CÉRÉMONIE MAÇONNIQUE EN MÉMOIRE DE LÉOPOLD I

Dciuièmc article. — Extrait de la Pairie, du 10 mars.

Nous posons en fait que, si la farce de carnaval jouée dans le Grand Orient à Bruxelles l’avant-veille du Lundi Gras, avait été représentée en public, il n’y aurait pas eu en Belgique assez de sifflets pour en faire justice. La brochure que nous avons sous les yeux, a beaucoup adouci la teinte locale; elle a laissé là bien d’expressions maçonniques; le rituel n’a pas été copié littéralement; mais telle quelle, il y a là pour les grandes lumières de la Grande Loge, pour ces « hommes parfaits, » comme ils s’appellent, une énorme somme de ridicule à recueillir. Les détails que nous avons publiés dans notre N" du 18 février, en témoignent d’une manière péremptoire. Puisons dans le tracé offlcicl de quoi compléter la démonstration.

A « l’ouverture des travaux funèbres, » le sérénissime Grand Maître Van Schoor prononce un speach dans lequel il affirme, au moins dix fois, que le F. Léopold I est mort, puis il donne la parole au F.'. Grand Secrétaire « pour faire son devoir. » Celui-là, qui répond au nom de Fontaine, ne déborde pas en paroles. 11 est d’un laconisme dése.spérant. Il se lève, ouvre la bouche et dit : « I.e Frère Léopold de Saxe-Cobourg, » Roi des Belges, n'est plus l » — Puis il se ra.ssied ; « son devoir est fait. » Quand ce Frère était assis sur les bancs de l’école, nous gageons que son devoir classique était plus difficile à faire que ne l’est aujourd’hui son devoir maçonnique. Quoi qu’il en .soit, le Grand Orateur requiert le Grand Orient de célébrer les funérailles du défunt; et M. Van Schoor dit cette grande vérité que la mort < est la loi commune de la nature. * Après quoi, on tire le rideau, et ou voit la salle du tombeau. Uéerivons-la d’après le tracé officiel :

( La salle du tombeau est tendue de noir. Au fond, la draperie est relevée par des guirlandes blanches, des larmes et des franges d’argent; sur les côtés sont attachés des écussons portant des devises funèbres tracées en lettres d’argent.

» Au centre s’élève, sur trois degrés, le mausolée. Il est gardé, à droite et à gauche, par quatre officiers dignitaires, glaive en main, portant le cordon noir d’élus des I\. A la voûte est suspendue la lampe sépulchrule.

» Tout le vaisseau du Temple n’est éclairé que d’une demi lumière. L’autel, drapé de noir, est dans l’angle gauche, à côté du tombeau. Dans l’angle droit la statue en pied du défunt, voilée de crêpe. En avant du tombeau est un trépied antique où brûle une flamme (i). De chaque côté une cassolette d’encens et de parfums. Sur une table, une corbeille pleine de fleurs effeuillées, un vase de vin, un vase de lait et un vase d’eau lustrale. >

Tout d’abord se passe la scène que nous avons racontée, il y a environ

(I) On peut voir plus haut, page lOt, la significalinn que donne le Frère Deruisseaux à ce trépied et à ccUc ll.iminr : « Des purilications cmblcinatiques, dil-il, nous avern (isseiil que le feu créateur est l'unique purilicaleur dans la nature. C'est dégagée de a son enveloppe matérielle, que notre intelligence va se joindre à rinlelhgeiice » suprême, rr|iandue dans tout l'univers, intelligeiiee résidant partout, dans une plante a comme dans une autre, toujours divisée et toujours entière, existant sous toutes les » formes et n'en ayant aucune, tant de fois dénoie et toujours indérinissalile. a

(Note ue l'aoteiie.}

CÉRftJIOME MAÇONMQI F, EN MÉMOIRE ÜE LÉOPOLD I. 165

un mois, et pendntu laquelle le sérénissimc Grand-Maître, après avoir allirnië dix fois que le Fr. Léopold est mort, « s’efforce de ranimer sa cendre, » en criant à diverses reprises : « Frère Léopold de Saxe-Vobourg, réponds-nous ! » Alors, mais alors seulement, M. Van Schoor croit que le F. Léopold est mort: il l’a vu cependant porter en terre; mais la foi maçonnique résiste même à cette preuve là, et la réalité n’apparail au sérénissimc Grand-Maître qit’après avoir commis les momeries dont nous venons de parler ; c II demeure sourd, dit-il, à la voix qui l’appelle. C’en est lait : il n’est plus! »

Alors € les sons d’une douce musique descendent de la voûte dans le Temide. Le Grand-.Maitre sc rend à l’autel où brûle le feu sacré. » Voici le ridicule dont il accouche :

« Ombre vénérée de notre auguste Frère, entends ma voix ! Au nom de » tous les .Maçons réunis dans ce temple, je l’olfre l’Eau, que la nature » renouvelle sans ce.sse et qui, dans .ses transformations succcssivc.s, se » dépouillant de toute souillure, est l’emblème de la pureté !

» Je t’oifre le Fi'u, que rhomme a dérobé à la vigne. 11 est l’emblème » de la force.

» Je t’offre le Lait, première nourriture de l’homme. Il est l’erabléme » de la franchise.

* La mort, pareille à la flamme qui consume cet assemblage, la mort » t’a fait disparaître. Mais elle ne nous enlève pas ton souvenir. Ce souve- » nir semblable à ce parfum qui se répand dans l’air, ranimera notre » courage, stimulera notre zèle et nous dirigera dans l’accomplissement > de la tâche qui nous est imposée.

» Frère bien-aimé! nous te suivrons tous dans l’ordre pre.scrit par la » nature. Puissions-nous un jour mériter d’étre pleures comme toi ! »

Il est modeste M. le Grand-Maître : pleurons donc les Fr. Van Schoor, Hochsteyn et Defré comme Léopold I l’a été. Élevons ces Maçons au niveau du tiône, et mettons l’admirateur de Mazzini sur la même ligne que le prince qui a consolidé notre indépendance et nos institutions nationales !

On le voit, le ridicule déborde meme au milieu de l’cnu, du vin et du lait qu’on oflre à un mort.

Troisième Article. — Extrait de ta Patrie du i4 mars.

Après les scènes souverainement ridicules dont nous avons rendu compte, le Grand-Orient a voulu entendre le Fr. Defré, Grand-Orateur. Assurément on ne |fouvail faire un plus détestable choix. On connaît M. Boniface Defré. Après avoir professé les principes les plus démagogiques, il .s’est fait le .sectateur effréné de Mazzini ; puis arrivé à la Chambre des Représentants, il est devenu le plus servile des serviles doctrinaires, rejious.sant tout ce qu’il avait adoré et adorant tout ce qu’il avait combattu. Il y a à la Chambre bien d’hommes qui vivent de la vie politique et des idées du ministère, mais il u’y eu a point qui aient au.ssi cyniquement renié leurs antécédents que .M. Defré; nous en attestons l’aversion qu’il inspire sur tous les bancs sans exception aucune.