IIAd., pp. 211 si|q

358 NOTES. (I*p- -262-264)

30. Education, p. 38. — Cf. Government, p. 29 : It is no longer deniable that a higli degree of knowledge is capable of being conveyed to sucli a portion of tlic community, as would iiavo intercsts the same wilh those of the community.

31. Cf. Chrestomathia (Buwring, vol, \ 111, pp. 40 sqq.j. Chunh of. Englandism, Iiitrod., Part. II, Exclusionary System of Instruction. — Ils Establisliment. Its bad tcndeneies (pp. 52 sqq.).

32. Stuart Mill, Aulohiography, pp 38-39; Bain, pp. 88-89. — En 1807, dans son C'om/HC?-ce Z^e/èn'ied, Mill semble être latitudiiiaire plutôt qu'irréligieux; il écrit, p. 109 : The argument which Mr. Cobbctt uses against commerce is exactly the same witli that which is used by inlidels against religion... The mischief wliich bas been wrought, in the iiame of religion, lias been inlinilo and détestable. The elTects of religion, ineanwhile, like the elîects of commerce, are ail beneficent. — Bentham emploie, à cette date, des manuscrits rédigés au wmi" siècle, où déjà il traitait la question religieuse. — Quelques-uns très anciens, marqués [BU], sur la « subscriplion », les « University Oatiis », la résistance intéressée des prêtres aux réformes, ou un projet de simplification de la liturgie (Ms's. Univ. Coll. n" 5). — Ibid. n° 98 : un fragment intitulé Advanlages and Disadvantages of the lleligious Sanction avec mention « written betweeii A" 1775 and A" 1780 (plus précisément en novembre 1777, v. Add. Mss. Brit. Mus., 33, 5.38, iT. 143-4 : Bentham à son père, 13 nov. 1777). Bentham applique à discuter l'eflicacité de la crainte des peines surnaturelles: l'ies régies de l'arithmétique morale; 2° la théorie des qualités de la peine. — Ibid. n" 98: des fragments français contemporains des manuscrits communiqués à Dûment. Titre : D'Hits religieux. Voici le début : « Je ne considère ici la religion, c'est-à-dire la puissance des motifs religieux que dans les rapports qu'elle peut avoir avec la fin de la politique, c'est-à-dire l'augmentation de la masse de bonheur dans la vie présente ». « Mais, ajoute-t-il, dans ce rapport je la considère sans réserve »; et encore, en marge : « Ce point important, je ne le traite pas, comme autrefois il a été traité, avec des détours, des réticences, et des échappatoires. Les subterfuges ne sont pas de mon siècle, ou, s'ils en sont, ils ne sont pas de mon caractère ». Bentham distingue le cacothéisme, l'agathothéisme et l'athéisme. Dans le cacothéisme, il distingue le dogmatisme pernicieux et le dogmatisme frivole (au(|uel il joint le dogmatisme absurde). Le dogmatisme peut être pernicieux: 1° en faisant commettre aux hommes des actions nuisibles, ou en abrogeant des délits (subornation de délits); 2" en imposant des peines indues; 3" eu accordant des pardons inclus; 4° en olVrant de la récompense où elle est indue; 5" en iHant de la récompense où elle est utile. Le dogmatisme frivole ou ahsuide entraîne « la dépravation des facultés intellectuelles », et est une cause de souffrances lorsque le législateur h: confirme par des sanctions pénales. Bentham indique comment on pourrait constituer une religion dont les cflfels politi(jues seraient salutaires,

(Pp. :>6i-26o) NOTES. 359

ou du moins dont le? dangers seraient moindres que ceux du cacotliéisme, un agathothéisme. Il est cependant indulgent pour l'athéisme. « Quel que soit le mal qui pourrait résulter de rAtliéisme, il est mortel au moins au Cacothéisme. Or le Cacotliéisme, dans ses formes les plus funestes, est encore le Théisme des peuples, même les plus éclairés. Tandis que ce Cacothéisme subsiste, toute l'impression que pourrait faire l'Athéisme ne saurait élre à tout prendre que salutaire. La société se maintient dans ce degré de bonheur que nous voyons malgré ce Cacothéisme. Otez ce Cacothéisme, elle subsistera mieux encore «. — Et Bentham présente des observations sur r « Impossibilité de concilier le Théisme à la fois à l'utilité et à la vérité».

