ANNEXE A LA PIÈCE PRÉCÉDENTE

^Elirait du Spectateur belge I. VIII, p. 97 et — Voir les Annalei maconnigue$ de» P.-8. 1. ill, l‘«. |>. 553-53).

....« Un seul exemplaire (du Procès-Verbal des Honneurs funèbres rendus à la mémoire de Saint-Martin) échappa au secret. C’est celui qui nous est parvenu. Cette pièce respire, contre quelques principes de la religion catholique et contre son clergé, toute l’intolérance et toute la rage dont jamais le plus odieux fanatisme se soit repu. En voici le sujet : Saint-Martin, prêtre apostat meurt à Liège; il était marié. Il était conseiller à la cour supérieure de Liège et Vénérable de la Loge Maçonnique de la Parfaite Intelligence de cette ville. Jamais il n’avait rempli à Liège les devoirs d’un chrétien catholique. Durant sa maladie, qui fut longue et qui lui avait lai.ssé tout l’usage de scs facultés intellectuelles, son curé se rendit six fois chez lui pour l’exhorter à pratiquer les derniers devoirs de la religion. Saint-Martin refuse constamment de recevoir son curé et meurt dans cet état, après avoir exigé lui- même, par testament, d’être enterré dans le jardin de la maison où la société maçonnique de la Parfaite Intelligence s’assemble et qui appartient à la Loge. — Deux individus se présentent chez M. le vicaire-général de Liège pour qu’il ordonne un enterrement solennel. Le vicaire-général, instruit de tout ce qui s’est passé, s’y refuse comme il était de son devoir, d’après les règles de l’Eglise universelle. De là cette fureur et celte rage dont quciques-journaux ont porté les horribles cris jusqu’aux extrémités du royaume. Des plaintes sont adressées aux ministres; elles parviennent à l’oreille du Roi, et, par un jugement qui décèle, dans cette circonstance, un grand caractère de justice, d’impartialité et de tolérance, ces plaintes ont pour résultat l’approbation de la conduite de M. le vicaire-général donnée par Sa Majesté elle-même. Ils s’imaginèrent sans doute que le Roi allait consacrer leur intolérance en forçant un curé d'accorder, contre les lois les plus expresses qui régissent le libre exercice de la Religion, la sépulture religieuse à un homme noloiremetit mort dans l’irréligion et dans l’impénitence et qui s’y était lui-même rcfu.sé par ses dernières volontés exprimées dans son testament ! Voilà donc à quoi se réduit leur prétendue tolérance!

< On m'a demanilc, disait le ministre Turgot, si le roi au moins ne » pourrait pas connaître des refus de sépulture. Il répond : L'inhumation • du corps, le i)lus ou moins de pompe (je ne parle pas de pompe sacrée,) » voilà ce qui regarde le magistral. I/Cs prières, les cérémonies, le liei: » .saint 01! iioivENT KEPOSKit LES üs iiEs MoiiTs, twi/d le patrimoine de l'Eglise. » il faut donc la laisser inailresse d’en disposer ; elle ne peut accorder la