MONUMENTS

« servi avant les frères, de tout ce qu'il souhaitera, s*ii « se peut trouver, et s'il ne lui est pas contraire. Le « malade ne gardera ni oiseaux, ni chiens; il boira assis « tenant la tasse à deux mains. Il restera dans THôtel « sept jours encore après sa guérison dans la crainte ^ d'une rechute. Lecture sera faîte au réfectoire. Le « frère ou la sœur qui auront frappé quelqu'un avec « violence seront excommuniés, chacun évitera leur « rencontre, et ils jeûneront sept jours mangeant sur t( la terre nue (!]. »

Saint Louis donna un revenu fixe à l'HÔtel-Dieu ; il établit aussi une rente de douze sols par jour pour les lépreux avec la dtme des fournitures de sa maison. La lèpre ^ cette maladie que l'Orient envoya à l'Europe comme une vengeance, excitait alors un vif sentiment de commisération. On aurait peine à concevoir qu'elle fut l'intensité de ce fléau dans toute la chrétienté. Personne ne se croyait à l'abri de ses atteintes; les rois mêmes devaient le redouter. L'éléphantiasis dont souffrit Baudouin, roi de Jérusalem, était une espèce de lèpre, et resta pour lui un mal incurable. Dès sa jeunesse on avait remarqué l'insensibilité extraordinaire de sa peau, qui ne lui faisait éprouver par elle-même aucune

(1) Félibien; Hist. de Paris, I. — Hist. littér., XVII, 233.

Les sœurs portaient chapes ouvertes et talares d^ysembrun ou de galebrun (sorte de serge), surtout fourré d'agneau , robes de sarges (de sagio) de cinq sols l'aune , chaperon et voile de laine. Chaque sœur avait aussi trois chemises, trois tabliers (sucammas) ou saros de toiles, trois camisolos, souliers et bottines rondes.

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douleur ei on le frappait Quaud ies ladreries et léproseries furent comme des palais, quand les bienfaits accumnléa de la diarité chrëtiesoe eurent assurés i ces étaUissements une opulence digne d'envie, on les traita comme les juifs, on accusa les ladres d'empoisonner les fontaines et les puits, et on les dépouilla de (oui on partie de leurs biens.

Nous avons dit que )a foire des Ladres, c'est-à-dire le marché périodique dont les lépreux possédaient le priviU^, se tenait avant Philippe-Auguste dans les chimpeaui, hors des murs de la ville, et que ce prince la transporta près du cimetière des Innocents. Comme les eaui de toute espèce j filtraient dans des terres remuées par les inhumations, on ne sortait plus de la fange. Philippe-Augnste fit séparer le cimetière des bâtiments de la halle et des bootiques, par un mur de clôture dont l'entrée était fermée pendant la nuit. Oolre ces halles, il existait encore d'autres marchés au centre de la cité ; les grains se vendaient dans la halle de Beauce, et ï la Grève. Ce port, entouré de greniers et de celliers pour le dépôt des sels, des vins, et des grains qui débarquaient sur le rivi^, était bordé d'une rangée de pieui ou paléei (1).

LesboDchers, ainsi que nous l'avons remarqué, avaient leur nouvel éul près d'une ancienne porte appelée Porti de Paris, située derrière le Chitelet, non loin de Saint- Jacqoes-la-Boucherie ; on y vendait aussi la volaille et

(1) RIgord; Colleci. irad. des hist. de Fr., Gl. — Pëlib.; HIsU de Paris, T, 30*. — Règlement de Roileaa ; Depping Inirod.