‹ La franc-maçonnerie soumise au grand jour de la publicitéChapitre 116 sur 160 · F. EMILE GRISAR · texte numérisé non relu

F. EMILE GRISAR

» La R.'. 3-‘- Persévérance, àtOr.'. d’Anvers, à sa sœur chérie la R.‘. [I].'. Les vrais Amis, à rOrr. de Gand.

» Or.’. d’Anvers» le 10' j.\ du 1" M.‘. de Tan D.’. L.'. V.‘, L.*. r>846 (mois de mars 18i0).

• TTT.\ CGC.’, cl TTT.'. KRK.’. FFF.\

» Le 13' jour du lâ' mois de L.'. D.‘. L.\ V.-. 3843, nous nous sommes rdiinis ;i un bumiucl frul.*. pour la célébration de la fête solsticiale d’hiver. Nous avons la faveur de vous adresser ci-joint le procèsverbal de cette fête, dans laquelle il fut décidé, par acclamation, que le discours prononcé par le F.‘. Grisar, Or.', adj.'., serait imprimé et envoyé à toutes les[^.'. du pays. Ce discours, nous vous l’adressons éjtalcment. Il a été examiné depuis dans une de nos Ten.'., discuté et analysé, et nous l’approuvons en tous points; nous nous rendons solidaires de la proposition du F.'. Grisar, qui ne sera plus un projet mis en avant par un membre de Im Persévérance, mais une proposition de La Persévérance même, soumise à la sanction de toutes les 21. '. de la Belgique.

• Ce sera notre manifeste mat.'., notre appel à l’Union et au Travail.

» Il est temps que la Maç.'. s’occupe activement des grandes questions qui remuent toute la société moderne ; qu’elle étudie les immenses problèmes économiques qui préoccupent tous les peuples. Car, ne nous aveuglons pas, il se passe quelque chose d’extraordinaire en Europe, nous voyons partout des esprits inquiets, des populations indécises et mécontentes.

» En France, malgré l’état de torpeur où la nation semble plongée, nous voyons l’ouvrier lever la tête, demander une garantie de ce droit souverain du travail, que Üieu lui a donné en le créant ; — nous voyons de tous côtés les intérêts du travail se concerter et se préparer à soutenir le défi qu’ils ont déjà jeté au monopole des grands industriels, dos grands propriétaires, et à l’agiotage sous toutes ses formes.

« La démocratie anglaise, choisissant pour champ de bataille les lois des céréales, c’est-à-dire, l’impôt prélevé sur la faim, jette le gant au

CIRCi:UIRE BE LA LOGE « LA BERSÉVERANCE » D’aNAERS. 289

droil féodal et fait trembler par sa protestation énergique et son appel au peuple, toute cette haute noblesse anglaise.

» L’Irlande est loin d’étre calmée.

» La Suisse a commencé la lutte en l'arrosant du meilleur de son sang; le libéralisme et l'ultramontanisme se sont provoqués un duel à mort.

» L’Italie conspire; chez elle aussi la cause de la liberté e.st sanctifiée par le sang martyr; chez elle aussi la domination temporelle, le despotisme sous les traits d’un Pape, ne trouve que le bourreau pour affermir son pouvoir chancelant.

» La Pologne... cetle noble victime, cette sainte martyre, la Pologne que nous aimons tous, se réveille; son temps est-il venu? nous l’ignorons; mais il viendra, car il est un Dieu là-haut!

» L’Allemagne s’impatiente sous le joug de ses pbtits potentats, qui jouent les rois.

» En Prusse, le gouvernement absolu combat en vain l’esprit constitutionnel; les principes rétrogrades de son gouvernement échouent contre la volonté lortc, inébranlable, des Rhénans.

» .Avons-nous besoin de parler des graves symptômes qui se présentent chez nous? — Non ! Le triomphe de nos assemblées populaires est assez connu; nos élections , la réhabilitation libérale de M. Van de Weycr, l’impuissance des hommes qui se disent gouvernementaux, l’appel de la ville de Liège au Roi, sont des faits d’une grande importance.

