Ibid., p

de Gorron, sur i8o foyers 60 sont trop pauvres pour payer l'impôt (i). A Julien-de-Céron, au contraire, toutes les terres appartiennent à des seigneurs qui les donnent à ferme à plusieurs individus ; ces derniei's ont autorisé les paysans-censiers à garder leurs lots ; ils ne procèdent à leur expropriation qu'en cas de retards apportés au paiement de leurs rentes. Les paysans se plaignent que cette façon d'agir les réduit à l'indigence (-2). A Juvigné, sur i.5oo habitants, un tiers mendie; deux tiers des terres appartiennent aux nobles et aux corporations ecclésiastiques qui ne paient point d'impôts directs. A Saint-Léonard-des-Bois, sur 3oo maisons i5o sont habitées par des « malheureux ». A Loiron, la terre appartient en propre à des moines Bénédictins qui touchent une rente annuelle de So.ooo livres, ainsi qu'à un seigneur laïque. Elle est divisée en dix-sept métayages et i5o bordages, occupés par un nombre correspondant de foyers. Soixante familles ne possèdent que des chaumières sans « terres de production ». La situation économique de ces closiers est ainsi dépeinte par l'auteur du cahier : composées de sept, huit ou dix personnes, ces familles ne gagnent leur vie que par un travail quotidien, rémunéré à raison de dix ou douze sous par jour (3). A Saint-Loup près Sablé, les paysans n'ont pas même les petits bordages qu'ils détiennent à Loiron ; il n'existe ici que neuf métairies, occupées par des colons partiaires, et vingt-deux closeries et bordages, La moitié des terres, dit le cahier, appartiennent au Collège royal de La Flèche, collège dirigé par les Pères de la Doctrine chrétienne, 35 familles sont forcées de vivre d'aumône. Le cahier en donne la raison en disant qu'il est très difficile de trouver de l'ouvrage, puisque toute la population est composée de journaliers (4). A Saint-Mars-