NEUVIEME SÉRIE

Contradictions, mensonges, calomnies, injcstices maçonniques.

DOCUMENT I

Accusations portées contre le clergé catiiolioie par le f. de fltssealx,

VÉNÉRABLE DE LA LOGE DE LA Parfaite IhliOH DE MONS, DEVANT LA LOGE DE HENRI IV, DE PARIS.

(Copié du Globe, journal maçonnique, t. 1, p. 30i.)

Extrait d’un procès-verbal de tenue extraordinaire de la loge chapitrale de Henri IV, à COrient de Paris, à l'occasion de son affiliation avec la loge de la Parfaite Union, à l'Orient de Mons (Belgique), en date du 26 août 1839.

Le siège de la présidence est occupé par le Vénérable de la Loge, le frère Héois, à la gauche duquel on remarque le frère De Fuisséaux, 32* degré. Vénérable de la loge de la Parfaite Union, à l’Orient de Mons (Belgique).

De nombreuses et hautes lumières décorent l'Orient.

Les colonnes sont insuffisantes ponr donner place aux Maçons de tous grades qui sont accourus dans le temple.

L'ordre du jour est la demande d'affiliation présentée, au nom de la loge de la Parfaite Union de Mons, par le frère De Fuisséaux, à la loge de Henri IV, à sa tenue du 22 août 1839.

La parole étant accordée au frère Martin, rapporteur de la commission chargée par le Vénérable de l’examen préparatoire de la question, il s’exprime en ces termes :

€ Très-chers Frères ,

» Au sein de vos travaux, que le temps actuel laisse heureusement très-calmes et trè.s-paisibles, un cri de douleur est venu se faire entendre. Vos frères de Belgique, poursuivis, opprimés par le clergé catholique de leur pays, sont entrés forcément en lutte contre ce formidable agresseur. Leurs intérêts matériels, leurs positions sociales, leurs foyers domestiques, et jusqu’il leur for intérieur, tout est attaqué implacablement. Serrés en corps de bataille, ils se défendent avec vigueur, forts qu’ils sont de la certitude de leur bon droit et de leur espérance en la justice de Dieu. Ils savent que des vœux de victoire sont faits en leur faveur par tous les vrais Maçons, et avec une ardeur plus spéciale encore

ÎSe AFFILIATION d’uNE LIEGE BELGE A UNE LOGE PARISIENNE.

par les Maçons de cette France où seront toujours les meilleurs et les plus sincères amis de la Belgique. Mais ce n'est pas assez de .savoir qu'on a telle ou telle part des Frères dévoués. Les bienfaits de la sympathie et d’une sérieuse confraternité consistent à créer et à maintenir une suite de relations desquelles puissent sortir, à la fois, les ineffables douceurs de l'expansion fraternelle et des conseils et secours réciproques dans les circonstances pénibles ou difficiles. Les Maçons belges res.sentent au plus haut degré le besoin de voir se réaliser pour eux ces avantages. Aussi, ont-ils tourné leurs regards vers leurs voisins, ces Français dont ils prirent le nom pendant vingt ans, et dont ils furent séparés violemment par des considérations étrangères au bonheur et aux sympathies des peuples. Prenant pour eux l'initiative de la création d’une chaîne d'amitié par laquelle ils aspirent ù se lier intimement aux Maçons de France, la loge de la Parfaite Union, à l’Orient de Mous, a formé un premier contrat de sympathie avec ses nobles sœurs et voisines immédiates, les loges de Lille, Valenciennes et Douai. Continuant d’avancer dans la bonne voie qu’elle s’était ainsi ouverte, elle a désiré obtenir pour ses enfants une place particulière dans le cœur des Maçons de Paris. C’est dans ce but que, par l’organe de son très-cher Vénérable, elle vous a fait, mes Frères, l’honneur s’adresser à la loge que vous composez sa première demande d’affiliation. La parole éloquente, et surtout les nobles et chaleureux élans de cœur du Frère De Fuisseaux ont reçu de vous le bon accueil qui leur était dû. Vous vous êtes empressés de voter une tenue de loge extraordinaire, afin qu’une commission, chargée par votre Vénérable du soin d’un premier examen, vint vous faire son rapport, et qu’il pût ensuite être statué, sans retard, sur la demande de la loge de la Parfaite Union de Mons. Votre commission s’est réunie et nous a chargés de vous transmettre son avis.... >

