Ibid.,t. II, p

6. Du Polythéisme Romain, t. Il, p. 234. — De la Religion, t. V, p. 206 (presque identité d’un passage à l’autre).

progrès contrariés, douteux parfois et cependant continus, pourrait bien avoir été pour Constant sinon l'éclair impérieux qui montre d’abord la route sûre, au moins la lueur «bien douce » qui jadis avait doré quelques rêves, auxquels on revient faute d’en avoir trouvé de plus consolants. Ne le disait-il pas lui-même ‘ : « Pénétrez dans la nature de l’homme, vous y apercevrez, si vous l’étudiez bien, la source unique de toutes les religions et le germe de toutes les modifications qu’elles subissent. »

Et pour Herder le mérite n’est pas médiocre, d’avoir attiré et retenu la sympathie d’un esprit aussi averti, aussi ondoyant, aidé les vraies douleurs de Benjamin, et l’action

de la vie de l’époque, à lui révéler l’homme qu'il était,

et vraisemblablement fourni à l’œuvre essentielle de ce croyant, tard. venu à la foi et en peine d’asseoir sa croyance, quelques-unes des idées qui lui ont permis de prendre Corps.