ARGOT MAÇONNIQUE

Étoiles. Bou{;ie.s.

Étoile flamboyante. Étoile exliêraeraent lumineuse, placée au ccnlre (le la loge.

Expert. On donne ce nom au Tuileur, c. à. d., au Frère qui est chargé d'examiner si les visiteurs qui se pré.sentciit .sont en règle.

Fêtes de l'Ordre. Les Frères des troi.s premiers grades célèbrent la Saint-Jean Baptiste, le 2i juin, et la Saint-Jean l'Evangéliste, le 27 décembre. Les Chevaliers Itose Croix (18' degré) ont leur fête particulière le Jeudi-Saint. (Voyez Jean-Baptiste, etc.)

Fils de u Vei ve. Dénomination que les Maçons ,sc donnent h euxmêmes.

FrEre-a-talext. On appelle ainsi tout Franc-Maçon peintre, décorateur ou musicien, qui, à raison de sa profession et des avantages que la loge en retire, est reçu gratuitement et ne paie aucune sorte de cotisation.

Frères servants. Leur occupation dans la loge est le service de la table, de la décoration du temple, et géiiéialcmcnt toutes les œuvres de la domesticité. Indépendamment des gages que la loge leur alloue, il est d'usage qu'à chaque réception, à chaque collation de grade et au jour de la fête de l'Ordre, les Frères servants reçoivent des gratifications.

Glaive. Épée. Chaque Frère en a une à la main dans les .séances de grand apparat et au moment où un récipiendaire va recevoir la lumière. Elle doit être hors du fourreau. On appelle Faisceau (Tannes la réunion d'un grand nombre de glaives ou épées pour le service du temple. Dans les banquets on donne le nom de glaive aux couteaux de table.

Grades. Ce sont les diverses classes dont l'ensemble forme la Franc- Maçonnerie. Il n'y a que trois grades essentiels, celui A' Apprenti, de Compagnon et de Maître. L'initiation à ce dernier grade sufiit pour aspirer à la dignité de Vénérable.

Grand Architecte de l'univers. Dieu on plutôt la nature (i).

Gr.\nd-Orient. Espèce de diète, formée dans une capitale, des représentants de toutes les loges Maçonniques des provinces, ayant à leur tête un Grand-Maître. Le Grand-Orient de France, qui suit le rit français, est distinct du Suprême-Conseil, qui .suit le rit éco.ssais et dont le chef porte le titre de Grand-Commandeur. Ces deux corps Maçonniques existent aussi séparément en Belgiiiiic.

Houi’E dentelée. Cordon ayant une honpe à chacun de ses bouts : emblème du lien de fraternité qui unit tous les Maçons.

(I) a Nos itcvancirrs avaient ta prescience des ilisciissinns qui siir!;iraienl un jour parmi nous; ils ont odopte deux formules nvcc lesquelles tous les hommes de bonne volonté peuvent s'entendre : Meu, le Grand Arcfutfctc de t'univrriî, dénomination générique que, depui.s Platon, tout le monde peut aecepter pour le Dieu qu'il révère, MÊHK CbUX QUI NK CROIKNT PAS A VS Dicu ; VimmortalUé de râme ou ta fjerpituHè de Vêtre, sinon iudividuel, au moins cüluctif. b (Le K. Ilayinan, dans le Monde maeonnique, l. IV, p. D57).

(Comme la formule de Grand Architecte de tVnieere peut être aeceplèe par eeiix «qui oe croient pas à un Dieu, de même celle A'immortatilè de l'àme, si l'on eiKend par la la perpétuité de l'élre collectif, peut être acceptée par ceux qui n'admettent que C'CXtSTClICK J>e U MATIERE^,

ARGOT MAÇONNIgiE.

Holzé. Cri de joie des Maçons du rile écossais.

Immortalité ue lame. Voyez Grand Arcbilerte de VUnivers.

IxiTiATios. Admission aux mystères de la Franc-Maçonnerie.

Jean. S. Jeax Baptlste. S. Jeax l’Evaxgkllste. Le nom de Jean est pris chez les Maçons pour Janus qui, dans la Rome païenne, présidait au commencement de l'année et était un symbole de la nature. Le Vénérable qui admet un Compagnon au grade de Maitre, adresse au récipiendaire les paroles suivantes : « Dans toutes les cérémonies qui s’accoraplis- » sent en loge, vous reconnaîtrez constamment la même pensée (la même » allégorie solaire). Ainsi noire association s'esl mise sous l'invocation » de SL-/can, c'est-à-dire de Janus, le soleil des solstices. Aussi est-ce » à ces deux époques de l'année que nous célébrons la fête de notre i> patron, avec un cérémonial tout astronomique; la table à laquelle » nous prenons place, a la forme d'un fer-à-cheval, et représente figura- » tivement la moitié du zodiaque ; dans les travaux de table, nous portons » sept santés; ce nombre est celui des planètes, etc., etc. » (Clavel, Hist. pittor. de la F.-M.)

Livre ü’Arciiitectire. Registre qui contient les procès-verbaux d’une loge.