» Partout nous trouvons des traces du grand mouvement démocratique qui emporte l’humanité vers sa destination.

» Ne restons pas inactifs en pré.sence de ces faits; ne nous laissons pas déborder par l’avenir. Identifions-nous avec les idées démocratiques qui triompheront alors; étudions-lcs, comprenons-les, afin de pouvoir les diriger, les contenir lorsqu’elles éclateront et éviter les excès et les abus.

» La Maç.'. n’est pas une institution politique. Tous les membres qui la composent ont des intérêts de famille et de fortune à défen<lre, tous par conséquent doivent être et sont éminemment conservateurs de l’ordre et de la Constitution.

» Aussi n’est-ce que comme élément pacificateur que nous voudrions voir la Maç.’. se mêler de la grande lutte qui se prépare. Qu’elle éclaire les questions sociales, et elle remplira dignement sa mission, en évitant le choc trop violent des opinions, en préservant le peuple d’écarts toujours funestes, et d’écoles qui ordinairement ne se lavent que dans les révolutions.

'» L'ascendant de la Maç.'. ne sera pas immédiat; c’est une œuvre de temps, son influence se préparera par .son travail et se fixera par ses actes.

» Déjà à Bruxelles, la Maç.’. est toute-puissante; il y a quelques années son influence était presque nulle. Ce n’est que par la persévérance et l’union qu’elle est parvenue à ce résultat. Ce qui est possible à Bruxelles, l’est dans tout le pays; seulement ce but est plus difllcile à atteindre.

» Travaillons, TTT.’. CGC.’. FFF.’., travaillons avec courage, avec

DISCOURS DU U. ESIILK CHISAR.

â!IO

iiiiiol) ; dtudions les }?raniles qucslions sociales, rendons-nous niailres do ce terrain fertile, et le triomptie de notre cause est assuré.

» La première des questions que nous voudrions voir à l'ordre du jour dans nos loges, serait celle de l'organisation du travail.

» Avant d'en faire une proposition définitive, il nous serait agréable de connaître l’avis des et nous vous prions, en conséquence, TTT.‘. CGC.-. FFK.-., de vouloir bien prendre cette pl.'. en considération et de nous faire savoir la décision de votre U.'. At.’. »

. iii i^ Ba ^ i

Mono.'. n’.\m;n.‘. lu au daxq.’. de la fCte de l’oiidre, le fS' j.‘. nu

M.’. 5845, PAR LE FR.'. EMILE CRISAR, OR.’. ADJ.’. DE LA R.’.^.’. /fl

Persévérance, a l'or.’, d'anvers.

€ TTT.’. GGG.’. et TTT.’. RKR.’. FFF.’.

» Je ne me permettrais pas d'interrompre votre joie par des paroles .sérieuses, si je ne croyais que le projet dont je vais avoir la fav.’.de vous entretenir, pourrait être d'une grande utilité pour la Maç.’. Je réclamerai néanmoins votre indulgence, et je vous prierai de m'accorder un instant d'attention. Je serai aussi bref que possible.

» Mes FFF.’., qui de vous ne sent battre son cœur d'une douce ivresse, à la vue de cette nombreuse assemblée, de cette imposante réunion de Maç.’., c'est-à-dire d'bommes libres et de bonnes mœurs, d’boinmes qui ont pour mobiles les droits et le devoir, la sainte fraternité humaine, dont le juge suprême est leur propre conscience, dont la croyance, règle de leurs actions, s'étend aujourd'hui par tout l'univers.

» La vie du Maç.’. doit être sage, forte et belle; c’est avec foi, ardeur et persévérance qu’il doit poursuivre sa propre amélioration en améliorant les autres; qu'il doit s’instruire en répandant l’instruction, se délivrer des préjugés qui souillent l’intelligence et s’exercer à la philanthropie.

» Tel doit être le Maç.’.