33. Church-of-Englandism and its Catechism examined, precedcd by strictures on the exilusionary system as pursued in the National Society's Schools ; interspersed with parallel views of tlie EnglishandScottisii established and non-established ciiurches; and conchidingwitii remédies proposed for abuses indicated ; and an examination of the pai-liamentary system of church reform lately pursued, and stiil pursuing : including the proposed newchurches: ... London, printed 1817; published 1818. — Ecrit en septembre, octobre, novembre, décembre 1812; janvier, février, mars et novembre, décembre 1813 (Mss. Univ. Coll. n"^ 6 et 129). — Repris en avril, mai, juin 1816 (Mss. Univ. Coll. n" 7).

■ 34. Not Paul but Jésus : By Gamaliel Smith; London, 1823. V. Introd., pp. v-vi: The dissentions wUhh. at ail times, hâve had place among persons professing the religion of Jésus, are but too notorious. Tlie mischiefi^, produced by thèse dissenlions, are no less so. Thèse dissentions, and thèse mischiefs — in wiiat bave they had tlieir source? In certain words. Thèse words, of wliom bave they been the words? Of Jésus? Xo : this bas not been so much as pretended. Of Paul, and of Paul alonc : he giving Ihem ail along not as the words of Jésus, but as bis own only : — he ail along preaching l'aswill be seem in declared opposition to the eleven who were undisputedly tlie apostles of Jésus : tlius, of Paul only hâve they Ijeen the ^vords. — Écrit dans l'été de 1817; v. Graham Wallas, ]). 84. Sur les conditions dans lesquelles Bentham écrivit le livre en qu(>stioii, v. Bain, p. 1.jl. — Mss. Univ. Coll. n" 139 : les plus anciens fragments se rai)portant à Nol Paul sont d'août 1815 (titre : For Jug. True or \ot. Paul). Des fragments de nov. 181 ■'> sont intitulés \ol Paul /irst loose extracls... C'est le moment où Bentiiam se livre aune étude critique sur l'ensemble des Évangiles Mss. Univ. Coll. n" 138 : fragments d'une histoire de Jésus en deux parties : 1. Preliminary Period. 11. Principal Peridd. V. le plan des deux parties, 20 et 22 août 18l->,i. l'Iace lui envoie de Londres des Bibles à consulter, dont .Mill accuse réception le 24 août (Brit. Mus. 35, 152, f. 153). Bentham continue à travailler au .\ol Paul en 1816, mais se met surtout à la Uiche en avril et septembre 1817. I/js mss. d'Univ. Coll. contiennent une série de fragments classés, allant de sept. 1817 à février 181 S. 35. Analysis of the in/hience of the lutlural rellyion on tlic teinfMral

30(1 NOTES. (P. -iGo)

