AP. V, 483, art. 5, et Clergé de Meaux, AP. m

3. Tiers de Nemours, AP. iv, 192. On lit à la même place : « Il y a des endroits où une dime au vingt-cinquième no coûtera qu'un dixième du revenu net ; le plus grand nombre où elle se prend au sixième : d'autres où elle emporte jusqu'au tiers ou moitié de ce qui reste au cultivateur au delà des frais de culture ».

la quatorzième botte » ; les paysans de l'Artois supplient que cet abus soit anéanti *, Les paysans Béarnais avaient à peine récolté en 1788 ce qu'ils avaient semé : il n'en avait pas moins fallu payer la dime de cette récolte avant de semer ; faudrait-il payer la dime de la récolte suivante? Quand ils nourrissaient des poulets avec du grain dont ils avaient payé la dîme, devaient-ils un de ces poulets au curé et un au gros décimateur^?

Les ordres mendiants pesaient « lourdement sur les campagnes par l'impôt que chaque quêteur venait prélever à son tour » ^.

Les circonscriptions ecclésiastiques présentaient des anomalies encore plus étranges, s'il est possible, que celles des autres divisions du royaume. Le Clergé de Saint-Quentin souhaitait un règlement tel « que la même habitation ne fût pas partagée et soumise à deux ordinaires. ■* »

Dans un grand nombre de paroisses du diocèse d'Autun, il y avait des « hameaux alternatifs », c'està-dire appartenant une année à une paroisse et une année à une autre et même à des diocèses différents,