» La Maç.’. représente donc, à mes yeux, la réunion de toutes les tendances religieuses, de toutes les nobles aspirations vers le perfectionnemeut et l’amélioration du sort moral, intellectuel et physique de la grande famille humaine.

» La Maç.’. en est comme le dépôt sacré.

» Eh bien, partant de ces considérations préliminaires, je vous demande à vous tous, qui êtes rassemblés ici, à vous 111.’. membres du Gr.’. Or.’, et du Siip.’. t^ons.’., à vous RRR.’. Députés de nos sœurs chéries, à vous FFF.’, visiteurs qui êtes venus fralerni.ser avec la Persévérance et vider avec elle la coupe de l’amitié; je vous le demande à vous tous, la Maç.’. a-t-elle produit en Belgique tout ce qu’on était en droit d’attendre d’elle? Fondée pour resserrer les liens des hommes enlr’eux, la Maç.’. possède par ses allil.’. des ressources immenses : les a-t-elle utilisées cllicacement? Et ce corps robuste, ce colo.sse à mille têtes, à cent mille bras, est-il un grand instrument de progrès, de réformes et d'améliorations .sociales, esl-il un laboratoire d’idées nouvelles, donne-t-il la vie aux idées libérales, par l’émission d’idées libérales, csl-il le précurseur de cet esprit démocratique qui s’avance, .s’étend, et va bientôt vivilier Ions les peuples qui l’appellent et l’attendent

DISCOURS DU F. F.SIII.E CRISAR.

depuis des siècles? La Mac,'.', est-elle tout cela aujourd'hui? Je voudrais répondre aflirmativement, mais je ne le puis.

» La Maç.'. est florissante; les cadres de notre sainte milice s’étendent de jour en jour, nos bras se multiplient, et bientôt nous pourrons étreindre tout le pays dans un embrassement l'rat.'. ; mais il manque à la Franc-Maç.'. cette unité de vues, de pensées et d’actes, qui seule peut faire triompher notre cause. Nous sommes mille bras, mais nous sommes aussi mille têtes. Ces mille têtes travaillent, il est vrai, mais travaillent isolément, .sans s’être concertées, sans .s’être entendues à l’avance. Quel est le résultat de ces elTor ts partiels, de ce travail sans harmonie, sans unité? De petits projets de réforme, de petites améliorations, de petits succès , tandis que la Maç.'. est colossale et que scs effets peuvent et doivent être immenses.

» Ouvrez l’histoire, souvenez-vous seulement et voyez quelle n’est pas la puissance des corps fortement organisés, des corps qui ont une pensée, un but, une foi.

» Chacun de nous, quelque fort qu’il soit, .s’il est seul, est trop faible pour lutter contre un état de choses établi depuis longtemps, et autour duquel tant d’intérêts se groupent et s’attachent.

» Divisés, .sans but, sans esprit commun, que le seul but et la seule pensée de vivre en honnêtes hommes et de pratiquer la fraternité, nous sommes indomptables; quelle ne serait pas notre force et notre puissance sur le monde si nous élevions notre but, nos pensées et nos actions à la hauteur de ses besoins actuels? Unis par toutes les forces du cœur, de l’intelligence et de la volonté, ne serions-nous pas à l’instant mémo ;i la tête des parties libérales, vaste corps, se soutenant tout en succombant souvent, parce que lui aussi manque d’unité?

» Je n’entends point remorquer le parti libéral; mais le libéralisme sera nous, nous serons sa pensée, son âme, sa vie, nous serons lui enfin ! Hélas, ne voit-on pas que .sa lutte contre le clergé semble avoir épuisé le parti libéral ? ne voit-on pas qu’il attend un esprit nouveau, l’esprit démocratique, le véritable esprit de l’Évangile; pour poursuivre ses succès cl ses conquêtes, ne voit-on pas qu’il nous attend? Hâtonsnous d’aller â lui !

» Vous me comprenez, mes FFF.'., je le vois et je le sens. Vous accueillez mes simples paroles. Ab ! c’est que la Maç.'. est un bien noble et fécond terrain, où tant de nobles pensées ont déjà germé et germeront encore.

