‹ La formation du radicalisme philosophique (volume 2)Chapitre 148 sur 186 · W, of N. Book V, cliap. ii ; vol. II, p. 417 sqq · texte numérisé non relu

W, of N. Book V, cliap. ii ; vol. II, p. 417 sqq

52. W. of S. Book V, cliap. ii; vol. Il, p. 415. Peu importe la distribution inégale, entre les ti-ois classes, du produit du* travail, si nous en croyons Adam Smith {W. of \. Introduction ; vol. I, p. 2) : car « Among civilised and thriving natious, on the contrary, thougli a great numberuf pe')plc do not labour at ail, uiany of whom consume the produce of ton timcs, fre<iuenlly of a hundred limes more labour than the gi-eater part of those who vvork ; yel the produce of the whole labour of the sociely is so great, thaï ail arcoflen abundanlly supplied, and a workman,even of the lowest and poorest order, if he is frugal and industrious, niay enjoy a greater share of the necessaries and oonveniences of life than it is possible for any savage to acquire. » Adam Smith, dans son Cours de Glasgow, était moins catégorique. V, pp. 101-3 : «^ In a civilized society, though there is a division of labour, there is no equal division, for there are a g«X)d inany who work nonc at ail. The division of opulence is not according to the work. The opulence of the merchant is greater than that of ail his clerks, though hc works less ; and they again hâve six limes more than an equal number of artisans, who are more employed. The artisan who

(Pp. 187-188) NOTES. 341

Works at his case within doors lias far 1001*6 than thc poor labourer who trudges up and down whitliout intermissiou. Thus, lie who as it were bears the burden of society, bas thc fewest advantagcs.

53. HutchesOD, dans sa « Philosophie Morale >, avait distingué Téthique et la connaissance de la loi naturelle. Dans la connaissance de la loi naturelle, il avait distingué : la doctrine des droits privés, Téconomique et la politique. Mais par économique, il entendait « les lois et les droits des divers membres d^une famille >. Cest cependant d'un chapitre de V « économique » de Hutcheson, où, sous le titre Conceming the Values or Priées of Goods, il développe certaines idées empruntées à Pufendorf, que V a économie politique « de Smith paraît être sortie. Dans son CourSj il distingue la Justice et la police. < The objects of police are the cheapness of commodoties, public security and cleanlincss, if the two last were not too minute for a lecture of this kind. Under this Iiead \vc will consider the opulence of a state » (p. 3). — « There are manj erroi-s in the police of almost every country, wliich havc contributed greatly to stop the progress of agriculture » (p. 228). — « This (la prohibition d'exporter les blés) is still the police of the greater part of Europe, and it is the cause of ail that dearth it is intendcd to prevent » (p. 229). — « We shall show that this (réserver des terres pour la perception des revenus) is a bad poUcCy and one cause of the slow progress of opulence » (p. 238). — a It remains now that we consider the last division of police^ and show the influence of commerce on the manners of a people » fp. 253). — En France le Tableau économique sert en quelque sorte de Bible à la secte des économistes. — N'est-ce pas de la réunion des deux expressions que peut-être est sortie Tcxpression d'économie politique ?

54. Rae, life of Adam Smith^ p. 61. — Sur le mouvement des idées à Glasgow, V. pp. 59 sqq., 71 sqq., 8/ sqq.

55. Rae, life of SmUhj pp. 197, 215-7. — C'est en France, à Toulouse, en juillet 1764, qu'il commence la Richesse des Nations (Rae, pp. 178-9).

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