‹ La France au temps des croisades; ou, Recherches sur les moeurs et coutumes des Français aus XIIe et XIIIe siècles (volume 4)Chapitre 75 sur 171 · PAVÉ · texte numérisé non relu

PAVÉ

defond fut puni pour avoir recouvert de tapis le pavé de son presbytère (1). Il y a plusieurs manières de joncher le pavé : avec des nattes ou des lits de paille, du jonc, de rherbe fraîche en été ; avec des fleurs aux jours de fête (2). Le Louvre de Philippe-Auguste est jonché d*une paille qu'on donne à T Hôtel-Dieu quand la cour du roi quitte Paris, usage connu déjà au siècle précédent. Le petit bâtard de Normandie qui se fit ensuite roi des Anglais, ayant été posé un instant sur la paille, par la sagefemme qui le reçut à sa naissance, en saisit un brin qu'on eût peine à lui ôter : « Par foy ! dit la matrone, cet en- « fanl commence jeune à conquerre. »

Les poètes, habiles et magnifiques architectes, pavent leurs châteaux imaginaires de cristal, et parfument leurs salles de lis , de glaïeul (iris] et de roses nouvelles (3). La noce du beau Parthenopex fut célébrée dans une pièce de quatre-vingts toises de long , jonchée d^inde flor de violette et de levenque (lavande) (Zj).

Nous aimons les appartements fraîchement décorés ; on les aimait aussi au xii'' siècle. Uraque , qui devint belle-sœur de Parthenopex, avait dans son palais « des

(1) Martenne ; Thés, anec, 1287.

(2) Monteil; Hisl. des div. états, ép. XLVII. NoL 95.

(3) « En une chambre à or orné Et de cristal pavainentée. »

Roman de la guerre de Troie. Duc. Gloss.; V.

(4) Inde (Indfcus) désigne sans doute la nuance bleue de la violette.

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chambres claires, blanches et nouvelles (1). » Il ne fant donc pas croire que tout fut sombre et noir au moyenâge. La fece obscurcie des principaux monuments qu'il nous a laissés se montrait encore Manche ou él^amment colorée aux temps cheyaleresques. Nous oublions que le passé fut jeune et gai , parce que maintenant ses rides, et sa tête chenue, contrastent lugubrement avec les nouveautés de notre époque.

Des procès nombreux dont la trace est restée dans les archives de la ville de Reims (2) feraient présumer qu'il était moins facile alors d'ouvrir des jours de tolérance pour éclairer les arrières-pièces d*une maison que sous le r^me actuel de notre police urbaine; mais en revanche un document, relatif à la ville d'Étampes, porte que ceux de ses habitants qui tiennent à ferme le droit de viguerie, peuvent faire ouvrir dans leur maison une porte ou une fenêtre sans la permission du prévôt (3).

Il va sans dire que les fenêtres étaient grillées généralement Lancelot fit sauter la grille de la fenêtre de la belle Genêvre. Plus vigoureux qu'adroit en fait de serrurerie, il se blessa deux doigts; mais il était si amoureux qu'il ne s'en aperçut pas (k).

Dans la première époque de l'architecture romane méridionale on pratiqua des fenêtres plein-cintre fermées de tablettes de marbre percées de trous circulaires ou en lo-

(1) Parthénopex. Ed. Robert, 40

(2) Gollect. des docaments hist relatifs à l*bist. de France, iii-4^.

(3)Hist.littér.,XIV,85.

(4) HIsU littér., XV.

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sange, assez rapprochés pour former uu treillis solide et garnis de morceaux de verre ou d'albâtre (1). Les vitraux peints remplacèrent ces carreaux peu diaphanes, et furent plus tard encadrés dans Togive. Les exemples da fenêtres rectangulaires sont très rares; à Cologne, on en a cependant trouvé quelques unes, ouvertes sur cour ou jardin (2).

Les poètes confirment cet em[^oi du verre peint dans l'architecture civile du moyen-âge. Nous savons par eux que chez le roi Hugon

« Les fenestres sunt à cristal gentilz Tailées et confites à Braines utre marin (3). t

et que la salle du palais impérial de Constanlinople « est haute, large, bien tendue, bien verrée, avec fenêtres faites par de bons maîtres. »

Dans les habitations des pauvres, on voyait des fenêtres sans vitres à châssis de toile ou de papier huilé. Les fenêtres de toile subsistent encore dans quelques chaumières de nos campagnes.

Pour s'éclairer la nuit, les pauvres usaient de chandelles de jonc, les riches de chandelles de suif moulées ou plongées, la mèche étant moitié fil moitié coton, les chandeliers de cuivre poli (/i).

(1) J. Oudin ; Manuel d'archéol., 111.

(2) Boisserée ; Monum. d'arch. du Rhin-Inf.

(3) Voyage de Cbariem. à Jérus., 16 ; Braines, outre-mer. Serait-ce Beyruth ou Benias (Balnea) dans le comté de Tripoli?