> Nous devons être tout ce que notre tâche, notre cause, notre mission veulent que nous soyons, tout ce que le noble nom de Maç.'. comporte.

» Or, qui veut la fin doit vouloir les moyens :

> Qu’un Congrès Maç.'. soit institué pour désigner une question sociale à étudier et à traiter.

» Tous les Atel.'. de l’Obédience y enverraient des commissaires, qui y développeraient les vues de leurs Atel.'. respectifs; ces vues seraient examinées, se modifieraient les unes par les autres, et l’on adopterait un plan définitif.

mscoi ns m: F. emile crisar.

» Les questions une fois développées, seraient de nouveau discutées en Congrès, et celui-ci pourrait même instituer une récompense maç.'. qui scraitdéccrnée àrAtcl.-.qui aurait fait le travail le plus remarquable.

» Ainsi, prenant au hasard, l'organisation du travail pourrait être une des premières questions. Elle serait discutée et résolue d’abord par chaque Alel.’. séparément; et ensuite dans un Congrès composé d'éléments de tous les Atel.'. de l’Ohédience. Les principes et les bases de cette organisation étant arrêtés et .servant de thème à tous les journaux libéraux, qui subi.sscnt plus ou moins rindncnce de l’Ordre, Uniraient par triompher.

» Pourquoi la Maç.‘. n’aurait-elle pas un organe spécial, un journal ou une revue, dans le genre de la nouvelle Itevue démocratique?

» Ce journal ou cette revue ne traiterait pas directement des questions maç.’.; mais il développerait des principes, des idées découlant de l’esprit de notre Ordre.

» A côté de la question palpitante et active du travail, nous trouvons celles des prisons, — du paupérisme, — de la protection à accorder aux condamnés libérés, — des bureaux de bienfaisance, des hospices, — des monts-de-piété, ce vieillard usurier — et tant d’autres questions qui se rattachent à l’hygiène publique, à la bonne constitution de la société. Tous ces problèmes démocratiques devraient être traités dans les et résolus en Congrès; par là nous remplirions réellement notre mission, nous satisferions à l’attente publique, nous imprimerions une force nouvelle et considérable aux forces actives de la société; ce qui n’e.st chez elle, pour la plupart, qu’un instinct, se trouverait subitement transformé en sentiment; l’opinion publique se pénétrerait des nouveaux droits des peuples et des rigides et salutaires devoirs de la fraternité humaine, et nous donnerions à la Mai;.', une importance incalculable.

> La Maç.‘. ne peut rester puissante qu’à la condition de protéger totites les initiatives de l’esprit humain.

I Du jour où elle cesserait d'être à la tête du mouvement intellectuel de la société, où elle voudrait rester stationnaire et se reposer dans ses innombrables quartiers de noblesse, elle aurait cessé d’exister ; de ce jour elle aurait abdiqué, et son temple désormais sans vie, sans échos, sansharmonie, ne rappelant plus qu’un souvenir, serait bien vite désert; elle pourrait se survivre encore, mais comme tant d’autres orgueilleuses institutions qui ne veulent pas avouer leur trépas.

» Il n’en sera pas ainsi. Non, la Maç.’. ne cessera pas de comprendre les choses nouvelles; elle restera ce phare lumineux, ce signe d’appel et de ralliement qui depuis tant de siècles remue les hommes et les choses, et saisira de nouveau l’idée démocratique de notre époque, qui emporte l’humanité vers ses sublimes et merveilleuses destinées. La Maç.'. se survivra encore et toujours, mais en poursuivantl’amélioralion du sort moral, intellectuel et physique du peuple, en réalisant pour lui et avec lui toutes les prédictions et toutes les promesses des grands hommes, en l’élevant constamment par son cœur, son esprit et son corps vers le Très-Haut, vers le suprême Arch.’. des mondes. — J'ai dit. I

ÜOCUME\T III.

