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et écrasantes de ce rôle de révolutionnaire et d’agitateur joué en Suisse, en Italie en France par Lord Palmerston le Grand Maître de la Maçonnerie anglaise. Après cette lecture, il ne pourra plus lui rester aucun doute sur l'esprit anticatholique et antisocial qui anime les loges d'Angleterre.

Pour achever de faire connaître les vraies tendances de la Maçonnerie anglaise, je ne puis mieux faire que de rapporter textuellement le jugement qu’en porte Mr. Claudio fanet dans le livre cité ci-dessus.

Voici ses paroles :

“# Nous avons signalé à maintes reprises, l’appui imrauoral que le gouvernement anylais appuyé souvent, il faut le reconnaître sur l’opinion publique du pays, avait donné à la révolution cosmopolite.

“ Ces sympathies mal placées, cette corruption de l'opinion publique, sont en grande partie le fait des loges, qui accueillaient comme frères, les pires révoluticnnaires italiens, français, espagnols. En 1875, à l’occasion de la nomination du prince de Galles comme Grand Maître, la Grande Loge de Londres et le Grand Orient d’Italie ont échangé des protestations de fraternité. La mort de Garibaldi à été l’objet de batteries de deuil et d'adresses de condoléances dans toute la Maçonnerie anglaise. Pour les frères anglais, comme pour les frères français et italiens, c'était le type du maçon parfait

“ Les hauts grades sont assez répandus en Angle terre: or les rituels du Rose-Croix et du Kadosh

sont à peu près les mêmes qu’en France et inculquent à certains esprits cette haine aveugle de la papauté, de la monarchie et surtout des Bourbons: que l’on remarque chez tant d'anglais. Il ne faudrait pas grand chose pour réveiller, même en Angleterre, l'esprit d’antagonisme qui est le fond de la doctrine maçonnique. En 1874, le Marquis de Ripon, Grand Maître de la Grande Loge, avait abandonné la Maçonnerie à la suite de sa conversion au catholicisme.

À la réunion de la grande loge provinciale’ du Warrwickshire, sous la présidence de Lord Leigh, un certain fr... Parkinson, grand maître lui-même de la grande loge de Middlesex à déclaré “ qu’il regrettait la retraite du marquis de Ripon, mais qu’il ne pouvait partager le naïf étonnement de ceux qui ne comprennent pas qu’un catholique romain ne püût continuer à occuper une position dans l’ordre. Le système de l'Eglise romaine et celui de la Maçonnerie, a-t-il ajouté, sont, non seulement incompatibles, mais encore radicalement opposés.”

“ L'année suivante, à la réunicen d’une des plus importantes loges de Londres, le lord Maire se livrait aux plus violentes déclamations contre la Papauté, et déclarait que la Maçonnerie serait toujours du côté de la lumière contre l’obscurantisme.”

“ Est-ce Mr. Gladstone qui faisait écho à la loge dans ses pamphelets, publiés à cette époque contre le Saint Siège, ou la loge qui renvoyait à Mr. Gladstone ses imprécations et ses calomnies 2...

“ Les anglais croient pouvoir impunément entretenir chez eux ces foyers de contagion. Ils commen cent à avoir cependant un groupe d’impies et de

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révolutionnaires. Bradlaugh, l’elu de Northampton est uu franc-maçon, il est lié avec toute la révolution continentale. Quelque vigoureuse que soit la constitution sociale de l’Angleterre, il est im prudent de s’inoculer le mal de propos délibéré.

(Les Sociétés Secrètes et la Société t. III p. 505 et 506).