FÊTE FUNËDRE MAÇONNIQUE EN MÉMOIRE DE M. VERHAEGEN

senti sans reproches. Il avait jugé qu’il ne pouvait mieux mourir qu'en restant Adèle à lui -même, et il s’est avancé vers l’inAni avec un calme et une sérénité antiques....»

Le Vénérable s’interrompt ensuite pour lairc e.xéciiter le cérémonial maçonnique, puis il donne la parole au F.'. Orateur, qui esquisse en traits rapides la vie maçonnique et la vie civile du F.'. Verhaegen. Je relève dans ce discours substantiel et éloquent le trait suivant que je trouve on ne peut plus honorable pour le F.'. Verhaegen: «...Lui-même (le F.'. Verhaegen) n'était jamais rebelle à la vérité : au milieu de nos longs et sérieux débats sur la question de l'instruction obligatoire, il sut tenir la balance égale entre les opinions opposées. Hostile d’abord à l’idée nouvelle, il ne la repoussa pas d’emblée. Il écouta toutes nos discussions, et convaincu à la An, il nous dit un jour: J'étais entraîné au principe émis. . . j’ai été ébranlé d'abord, j'ai écouté, j'ai cherché et vous m'avex rameité.... »

Après l’Orateur des Amis Philanthropes, d’autres voix viennent payer un juste tribut au grand citoyen qui n’est plus, à l’éminent Maçon que chacun pleure. Ce sont les FF.'. Isaac Vanden Bosch, Vénérable de la Loge l'Union Royale, de la Haye; Kan Schoor, représentant du Grand- Orient d’Italie auprès du Grand-Orient de Belgique.

La colonne d’harmonie succède et exécute une cantate composée, en l’honneur du F.'. Verhaegen, parle F.'. Bosselct, Als.

Les batteries de deuil sont tirées. La parole de réveil et d’espérance est dite: «... La vie n’est pas quelques morceaux de chair animée. La vie d’un homme, c’est son œuvre....»

Nous entrons, aux accords d’une marche triomphale, dans le temple de l’Immortalité.

Sous un dais, au milieu d’un bosquet d’arbustes, au fond d’un parterre de fleurs, est placé le buste du F.'. Verhaegen. Des cartouches rappellent les actes importants de la vie du F.', défunt.

1834. Soldat dévoué du progrès, il afl’ranchit la pensée par la création de l’Université de Bruxelles.

1842. Soutien énergique des libertés communales (i), il proteste contre leur mutilation, en donnant sa démi.ssion de bourgmestre de Boitsfort. (!!)

1847. Chef accepté du libéralisme belge, il en organise les forces en fondant l’association libérale de Bruxelles.

1861-1862. Grand-Maître intérimaire de la Maçonnerie belge, il renoue des liens d'amitié avec nos FF.*, de la Neériande et meurt en unissant les Maçons belges à ceux d’Italie, etc., etc.

Deux morceaux d’architecture d’une éloquence virile qui élève le cœur et donne l’énergie des grandes choses et des sublimes dévouements, comme des souverains sacrifices, couronnèrent la pompe funèbre du F.'. Verhaegen.

(1) M. Verhaegen éuit si rürlement allaché a la liberté, qu'en 1831, au lieu de la servir, il aima mieux se dévouer au despoiisnic hollandais et refuser de siéger au Congrès national belge, où il avait etc appelé comme suppléant d'un député démissionnaire.

(Note de l’Auteor.)

FÊTE FLXÈBnE MAÇOX.MQUE EX MÉMOIRE DE M. VERHAECEX. ISl

Le premier de ces discours fui de l’Orateur, le Fr.\ Lacroix; le second du Fr.‘. Defré; Grand Orateur du Grand-Orient de Belgique.

Voici la péroraison du discours du F.'. Lacroix :

«... A riieurc où je parle, deux nations viennent de sortir du cercueil. On les croyait bien mortes....