Sommaire nu tiuck des travaux de la craxiie kKte solsticiale-xatioxale,

CÉLKBRfiE A IIIIUXELLES PAR LE UR.‘. OR.'. DK UELGIQL'E, LE J.’. DU 4"

M.'., l’aX UE LA V*'.’. L.‘. 5834.

•4 la Gl.\ du Gi.\ Are.-, de rUii.-. et soius ta protection spéciale de S. -V. Léopold 1", Roi des Belges.

Le 4àr.'. Or.', do Itelg'iquo

Ouvre ses Iravaux, à 4 lieures de M.'. P.'., le 24' J.', du 4' M.'. de r.\ii de la V','. L.'. 3834 (.V. P. 24 juin 18.34), sous la présidence du T.'. C.'. F.’. Veriiakgkx ainé, 1" Gr.'. Surveillant, P P‘ de Gr.'. Mail.', en Ch.'..

Le T.'. G.'. F.'. P. -N. Devillers, 2' Gr.'. Surveillant, est à la tète de la colonne du Midi, et le T.'. G.'. F.'. J. Sigart, Gr.'. Exp.'., dirige la colonne du Nord.

La stalle de l’Éloquence est mouienUtnément occupée par le T.'. G.'. F.', ilenri Samuel, Gr.'. Expert, et le F.'. Louis Tlicremin, G.'. Secrétaire, tient le liurin, aidé par le T.'. G.'. F.'. Ed. Lacomblé, sténogralilie et lauréat du Gr.'. Orient.

Le T.'. G.'. F.'. De Wageneer, G.'. Trésorier, est :i son bureau, le T.'. G.'. F.'. Félix Marllia, Gr.'. M.'.des Cérénion.'., cl le T.'. G.'. F.'. P. -G. De Die, Gr.'. Expert, sont à leurs postes.

Le T.'. G.'. F.'. J. Derontaine, étant le plus jeune des Députés, est cliargé de la couverture du Temple, et trente membres du Gr.'. Orient sont pré.seiits.

En nombre Irès-considérablc de FFF.'. Visiteurs, accourus de tous les 00.'. delà Belgique cldc rétranger, décorent les colonnes.

Le but principal de cette Assemblée solennelle est la célébration d’une Gr.'. Fkte sosTiciALE-x.vTioxALE, poui' saluci' le retour sous les drapeaux de l’art royal belge, des RH.'. de la Parfaite Intelligence et l’Ltoile réunies, de l’O.'. ilc Liège (i)el des Philadetphes de l’O.'. de Verviers.

Le Gr.'. Mai’t.'. des GERftM.'. annonce la pré.senee, dans le parvis du Teiii|de, du T.'. G.'. F.'. Stevens, Grand Gommandeur du rit éco.ss.'.

Le Gr.'. Maît.'. e.n Gn.'. ordonne aux l" et 2' Gr.'. Surv.'. d'inviter

(I) UcUp,1;i{;c av:iit rtc r.\comniuiiiéc te 17 J.', ilu II® m.*. IIG7, pour « avdir ni..nijué à l.i stibortliiialioii cl au i'c,|>cci (|u'cile licvnit aucnrpa rcgutatcur de la aiaç.-. dans ce roy.iuine. » (annuaire mne.-. du Or.'. Or.', (te lîeit/iijue. pour l’an de la V.-. L.'. oSTO, p. 100). (Xoit OE l'Auteer.)

FKTE SOLSTICIALK MAtONNIQlE DU JUIN 1856.

les FFP’.‘. qui décorent leurs Col/, à applaudir, par un triple Viv/., à l’entrée dans le Temp.'. du T.\ C.’. F.'. Stevens.

Cet ordre est transmis par les Surv.-. et aussitôt e.xccuté.

Le F.'. Stevens, ayant été introduit sous la voûte d'acier, remercie le Cr.'. Or.', de la réception alfeetueuse qu’on lui a faite.

La Batt.'. par laquelle le T.'. C.'. F.', termine son allocution est couverte avec ensemble et vivacité.