happiness ofniankind, by IMiilip Beaucliamp, 1822. — Les manuscrits dont Grote lire 1m « Religion Naturelle « lui sont comniuniiiiiés à la fia de 1821. y. Add. Mss. Lîrit. Mus. 2J, 8j7, 11. 12-3 ; Bentham à Grote, 9 uov. IJ'21 : A few slicets nioi-e for a slay-stomach. They contain copies of Marginal Abrid^'menls of divers scraps of text included in llie chaos whicli you will soon reçoive ail in a lump... Think of tlie matchless importance of tlie subject, — et 29, 806, ff. 1-3 : Bentham à Grote, 9 déc 1821 : Dear Sir. — I seud you at last the laystall. Your tactical povvers will make a good use of it : a gardon of good fruits. Truly sorry 1 am that tliedemand for labour in it should bc so great... — Et dans un long post-scriptum il trace àGrute le plan de l'ouvrage qu'il voudrait voir paraître : ce plan est identique à celui qui sera suivi par Gr.)te(l'' preuve de rinsufïisance de la sanction surhumaine; 2" analyse des dommages causés par la religion naturelle). « A!l tbis put togetber niigbt bc coniprized, I should suppose, in a small 12vo volume. Tliis volume miglit corne out first : reserving for one or U\o ultcrior ones, the prools, frum ihc text of tlie .lug. that the said text came witli proprirly under the abjv.' inentioned damaatory denunciations and descriptions (as in case of « Cluirch Cat. «i and tiie proofs from expérience of the niischief donc by groundless tcrrors expeclations (?) etc., and Establisiiments, uperaling in the su|)port of misrule, and to the détérioration of genuine morality. — Les mss. communiqués à Grote portent généralement les deux titres Jug. TrueelJug. Ulil. — Jug, c'est-à-dire la religion, — envisagée tantôt au point de vue de sa vérité, tantôt au point de vue de son utilité. — Les premiers fragments sont de 1811 '29,806). — De cette époque date une division en deux livres. Jug. Utility, B. I. Révélation apart (Add. Mss. Brit.Mus.23, 8')7, If. l8'*-8, 27-9 août 181 1. Cf.20, 809, f. 102 sqq., 267). B. II. Under Révélation (29,807, ff. 193-210), septembre, octobre 1811. Cf. 29, 808, If. 3, 22, Cl-29, 809, f. 403, — et f. 'ilO : mai 1812i. Un 3" lisr.' est intitulé U/ider Eslabli^hmeuls et .S7a6//i7. (sept.-oct. 1811 — 2), 809, If. /l'tS-'ijO). — En 181.'), sous le litre Jwj. True, Bentham travaille à une ci'itiquedcsévangiles, étudiés au point de vue de la vérité historique, en quatre livres : I l'rolegomena ; II. Prelimiuary Period ; IIL Principal Period ; IV. Concluding Period. 11 y fait rentrer une série de réflexions sur les miracles (Indiralion: 180'i to 1811. Aiitimir. — Reid, Campbell etc. D. Hume. D"- Priée; qui avai(;nt dû faire partie d'aboni de sa Théorie des Preuves (29, 806). — C'est en 1819 (pi'il s'occupe de nouveau de ces maliéres : il prépare un grand ouvrage dont le plan est donné 29, 808, f. 173, à la date du 8 Janvier 1820 : .Jug. Ulil. comprehending Jug. True. Ail. embracing sheets. General litle of the Nviiole work, compreliending tlie wliole design. The uscfulness of Religion, as lo the présent life examined. Part I. On the usefulness of Natural Religion, verity not considered. — Part H. On the usefulness of Natural Religion, apparent verity considered.— Part III. On the usefulness of su pposed revealed religion al large, verity considered. — Part IV . On tlie usefulness of the religion of Jésus, \erityaporl. — Part V. On the usefulne.-s of tlie religion of Jésus, verity considered, in a gênerai

(Pp. -2O0--27 I) .NOTKS.

point of view. — Fart VI. Ou thc usefalncss of Uil' religion of .Jésus under Political Establishments. — Part VII. Jésus displayed -.or theTrue Hislcrjof Jésus, as deduced from a critical examination ol' the documents. — lie note « to Ihe Editer ^> indique qu'on pourrait se Iwrner à publier la première, oa les deux premières parties, parée que « détaillées du reste, elles pourraient être vendues sans danger et sans scrupule ». Dates des fragments (V. surtout 29, 809) : février, mars, avril, mai — Fragments additionnels de février et mars 1821. — C'est Grote qui a changé le titre. V. ilss. l.'niv. Coll. n<' 10 : J.-Jb. Say à Benlham, 20 août 1823 : « ... .Nous aurons soin de vous disculper au besoin (si coulpe il y a) de r.lHa/us/.s of the Iiilhiciirc of \atural Rdijhm on fh" Icniporal Itappiness of inankind,; vous ne serez pas compromis de notre côté. Au reste, je ne blâme pas moins que vous le titre que l'éditeur de v-et ouvrage a jugé à propos de lui donner. Le premier (the Usefitluess of rclir/ion cxamincdj était net, et beaucoup plus propre à lîxer l'atteatioa des lecteurs ». J.-B. Say ajoute : « Agréez tous mes remerciements de l'ouvrage de M. Gamaliel Smith, Xol Paul, hiil Jcsus. Beaucoup de gens seront d'avis qu'on aurait pu substituer la coiijonclion nor à Itut ».