DROITS TEMPORELS

vestiiurcy rendit les nominations du clergé uîie source de querelles opiniâtres et sanglantes, entre Tempire d'Allemagne et la cour de Rome, n*émut en France que les provinces qui relevaient de la puissance germanique. Ces querelles ne s'apaisèrent en Italie et en Allemagne, que lorsque Galixte II permit à l'empereur de donner l'investiture des fonctions épiscopales ou abbatiales, avec la baguette et le sceptre, tandis qu'il se réservait d'user de la crosse et de l'anneau (1). Heureusement nos rois conféraient les dignités ecclésiastiques sans crosse et sans anneau , sous condition , toutefois , de l'hommage et du serment de fidélité, bien que ces conditions mêmes eussent été prohibées par plusieurs papes. Il faut remarquer

* aussi que la France n'était pas en guerre avec Rome : il n'y avait pas entre elles une belle proie de fertiles provinces à se disputer. Les papes gardaient toujours certains ménagements envers les rois de France, lors même que ceux-ci avaient encouru la disgrâce de l'église. Ainsi, quand les cloches et les chants se taisaient partout devant Philippe P' excommunié, le pape lui permettait de faire dire une messe basse dans sa chapelle. Innocent III, malgré la hauteur de son caractère, écrivait à Philippe -Auguste : « Ton royaume est si uni à l'église, que l'un ne peut souffrir sans que l'autre ne souffre

- aussi. »

Le clei^é de France n'était pas moins vigilant pour la conservation de ses intérêts temporels que pour le maintien de ses droits spirituels ; ses prélats jouissaient

(I) Historiens do France, t. XIV, préface, p. IV.