MACKINTOSH, PAINE ET GODWIN

Répliques à Rurkc, p. 32. — La théorie du gou\erncment simple contre la théorie du gouvernement complexe, p. 54. — Maekintosh, incertain entre la philosophie de l'utilité et la philosophie des droits de l'homme, p. 37. — Le princi|>e des droits naturels chez Paine, p. 61. — Nécessité d'une Constitution écrite, p. 64. — Éjialitarismeet indmdualisme, p. 65. — Le principe de l'identité naturelle des intérêts chez Paine, p. 66. — La société sans gouvernement, p. 69. — La transition de Paine à Godwin, p. 71. — Godwin et le principe de l'utilité, p. 73. — Il se fonde sur le principe de l'utilité pour critiquer la notion de droit, p. 77.— La liberté de conscience, p. 78. — Critique de l'idée de loi, p. 80, — et de l'idée de peine, p. 83. — Godwin et son temps, p. 86. — Godwin, républicain et utilitaire, p. 80. — Mais éléments intellectualistes qui distinguent sa doctrine d'avec le Renthamisme, p. 91 ,