Le rapporteur, après avoir prouvé que les Statuts de l’Ordre permettent d’accorder l’affiliation demandée, aborde le fond de la question et continue ainsi :

« L’émotion que vous avez ressentie lorsque le Frère De Fuisseaux vous a dit les persécutions ressuscitées par les prêtres catholiques contre les Francs-Maçons belges, l’intérêt que vous prenez aux souffrances de ces Frères, le désir que vous avez d’être complètement éclairés sur leur situation, sur les ressources et les espérances qu’elle présente, l’importance qu’acquiert la réunion de ce jour, tout enffn faisait au rapporteur une nécessité de vous fournir quelques développements sur chacune des faces de cette intéressante question. Mais la discussion qui va suivre suppléera, nous avons le plaisir d’y compter,à l’impossibilité que nous avons dû subir d’exécuter ce travail tel que nous le comprenions; ou plutôt, vous évoquerez vous-même vos souvenirs sur l'histoire de la Franchc-Maçonnerie, sur les persécutions plus ou moins terribles qu’elle a endurées à des époques et dans des contrées diverses ; vous rappellerez tout ce qu’au nom de Dieu et du catholicisme, des prêtres intolérants et cruels ont fait de mal aux hommes qui refusaient de subir le joug, et de glorifier leurs menées ; vous vous représenterez l’implacable et abrutissante domination de ces prêtres dans les pays où ils sont parvenus à demeurer

Digitizod by

AFFILIATION d'uNE LOGE BELGE A UNE LOGE PARISIENNE.

maîtres, et vous plaindrez vos Frères de Belgique réduits h combattre celte affreuse tyrannie; vous applaudirez au courage qu’ils mettent à déjouer les ennemis de la Franche-Maçonnerie et du progrès humain ; vous ferez plus, vous mettrez tous vos efforts à rechercher les moyens de leur porter les secours puissants et efficaces que votre cœur ému est avide de leur voir donner, et en attendant, vous leur voterez d’enthousiasme un témoignage de sympathie bien acquis à leurs souffrances, et une marque d’estime qui soit pour eux le plus mérité des encouragements. *

Le rapporteur fait ensuite une longue divagation sur * l’étrange aveuglement de la part de ceux qui veulent ranimer le fléau infernal de l’intolérance »... sur € la persécution ardente, incessante, acharnée que prêche le clergé catholique contre les Francs-Maçons »... sur les évêques belges qui * exigent, au nom de Dieu, qu’on interdise aux Francs-Maçons l’eau et le feu »... sur « les vices de l’éducation rétrécie et gangrenée qu’on donne à l’université de Louvain »... sur « les clameurs et les calomnies de l’obscurantisme contre les Maçons, etc. , etc. » Enfin il adresse aux Maçons belges l’apostrophe suivante : « Continuez vos nobles efforts. Frères de Belgique ! prêchez de parole et d’action la tolérance, la liberté véritable de la fraternité ; serrez-vous, ralliez-vous ; vous triompherez de vos persécuteurs que le moindre souffle de la démocratie viendra ensuite dissiper à jamais. Continuez h faire luire le flambeau de la raison au milieu des ténèbres que le clergé veut épaissir; soyez aussi calmes que persévérants, 'fravaillez, travaillez, aucun de vos efforts n’est perdu; tout résultat, quelque minime qu’il semble, profile à la cause de l’humanité : plus attentifs que jamais à constater les avantages que vous remporterez, vos frères les Francs-Maçons de France ne peuvent que vous encourager .’i persévérer dans votre œuvre de conscience et de progrès, car c’est l’œuvre de Dieu !...