L’assemblée procède ensuite à l’élection d’un (ir.‘. Orateur. Le scrutin secret ayant circulé, le nom du T.-. C.'. F. ‘.Jules Bourlard, Vén.‘. cl Député de la R.‘. " La Pui faite Union, de l’Or.‘. de Mons, sort 50 fois de l’urne électorale.

Le F.‘. Bourlard prête serment; le Gr.‘. M.‘. en Cb.‘. lui donne l’accolade IValernclle et l’installe dans ses fonctions. Une triple Batt.‘. et un triple viv.‘. célèbrent cet beureu,\ résultat.

Les ÏTT.‘. CCC.‘. FFF.‘. Üevillers, 5'' Gr.‘. Surveillant, Hoebsteyn, père, Gr.‘. Garde des sceau.x, et De Bie, Gr.‘. E.xpert, réélus dans leurs fonctions respectives, renouvellent leui‘ obligation; le T.‘. C.‘. F.‘. Tbiéfry Ch., élu Gr.‘. Économe -.Vrcbitectc, prêle serment, et ces quatre Gr.‘. Dignitaires sont installés de la manière accoutumée.

En c.xécution de l’art.’. 6 à l’ordre du jour, le Gr.‘. M.‘. eu Cli.’. prononce un morceau d’arcliitecturc. (Voir ci-après le discours du F. Verhaegen.)

Des marques de vive sympathie et des applaudissements spontanés ont souvent interrompu cette allocution. Une triple Batt.’. et un triple Viv.-., e.xéculés avec vigueur et régularité, sanctionnent ce brillant morceau d’architecture.

L’airain ayant fait retentir l’heure de la récréation, les portes du temple s’ouvrent et un coup d’œil ravissant se présente dans le lointain.

Une triple plate-forme, resplendissante de lumières et de (leurs, invite 200 Ouvriers à goûter les jouissances de la Fraternité qui leur sont ofl’ertes pour pri.\ de leurs Travaux. Le Gr.‘. Temple, décoré par les soins du T.’. C.’. F.‘. Cli. Tbiéfry, Gr.’. Économe-Architecte, ofl're un aspect enchanteur. Partout des portraits de nos Chefs vénérés et de no.s célébrités maçonniques, peints par plusieurs des premiers maçons-artistes de la Belgique ! Partout des fleurs et des fruits ! Partout des Ilots de lumières et des drapeaux aux couleurs nationales ! Le buste du Roi se détache sous les draperies rouges du Trône. Les écussons de toutes les " 2]-'- actives du royaume, chacun formant trophée, décorent les chapitaux de la colonnade. Enfin la bannière du Gr.’. Orient, surmontant l’image de l’immortel patron de l’Ordre, couronne l’édiliec.

La Colonne d’Iiarmonie, dirigée par le F.’. F. Muller, Membre de la B.‘. l’ Espérance, fait entendre l’air national, la Brabançonne, ce chant patriotique et bien-aimé des Maçons belges, et, au son de celte musique, s’ouvre une marche imposante et solennelle.

Le Gr.’. M.‘. en Ch.’.ettous les Membres du Gr.’. Orient, précédés par le Gr.‘. M.’. des Cérém.'. passent sousia voûte d’acier et vont prendre place à l’Or.’. daiislcGr.'. Temple.

hf.TK SOLSTli;l,U.E MAtO.VMgL'E UU ^4 JUIN litôt). i»S

Le!" Gr. Surveillant, suivi de tousies Muçonsqui décorentsa Colonne, vont se ranger sur la Col.-, du Midi.

Le 2* G.-. Surveillant et le T.-. C.-. F.-. A. lloclisteyn, père. G.-. Surv.-.de la 2‘ S“ de la Col.-.duNord, suivent avec tous les autres FFF.-, et prennent place sur les Col. -.de leur région.

Un coup de maillet, troisfois rcpclé, se lait entendre et tous les FFF.-, debout et à l’ordre, se tiennent dans le plus profond silence.

