Lamartine, Vouvelles Confidences, 1v

vagance doctorale » et d’ « absurdité imposante * » chansonné par Béranger qui n’a que faire de lire, pour plaire aux rois de la sainte alliance barbaresque,

l’Alcoran Et le Bonald et le Ferrand :,

salué de très loin, malgré son « génie »,par Chateaubriand qui semble parler en son propre nom, « comme ces pyramides, palais de la mort qui ne servent au navigateur sur le Nil qu’à mesurer le chemin qu’il a fait avec les flots * » : — quoiqu'il ait été, comme de Maistre, éveillé par la Révolution ‘,il n’est pas moins anti-révolutionnaire que lui, et cette hostilité foncière à toute une doctrine est bien près d’être toute sa doctrine. Jamais expérience ne fut « plus vaste et plus décisive » ; elle a été « faite en grand sur l'humanité » : République et athéisme, cette « secte infernale » sont tout un à ses yeux. Les amis de la Révolution n’ont point pardonné à Bonald de l’avoir « calommiée » ;et lui n’a pas désarmé, même l’âme de la Révolution épuisée par ses propres violences, puis écrasée par l’Empire et ensommeillée par la Restauration, définitivement semblait-il ; en 1817, il voyait encore en elle « le mal élevé à sa plus haute puissance ». Accablés sous un « poids immense de malheur et de honte », victimes de « cette philosophie qui a fait en Europe des progrès si effrayants », les Français du Directoire sont « malheureux ou coupables, parce que des opinions mensongères ont pris la place de sentiments vrais et profonds * ». Tout est venu de ce qu’on a voulu

1. Décade,t. LIV (1807), p.66 : « le Ciel a fait découvrir à ces Messieurs (les journalistes anti-philosophes), M. de Bonald, auteur d’un ouvrage inintelligible intitulé la Législation Primitive, et vivant dans les montagnes de l'Aveyron, patrie du célèbre Sauvage ». — B. Constant, Lettres à Hochet, Genève, 4 novembre 1805.