» Quand nous applaudissons ainsi, irès-chcrs Frères, à la conduite généreuse et digne des Francs-Maçons belges, pourrions-nous leur refuser une marque de sympathie et d’estime que quelques-uns d’entre eux nous demandent ? Non, très-chers Frères, vous ne le pensez pas, votre commission non plus n’a pu le croire; c’est pourquoi, à l’unanimité, elle vous propose l’adoption de la résolution suivante :

« La Loge de Henri IV, à l'Orient de Paris,

> Statuant sur la demande d’affiliation qui lui a été présentée par la loge de la Parfaite Union, à l’Orient de Mons (Belgique) ;

» Déclare se reconnaître très-honorée de celte marque de confiance, et voulant à son tour donner à la loge de la Parfaite Union une preuve de sa sympathie, de sa très-haute estime et de son inaltérable amitié, la Loge de Henii IV accepte avec aflécliou la proposition d’affiliation qui lui est faite, et prie les nouveaux Frères alliliés de recevoir l’expression des vœux ardents et sincères qu’elle fait en leur faveur. »

iS8 • AFFILIATION ll’uXF. LOr.F. BF.LÜF. A L'XE LOUE PARISIENNE.

La loge applaudit par une vive batterie au rapport de la commission, et la discussion est ouverte.

Le très-cher frère De Fuisseaux retrace , dans une improvisation dos plus brillantes et des mieux senties, le tableau des persécutions auxquelles sont soumis les Francs-Maçons belges, et dont le rapporteur de la commission n'a pu esquisser qu'un résumé trop restreint. Le Frère De Fuisseaux demande à tous les Francs-Maçons sympathie et assistance pour les opprimés; il supplie les Frères visiteurs présents de reporter dans leurs loges respectives le cri de détresse qu'il a fait entendre dans la loge de Henri IV. Il les conjure, au nom de la fraternité maçonnique, d'y solliciter en faveur des Franc-Maçons belges des témoignages d'amitié semblables à ceux qu'il a eu l'inexprimable bonheur de voir s'élever, de toutes parts, dans le temple. Les accents profonds et animés du Frère De Fuisseaux font vibrer tous les cœurs; il met le comble à l'émotion générale quand il dépeint 1a Joie qui va éclater de l'autre côté de la Sambre et de la Meuse à cette nouvelle que toute la Franche-Maçonnerie parisienne, émue au récit des maux éprouvés par les Francs-Maçons belges, brûle du désir de leur prêter une ellicace assistance (i).

Toutes les opinions émises à l'Orient et sur les deux colonnes sont favorables au vote demandé par la commission. Le Frère Charassin développe avec force des conclusions approbatives.

Le Vénérable pose la question ; • Le projet d'acceptation d'afliliation de la loge de la Parfaite Union, à l'Orient de Mons, avec la loge de Henri IV, à l'Orient de Paris, est-il adopté? • l,a question est résolue allirmativement à l'unanimilé.

La déclaration d'afliliation est proclamée trois fois sur les colonnes et couverte par une triple batterie.

ANNEXE

REFLEXIONS SLR CE QL'IL Y A OE CALOUMELX ET D'aXTI-NATIONAL OANS LE UOCIIMEXT PRÉCÈDENT.

(Extrait du Journal iTAmtri, 10 mai 185t.)

t Plus d'une fois on a signalé le danger des sociétés secrètes, même de celles qui prétendent n'avoir rien de politique.

(I) Quri contraste entre le ton aeerbe que prit le F. De Fuisseaux au sein d'une loge paiisienue et le ton mielleux dont il se servit au sein du Sénat un jour que la question de la Franc-Maconnerie v élail smilevce. Après avoir avoue que a dr|>uis Inngtenips il faisait partie d'une société secréte et qu'il ne déclinait pas la mosleslie d'avoir eu l'honnenr de la présider, a il s'écriait ; a Eh! comment répudierais-je une telle participation? Pourquoi souffririons-nous que l'on vienne faiie ici le procès à ces sociétés secrètes, alors qnc leur instilntion a pour base les principes les plus avouables et

