ABUS DIVERS

et les hôtelleries, leurs dépenses et leurs profusions surpassent toute idée. Quand ils arrivent , on ne croirait point que ce sont des évêques, mais on les prendrait pour des rois (1).

Ce n'est pas tout : l'église souffre encore de deux grandes plaies , la simonie et l'oubli du célibat. Saint Bernard s'élève en vain contre la simonie ; les dignités se vendent, souvent elles se. donnent* à des écoliers, à des adolescents impubères qui , en raison de la noblesse de leur sang, sont promus aux dignités ecclésiastiques, et soustraits à la férule pour commander aux prêtres, plus joyeux d'avoir échappé aux verges que d'avoir obtenu une place éminente (2). »

Des liens illégitimes que la discipline romaine regarde comme intolérables, se multiplient dans le clergé. L'ardievêque de Reims veut obliger les prêtres de son diocèse à une réforme ; il n'obtient que des murmures. L'un d'eux, plus éloquent que ses confrères, réclame hautement contre cette nouvelle rigueur; l'archevêque le fait emprisonner et appelle ses sergents. Un combat s'engage dans l'église, le sang des clercs est versé ; les uns prennent la fuite et courent vêtus de leur aube par les rues boueuses, les autres tentent de se défendre avec des bancs et des

t. VII, p. 85.) Ponce voyageait avec cent mules. Un abbé demandait quarante-trois quadriges pour les besoins de son couvent ; un bomme riche les prêta généreusement. ( Ânn . Bénédict., t. V, p. 547.)

(1) Sainte-Foix, Essais bistor., t. V, p. 198. — Hist. littér., t. XIV, p. 965.

(2) Ampliss. coUectio, t. I, p. 728.