Le Gr.-. M.-. en Cli.-. apiielle la bénédiction du Gr.-. Architecte du monde sur les Ouvriers de Paix, rassemblés dans celte enceinte sacrée, et fait ensuite annoncer sur toutes les Colonnes que les Tra.-. sont en récréation.

Pendant rintervalle des services, plusieurs de nos FFF.-., artistes d’élite, se font entendre.

Ce sont les TTT.-. CCC.-. FFF.-. J. Blacs, Singelé, Simart, Pigalle, etc.

Le T.-. C.-. F.-. A“- Clesse gratilie l’Assemblée d’une de ses belles compositions lyriques, il en cbante quelques strophes. .

Des bravos spontanés et des Batt.-., tirées avec enthousiasme, témoignent à ces CCC.-. FFF.-, l’admiration et la recounaissance de leurs auteurs.

Le Gr.-. .Ylnil.-. en Cli.-., apres avoir déclaré les Travaux remis en vigueur, présente la |)remière sauté et dit :

« Mes TTT.-. CCC.-. FFF.-.,

» La première .santé que j’ai la fav.-. de proposer est celle du Roi, des princes et de la famille royale. Nous ferons des vœu.x pour leur bonheur et pour la prospérité de l’Etal. Je me réserve le commandement des armes. »

Ajjrès que l'annonce est parvenue sur toutes les Col.-., le G.-. M.-. en Ch.-, porte la première santé :

« i” feu. — .Au cher et digne F.-. Léopold I, qui, dit le F.-. Verliaegen, a passé, comme nous, sous le niveau de l'Egalité maçonnique, en recevant l’initiation dans l'une des principales loges de l'.Vllemagne (i).

» 2™'’ feu. — Aii.v Princes, que nous avons le droit et 1e devoir de revendiquer comme nous appartenant. Je dis le droit, parce qu’ils sont nés Lvwtons (i) et qu’il ne leur manque que le baptême maçonnique. Je dis le devoir, parce qu’il appartient au Gr.-. Or.-, de conserver intacte la famille maçonnique, de l’augmenler s’il est possible.

(I) te V. Verhiiuii^en kc cüiilenle «le dire vuguetneni «jiic ic Uoi a reru riiiilialion a d:iii« iiiiu dos priiK'i|>:«lo.s lo^os de rAlleinsigno. » Poun|iiui le Grand^Mniivc en i'Jiaire uo prccise-t-il pas lu >ille, ne iioinine-t-ii pas la loge, iriudiipie-t-il lia» ruiméo où « le citer v\ digne Krôro tê(i|iold H'' u u passé sous le niveau de l'Kgalttê maromiii|UL* ? Cola éliiil nulunl plus à desirer <|iie d'aulrc» Grandn-Maitm en C/inire, ii’aulros docteurs on dnnt m.iroii, prélondcnl <|uc téo|K)l«i a pris U* luldier soit en Suisse comme le vcnl le (iioOcit. II. en .Viiglelcrre. comme le ponso l'auleui-

dii Manuel unictreel de l’encyvlupédie twtrunniifue. (l..eip^ig 1864, url. Lêo/wld.)

(i) Celle assorlioii esl soulemont pUisunic. ot M. Vcrliat'gen a oublié de dire commeni on peut être Mnoim sans avoir clé tnilié ù la .vecle. Si son assertion nvaii été produite du lenins de Molière, il val piobaldn i|u'au lieu de la eoinedic du Médecin malgré lui, iiou> (.ii>>ii)n« eu ( elle du f rtint-Mnron malgré lui.

DE L AuiLtft )

Î96 FÊTE SOLSTICIALE MALONMQIE HU 24 JUIN 18o6.