Î |u'ef/ea se bornent à canteilier ta coticiliotion et la paix? Car, je le dirai une bonne ois, appreiiex donc enlin en quoi cunsisic le secret du ces sociétés; je vais peut-être vous etonner.

a Je voua dirai que ce que tous leurs efforts cherclient à réaliser, c'est la caneiliation parmi le» homme»; elles veulent que tous les liommes s'aiment, à quelque opinion qu'ils appartieuneot; elles vculeut que la concorde règne eu ire les noinioes, quelles que soient leurs convictions religieuses : car toute question de dogme en est rigoureusesnant et isnpitoyablemeai écartée..,,

a Voilà. Mesaicura, ce qiui sont cca sociclés accrètea dont on parait tant a'cITrayer.

AFFILIATION D'uNF. LOGF. BELCF. A UNE LOCE PARISIENNE. SS9

» On a fait voir ce qu’il y a d’immoral dans le serment de garder le secret sur des actes à poser dans l’avenir et qui peuvent blesser la conscience.

» On a demandé ce que signifient ces terribles menaces contre ceux qui violent le secret, si les sociétés ont en toutes choses un but aussi innocent qu’elles le prétendent?

» Faut-il des preuves nouvelles que la Maçonnerie est basée sur l’exclusion de toute religion positive et qu’elle est par conséquent hostile au christianisme? On les trouvera dans une publication parisienne intitulée : Le Globe, ou Archives des institutions anciennes et modernes, publiées par une société de Francs-Maçons.

> Le clergé catholique, surtout le clergé belge, y est attaqué avec l’arme du mensonge, parce qu’il soutient la religion contre le rationalisme et condamne par conséquent les Francs-Maçons en principe.

» Ceux-ci prétendent que le clergé catholique en veut à leur personne. C’est là une calomnie. Aussi ne peut-on citer aucun fait à l’appui de cette assertion. Les quatre volumes d’iircAim que nous avons sous les yeux, n’en contiennent aucun.

» La publication dont nous parlons est digne d’attention à plus d’un titre, mais surtout en ce qui concerne les relations des loges de Belgique avec celles de France. Sous ce rapport elle montre ce qu’il y a d’anti-national dans la Maçonnerie.

» Le compte-rendu de l’affllialion de la Parfaite Union, de Mons, à celle de Henri IV, de Paris, est surtout curieux pour nous, au point de vue belge. Le frère De Fuisseaux demande l’affiliation, alléguant pour motif les prétendues persécutions du clergé belge contre les Maçons. Dans une réponse prononcée à cette occasion par le frère Martin à la loge de Paris, on lait clairement entendre que les Belges doivent unir leur nom au nom français, pour le bonheur des peuples. Voici un passage de ce discours :

€ Les bienfaits de la sympathie et d’une sérieuse confraternité consis-

* tent à créer et à maintenir une suite de relations desquelles puissent » sortir, à la fois, les ineffables douceurs de l’expansion fraternelle et » des conseils et secours réciproques dans les circonstances pénibles ou

* difficiles. Les Maçons belges ressentent au plus haut degré le besoin » de voir se réaliser ponr eux ces avantages ; aussi ont-ils tourné leurs

> regards vers leurs voisins, ces Français dont ils prirent le nom pen-

> dant vingt ans, dont ils furent séparés violemment par des considéra- » tions étrangères au bonheur et aux sympathies des peuples. >

> M. De Fuisseaux entend ce langage sans protestation. Il n’a soin que d’une chose, c’est de s’élever contre les prétendues persécutions dont les Francs-Maçons belges sont l’objet de la part du clergé catholique.

Sur leur dreucou, vous voyes inscrit cc sublime précepte ; « Union et paix entre tes hommes de nonne volonté, s et (oui leurs efforlt tendent à le mettre en pratique, a (Annalee parlementaires. Sénat, séance du 31 décembre I83i.)