(4) Legrand; Vie privée des Français, III, 176. — Duc.

L* usage des lanternes est de tonte antiquité. Dans le joli conte du Vair palefroi, « la gnaite ou sentineUe, « qui cornait (les heures) , mit son visage à un pertuis « de la poterne ; elle n'avait ni lanterne, ni chandelle, « mais la lune brillait fort, et elle vit le vair palefroi « monté par une demoiselle portant riche chape fourrée « d'escarlate (1). »

Quand Philippe-Auguste reçut Taccolade de chevalerie, les rues et les places publiques furent tendues de tapisseries et le soir illuminées de lanternes et de fanaux de diverses couleurs ; à la naissance de son fils, tout Paris fut éclairé avec des cierges de cire (2). Dans ces occasions, les rues et les places étaient parfumées au moyen d'encensoirs, et les murs encortinés de drap et de samit (3). On n'avait pas encore imaginé les lampes à courant d'air; celles qu'on employa au sacre de ce même roi Philippe, différaient peu de nos lampes rustiques dont la mèche plonge dans un globe de verre rempli d'huile. Peut-être aussi les lampes de cette église n'étaient-elles que de simples lampions à l'huile de pavot La chronique n'entre pas dans ces explications, mais eHe raconte qu'un des hérauts d'armes, chargés d'écarter la foule, en gesticulant avec sa baguette brisa d'un coup trois lampes de verre dont l'huile inonda le roi et la reine. On en conclut que la Providence voulait

Gioss., VI. Candela; Métiers de Roileau; éd. Depping; Lampiers.

(1) Legrand ; Fabliaux, I, S04.

(2] Félibieo ; HIst. de Paris, I, A14 et 312. — Rigord, c. SI.

(5) Garin ; Ed. Paulin Paris, 195.

marquer, par cette onction abondante, qu'elle répandait sur les époux la plénitude de ses dons.

Les lampes de veille, construites en forme de croix, s'appelaient cruisel (1). On trouve dans Joinville, au récit de la traversée qui ramena la reine Marguerite de Syrie en France, qu'une de ses béguines « quand elle « ot la royne chaussée, si ne prit garde, et jeta sa a touaille (son linge) dont elle avait la tête entortillée, « au cbief de la paielle de fer où le soigne (au baut de a la poêle de fer où le cierge de] la royne ardoit, » le feu prit à la toile, puis aux draps du lit de la reine ; on craignit un instant l'embrasement du navire. Ici c'est une espèce de bougeoir dont il est question. Il eût été plus agréable d'avoir sous la main les bassins, et les candélabres enchantés de l'héritière de Constantinople. Ces ustensiles allaient et venaient, à en croire le poète, suivant le désir des personnes, comme d'excellents serviteurs (2). Nous avons maintenant des lumières d'air enflammé qui n'exigent ni mèche, ni huile, ni cire ; c'est déjà un pas de fait dans le monde des merveilles.

L'infériorité de nos ancêtres, relativement à l'éclairage des appartements, était rachetée par le goût et l'Imagination dont ils firent preuve dans la décoration. Après la renaissance, le travail du ciseau a occupé une place très secondaire dans l'ornement des constructions civiles, et nous n'avons vu reparaître que très récemment l'habitude

(1) Méoo ; Fabl. 506.

(2) Parthénopex de Blois ; Ed. Robert.

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d'enrichir par des reliefs délicats la face extérieure des maisons, et d'en relever l'intérieur par des figurines de matières plastiques. La sculpture et la ciselure au moyen-âge, faisaient infailliblement partie de la décoration des appartements , ne fut-ce que pour exprimer sur les impostes les marques héraldiques du propriétaire, pour détacher des culs-de-lampe en feuillage sous les clefs de voûte, ou découper en panneaux élégants les boiseries de chêne dont on aimait à revêtir les murailles jusqu'à demi-hauteur. La salle intaillie était la salle sculptée, la grande salle. Comme les Maures avaient introduit de merveilleuses décorations dans leurs palais et leurs mosquées d'Orient ou d'Espagne, le souvenir de ces magnificences se reproduisait chez nos poètes, et faisait dire à Denis Piramus, décrivant un palais construit en marbres de couleurs diverses : v Là sont des aigles, « des dragons, et d'autres figures (savants ouvrages du « Maure), images couvertes d'or fin, qui semblent vi- « vantes et naturelles (1). »

Il en est de même de la peinture murale trop négligée de nos jours. Les tentures d'étoffes et de papier peint ont arrêté pendant plusieurs siècles le jdéveloppement d'une branche de l'art qui se rattachait comme nous l'avons vu au berceau de la monarchie. De tout temps on a cherché à parer la nudité de la maçonnerie intérieure. Les anciens ont laissé dans les ruines pompéiennes des panneaux de fresques polies sur lesquelles ils ajoutaient d'élégantes peintures à l'encaustique, mais quand il est question de décor peint dans nos vieux au-

(1) Parthénopex, 50.

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