» 3'"' et parfait feu. — A la Nation belge. »

Le Gr.-. Malt.-, en Gli.‘. présente ensuite la seconde santé ;

« 1" feu. — A tous les Gouvernements Maçonn.'., à tous les pouvoirs qui gouvernent du Midi au Nord, de l’Orient à l'Occident.... »

« 2'"'’ feu. — Au F.'. Defacqz.... »

« 3““ feu. — Aux Grands Dignitaires de tous les rites, spécialement au F.'. Stevens ici présent; en buvant au F.'. Stevens, je bois à l’union Maçonn.'.. »

,\près les Batt.'. d’usage, le F.’. Stevens répond il ce toast en ces termes :

« TTT.‘. CGC.'. FFF.'., il a plu au Gr.'. .Malt.', de porter un toast aux Gr.'. Or.', étrangers et aux cliefs de tous les Rit.'. Cette santé portée à tous les Gr.'. Or.'., est la reconnaissance d’un fait qui, pour nous, est un principe; c’est que la .Maconn.'. est universelle; c’est que la Maç.'. est une; c’est qu’il n’y a pas de Maç.'. Belges, Français ou Allemands, Catholiques, Protestants ou Isiaclites. Non! la Maç.'. ne connaît pas cfcs quaimcations; c’est une institution cosmopolite; elle appartient à tous les pays, à tous les cultes. Établie depuis des siècles, elle a pour mission d’éclairer le monde, de travailler au bien-être de l’humanité, de lutter partout et toujours pour assurer le triomphe de la vérité sur l’erreur. Cette institution a des règles, des principes, des statuts qui sont universels; dans ces statuts, qui ne sont pas plus applicables à la Belgique qu’à d’autres contrées, il y a des principes fondamentaux que la .Maçonn.'. a toujours respectés, qu’elle doit respecter toujours. Il y a, entre les Maç.'., des traités; les Maç.'. belges ont fait des traités avec la France, l’Amérique, l’Angletcriv, etc., et ceux qui y ont adhéré ne peuvent les fouler aux pieds. Certes, l’attribut essentiel du Maç..'., c’est la liberté d’examen ; je ne comprends pas un Maç.'. ne sachant pas se mettre au dessus des préjuges. Le libre examen est doue de l’essence de la Maçonn.'.; mais ce libre examen n’est pas indépendant du maintien des Chartes maçonn.'. reconnues dans ruuivcrs entier (i).

(Ij Pesons quelques expressions du pacilique discours du F. *. Stevens, alin d'apprendre a mieux connaitre le virus contagieux de la Franc-Maeunncric que par les cris de chacal des FF. Uourlard et Verbaegeii.

A. a La Mxrox.s'Eair. est use. a En cITel, ni la qualité des rites ni le nombre des grades, n'y apportent aucun changement, u La Franc-Macouiicric dite Générale, en t^russe, qui ne renicrmc que quatre grades, et celle, dite Clirrlienne. qui n'en admet que sept, communique tout ce qui est enseigné dans les treute-truis grades du rite français et dans les quatre-vingt dix grades du rit Misraïm, a ainsi que le déclare le F.', bi'vsé. Ajoutons (jne ce n'est pas tunj'iuia.cnmnic on le pense cüminunéinenl, parmi cviix'ipii sont promus aux hauts grades, que se truinent les grus baïuiels de l'Ordre.

B. a I.A Maçux.xerie a des tiiaitLs. a Les Grands Orients l'ont entre eux des eunventions, des traités d'alliance, en sorte que la Franc-Maçonnerie u sa diplouialie û elle et forme un Etat dans un Etat. — Nous renvoyons le lecteur à ce que nous avons dit, à ce sujet. (Voir le Loeumeut Vit de lu sixième Série ; l)et luije» au jiaitU tic vue inleruationai.)

C a La UDERré n'exAaEX est l'attribut es.se.stiel de la F. M. a Qui ne le sait 1 Le croyant ne possède pas moins l-j lihei-lè d'examen que l'iiiei-édule : niais les mots de libre examen, dans le sens i{uc la Franc-Maçonnerie y attache, ôtent à l'homme la fiberlê de eroyanee ; ils lui enlèvent la faculté d'admettre un dogme, c’est-à-dire une

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