Loge. Local dans lequel se réunissent les Francs-Maçons, ou leur assemblée même.

Loges de la Corresponoasge. Loges régulières dépendantes du Grand- Orient ou de la Loge-Mère.

Loge-Mère, Grande Loge, Loge n.vtionale. Loge qui a le droit d'en instituer d’autres.

Loge irrégulière. Assemblée de Maçons qui ne sont pas réguliers et avec lesquels on ne doit pas fraterniser.

Lumière. Recevoir la lumière, c’est être admis dans la Maçonnerie.

(L'an de la Grande ou de la Vraie Lumière, ou, par abréviation, de la V.‘. L.-.; voyez /Innée).

Lumières. Ce sont les cinq premiers officiers d’une loge, savoir: le Vénérable, les deux Siineillants, l’Orateur et le Secrétaire.

Lowton, Louelot, Louveteau ou Louvrrrox. Fils de Maçon.

Maillet. Petit marteau de bois ou d’ivoire. Tenir le maillet, exercer les fonctions de Vénérable.

M.\stic. Aliments.

Mastiquer. Manger.

M.vtériaux. Aliments.

Métaux. Or, argent, monnaie.

Morceau d’architecture. Voir ; Pièce d’architecture.

Mot de passe. .Mot qu’il faut connaître pour avoir entrée dans fa loge.

Mot de semestre. Mot d’ordre que le Grand-Orient envoie tous les six mois aux loges de sa correspondance pour les faire reconnaître entre elles et les distinguer des loges nqn constituées.

40 ARGOT HAÇOXMQL'E.

Obligation. Serment de fidélitd à l’ordre maçonnique, à scs règlements généraan et particuliers.

Orient. Loge à VOv.\ de Paris, pour loge à Paris.

Ornements. Tabliers et cordons des gradés ou d’un office.

Ouvrier. Nom figuré d’un Franc-Maçon.

Pas perdus (Salle des). Pièce qui précède le temple.

Pavé mosaïque. Pavé du temple. Indication symbolique de la réunion des rangs, des opinions et des systèmes religieux qui se confondent dans la Franc-Maçonnerie.

Pièce d’architecture. Discours, allocution.

Pierre brute. En tenue de table, pain.

Pierre brute. Travailler sur la pierre brute, n’ètre encore qu'apprenti.

Pierre cubique. Travailler sur la pierre cubique, c’est avoir le grade de compagnon.

Pinceau. Plume.

. Pinces. Mouchettes.

Pioche. Fourchette.

Planche a tr.acer. Papier blanc.

Pla.nche tracée. Missive adressée à une loge; écrit maçonnique quelconque.

Plateaux. En tenue de table, plats.

Pleuvoir. Il pleut, signifie qu’il se trouve des profanes parmi les Frères.

Poudre. En tenue de table, boisson. Le vin s’appelle poudre rouge ; l’eau, poudre blanche; la liqueur, poudre forte; l’eau-de-vie, poudre fulminante.

Profane. Tout homme qui n’est pas Maçon.

Sable. En tenue de table : sable blanc, sel; sable jaune, poivre.

Sac des propositions. Petit sac de soie qui circule avant la fermeture des assemblées ; il reçoit les pétitions, les demandes, etc., que chaque Frère veut présenter à la loge.

Signe. Chaque grade a son signe particulier. Il y a des signes liiéroglypbiques ou mystérieux qui décorent les loges cl qu’on trouve parfois sur les enseignes des marchands. Tels .sont : trois points disposés en triangle (.•.), une équerre et un compas entrelacés, une branche d’acacia, une étoile rayonnante, ayant au centre la lettre G.; quelquefois ces signes divers sont réunis et groupés.

Stalles. Chaises.

Tableau. Grand carré long, placé au milieu de la loge, sur Uqucl sont dessinées les parties intérieures et extérieures du temple de Salomon. — Liste des membres d’un atelier.

Temple. Lieu dans lequel s’assemblent les Francs-Maçons.

Ténèbres. État dans lequel est censé se trouver le monde profane.

ARGOT MAÇONMQLE.

Tenue d’obligation. Jour fixé pour les assemblées de la loge.

Tenues EXTRAOuniNAinES. Les fêtes d'adoption, les pompes funèbres et les réceptions qui réclament l’urgence, occasionnent les tenues extraordinaires.

TR.AVAUX. Occupation des Frères lorsqu’ils sont réunis en loge ou à un banquet.

Trident. Grande fourchette.

Trône. Place élevée, couverte d’un dais parsemé d’étoiles, à laquelle on parvient par des marclies. Le trône est toujours à l’Orient et n’est occujié que par le Vénérable ou celui qui le remplace.

Truelles. En tenue de table, cueillers.

Tuiler. C’est s’assurer que celui qui se présente pour entrer dans la loge est Maçon et qu’il est régulier. Tuiteur (voyez Expert.)

Tuiles. En tenue de table, assiettes.

Vénérable. Premier ollicicr dignitaire d’une loge.

Visiteur. Maçon (|ui se prc.scnte à une loge qui n’est pas la sienne.

