n'étaient pas nés dans ce temps-là.