» Mais .soudain une voix a évoque les morts et comme nous, tout à l’heure, on a fait l’appel des manquants. Ils se sont réveillés. Le rideau de deuil qui empêchait le jour de pénétrer ju.sqii'à eux, s’est déchiré.

» Ces nations entrent à leur tour dans le grand temple éblouissant, aflirmanl, elles aussi, leur immortalité.

» Et les hommes se sont levés pour continuer l’oeuvre de leurs pcre.s.

!... La Pologne s’aflirmc et lutte.

» L'Italie est ressuscitée déjà. Elle s’est retrouvée unie et plus vivante que jamais.

» Une main a pris l'arme de la délivrance, une voix a jeté le cri

d’appel. Soldat et tribun, apôtre de sa cause, jusqu’à consentir à s’en faire le martyr, plus désintéressé que Galon et d’une simplicité non moins grande, d’un coeur que rien n’égale, épris par-de.ssus tout de liberté, pratiquant la fraternité, aimant les humbles et les petits p.ar-dessus tout, chevalier du droit et de la justice, enfant digne de sa mère, l’humanité, ai-je be.soin de vous le nommer, ne l’avez-vous pas deviné déjà et acclamé au fond de vos cœurs : Garihaldi, Maçon comme nous; Garibaldi notre frère? (i)»

Enfin, après les cérémonies d’usage, celte tenue, qui laissera de longs souvenirs dans nos cœurs, a été suspendue selon les formalités du rituel de la Loge.

Hubert,

Membre honoraire des Amis Philanthropes,

(l)Un le vnil, prrtque tous les dociimetils contenus dansée livre, conslateni rtiliance inlime de la Fraiic-Maroiiiieric avec les révolutionnaires. (Xote de L’aimua.)

DOCUMENT IX

HONNEURS FUNÈBRES MAÇONNIQUES RENDUS A LA MÉMOIRE DU F. ANDRÉ FONTAINAS, BOURGMESTRE DE BIIUNELLF^.

(Extrait du tracé officiel. — San. nom d'imprimeur.)

Dans la relation de cette cérémonie maçonnique, qui n’avait pas des raisons d’être, nous suivons le tracé otliciel des honneurs funèbres rendus à la mémoire du F. Fontainas, le 7 septembre 18(13, par la Loge dits Vraia Amis de l’Union et du Progrès réunis, à Bruxelles, tracé qui ne porte pas de nom d’imprimeur, mais qui est signé par « le Véii.-. Maît.'. P. Van llumbccck, » et par le « Fr.-. Secrét.'. J. De Boeck. »

Nous disons que cette inomerie maçonnique n’avait pas de raison d’être, car M. Fontainas, avant de mourir, avait renié la Franc-Maçonnerie, et était mort en bon catholique. Le samedi soir 18 juillet 1863, il reçut, à sa demande, les derniers Saerements de l’Église. Il avait voulu être mis en rapport à ce sujet avec M. Vervloet, curé des Minimes, son ancien et vénérable collègue du comité de Charité, dont il a fait partie pendant de longues années.

L’entretien a duré longtemps entre le ministre des autels et M. Fontainas. Finalement, le malade a témoigné une grande satisfaction de s’être réconcilié avec l’Eglise. Il a remercié M. Vervloet avec effusioii et reconnaissance.

Nous ne comprenons donc pas la démonstration ridicule à laquelle la secte maçonnique s’est livrée à propos de la mort de M. Fontainas; nous no pouvons nous l’expliquer que par le désir de cacher le dépit qu’a éprouvé la Maçonnerie de se voir abandonnée par un des siens; elle croyait pouvoir renouveler le .scandale qui a marqué les derniers moments de M. Verhaegen, et déçue dans ses espérances, elle a voulu en imposer aux siens et s’est livrée ù la momerie dont nous allons rendre compte.

Le « traeé » est divisé en deux parties. La première relate la mort de M. Fontainas, la décision de la Loge de lui rendre les honneurs funèbres « réservés au parfait maçon, » dérision amère, puis]ue l’honorable magistrat avait renié cette secte. Vient