Après avoir lu le bocument ci-dessus. Von peut juger si la Maçonuerie se borne à conseiller la conciliation et la paix, coiome, après avoir lu les discours des FF. Bourlard et Verhaegen (voir plut loin), o* est à même de décider, si toute question de dogme est rigoureusement écartée de la loge. (Note de l'adteue.]

160 AFFILIATION u'i’NE LOGF. BELGE A L'NE LOGE PARISIENNE.

» On demande Vassklance de la Franc-Maçonnerie française, et cette assistance est promise. Elle doit être donnée par toutes les loges de France.

> Les réllexions se pressent li la lecture de cette pièce.

• D'abord, elle prouve de la manière la plus évidente que la Franc- Maçonnerie est une association politique, puisque tout y roule sur ce qu'on appelle en Belgique la grande question politique, celle qui s'agite entre les catholiques et les libéraux.

1 On noircit le clergé pour pouvoir le frapper. On prétend même qu'il est hostile aux intérêts matériels, et cela se disait en 1839, au nom dès Montois, dont les intérêts étaient alors intimement engagés dans nos relations avec la France! Les loges françaises doivent assistance aux loges belges poursauVer les intérêts matériels!....

> Dans ce discours on cite les Stassart, les Gendcbien comme ayant été persécutés par le clergé belge. C'est une nouvelle calomnie: le clergé s'ést borné à sé déclarer contre ceux qui font partie d'une société évidemment anti-chrétienne. En le faisant, il ne songeait pas qu'il combattait des tendances anti-nationales. >

bO€im\T ,11.

Mk.nacks tiE U LOGE LES frflis Amis de GandcosinE le clergé.

(Lettre ü'inviUlion du F. Verrier «u F. CUvel, exlrtite de It Revue uinfonttUiue COricnt. Paris, p. 109.)

« Très-chers Frères,

» Votre zèle pour le maintien et la prospérité de l’Ordre angnste auquel nous avons le bonlieur d’appartenir, vous déterminera sans doute à venir nous serrer airectuensement la main; à venir nous encdurager et nous aider de vos conseils dans la lutte actuellement engagée entre la Franc-Maçonnerie et ses pius cruels ennemis.

• L’anathême de l’Église prononcé contre les membres de notre Ordre en Belgique; le refus des sacrements, et notamment de celui du mariage; ki destitution récente du frère de Stassart; l’influence esorbitanle du clergé sur le gouvernement du pays ; son inten'ention occulte dans la distribution des emplois publics; ses tendances à s’emparer exclusivement de l’instruction primaire, moyenne et supérieure; l’érection successive des quatre cent cinquante-trois couvents, qui, depuis peu d’années, se sont élevés sur le sol belge; toutes ces circonstances sufliront sans doute pour vous démontrer que l’existence de la lutte dont nous venons vous entretenir, n’est pas une chimère.

. Champ clos habituel des puissances européennes à chaque fois que de .sanglantes batailles devaient décider leurs contestations, la Belgique a vu récemment s’établir dans son sein une collision d’un autre genre : une lutte violente s’y est engagée entre le principe d’oppression et celui de diffusion des lumières. Dans notre pays, depuis quinze ans, un esprit d’improbation s’est manifesté, et .se propage contre tout ce que le XVIII' siècle a produit, dans le monde moral, de noble, de généreux et de grand. Ce n’est certes point l’esprit public qui se révolte ainsi contre les idées libérales; car l'esprit public, c’est l’opinion de cette partie civilisée de la nation, dont les intérêts réclament le bien-être du pays, qui juge sainement et avec modération des véritables .sourcesde ce bien-être, et qui, dans un État on la presse est libre, se fait jour dans la plupart des feuilles périodiques.

> L’esprit donc qui cherche h nous ravir graduellement nos garanties d’indépendance civile et morale, à mettre au néant toutes les conquêtes de la philosophie moderne, c’est l’esprit d’au-delà des Alpes; c’est l’e.sprit de cette caste qui. n’ayant ni rien oublié ni rien appris, compromet de nouveau .se.s plus chers intérêts et Iq consolidation de son

Digltized by Googl