Voûte d’acier. Cérémonial usité lorsqu’on rend les honneurs à un Frère visiteur décoré des hauts grades. Il consiste à tenir élevée la pointe du glaive que chaque Frère joint avec celle du Frère qui se trouve vis-.i-vis de lui. Sous cette espèce de voiUe passe aussi le Vénérable le jour de son installation; et, au moment qu’il prêle serment, chaque Frère agite légèrement la pointe de son épée contre celle de son voisin.

Voyages. Partie des épreuves que l’on fait subir au récipiendaire.

DOCIMENT II.

DESCRIPTION d’un BANQUET MAÇONNIQUE DANS UNE LOGE DE PROVINS EN 18io.

(Extrait du journal Le Franc-Maçon, l'* année, p. i^l).

« La salle du festin était tout fraîchement peinte à neuf. Aussi tout était pimpant, coquet, charmant, fleuri; tout enlin avait un air de fête. Le service actif, silencieux, attentif, sérieux, bien organisé, circulait largement autour d’une immense Planche à traces (table), disposée en fer-à-cheval. Le filet (najipe) et les drapeaux (serviettes) étaient éclatants de blancheur; la pierre brute (pain) du froment le plus pur, le sable blanc (sel) et le ciment jaune (poivre) du grain le plus lin. Pelles (cueillers à soupe), pioches (fourchettes), et truelles (ciieillers), du métal le plus précieux, reluisaient. Les canons (verres), de couleur transparente, faits exprès de formes triangulaires, et les barriques (bouteilles) étaient alignées sur un ruban bleu posé circulairement tout le long du filet (nappe) : chose qui était répétée en dedans comme en dehors de ['Atelier (table). Cent petits candélabres, portant chacun une étoile (bougie), étaient placés vis-à-vis chacun d’eux. Les glaives (couteaux), tridents (grandes fourchettes), tuiles (assiettes), et plateaux (plats) faisaient entendre un petit cliquetis qui n’était pas sans charme, et chacun rapprochait son canon (verre) et sa stalle (chaise) de la stalle et du canon du voisin, pour échanger de douces causeries. Les poudres rouges et blanches (vins) étaient dans les mains de joyeux Frères, la poudre faible (eau) dans celles des Ofliciers qui avaient charge de veiller à tout, diriger les travaux, faire dégrossir (découper) la pierre brute (pain) et autres matériaux (aliments), idem de jeter le coup d’œil du maître sur la planche à traces (table), de veiller aux distributions des poudres fortes (vins) et des poudres fulminantes (liqueurs), aux barriques (bouteilles) partant comme des capsules, à la poudre noire (café) et h cette pierre blanche (sucre) que nos frères de couleur nous envoient, aux canonnées (santés) d’usage....

» Rien n’était plus dans le règlement maçonnique que ce beau banquet de Provins. Le Vénérable (i) était au sommet de ['Atelier, les deux Surveillants aux extréniilés, ['Orateur en tête de la colonne du midi....

(I) Lo Journal te Frnjtc-Maron (livraison de juillet 1851) remarf[ue que ce Vénérable était le fils de feu M. Mocquard, « secrétaire du nrésidenl de la Renublique, a aujourd'hui Napoléon III.

BAXQIET MAÇO.N.MQLE.

Les trois premières et la cinquième santés se portèrent debout; les Frères qui étaient dans l’intérieur de la i>lanehe à traces (table), restèrent dans leurs stalles, observant le même ordre pour le glaive (couteau) et drapeau (serviette), et firent les mêmes exercices. Ils ne se levèrent que pour composer la chaîne d'union. Les Frères, en l’honneur de qui on porta la santé, étaient debout et à l'ordre. Tous avaient la main droite au signe d'apprenti, et la gauche posée sur le bord de l'Atelier, les doigts réunis, le pouce écarté et longeant le bord pour former l’équerre. Les Maîtres, les .Ipprentis, les Compagnons, avaient le drapeau (serviette) sur l’avant-bras gauche, et les grades supérieurs sur l’épaule gauche ou le mettaient en sautoir. Tout était rangé sur trois lignes: sur la première, les canons (verres); sur la seconde, les barriques (bouteilles) et les étoiles (bougies); sur la troisième, les plateaux (plats). Le Vénérable commanda l’exercice, qui se lit avec une régularité peu commune et sans ce désagréable l'eu de file de mauvais apprentis qui ne savent ni ployer le liras ni se servir de leurs armes en faisant des ligures symboliques. Les Frères servants, tous Frères et Amis des Loges, ayant bien voulu remplir leur utile emploi, juirent part à tous les travaux. — Les drapeaux (servietie.s) en main, on forma la touchante chaîne d'union. — Le toast univer.sel fut porté |iar le Vénérable; puis le cantique de clôture fut entonné par tous les Frères qui se donnèrent, en faisant le signe et l'attouchement, l'accolade fraternelle de paix et d’adieux qui revint à l'Est d’où elle était partie. Le sublier (horloge) marquait minuit. Les trois coups de maillet du Vénérable et des Surveillants retentirent sous la voûte. On fit le -serment du silence. Les travaux étaient terminés, et l’on se retira sans bruit. »

DOCUMENT III