L'ANARCHIE DANS LA FAMILLE

Fe On connaît l'histoire. Elle a fait du bruit ces derniers temps. Jean Jaurès, le fougueux tribun gouvernemental

et anticlérical, Jean Jaurès, le mangeur de prêtres et le onstructeur des cités futures, Jean Jaurès, l'irréductible

et. le normalien enragé, trouve excellente, pour ses propres enfants, l'éducation religieuse qu'il refuse aux enfants des autres. C’est ainsi qu’il fait élever sa fille, dans la plus pure tradition chrétienne, par ces saintes

# femmes dont il demandera d’ailleurs à la tribune l’expro-

k priation et la spoliation. AU :

Il y a deux termes dans cette ue et si typique = anecdote : Jean Jaurès lui- -même et le cas familial. Nous + allons les examiner. .

Jean Jaurès, auquélon ne peut nn la faculté oratoire et une certaine habileté dans la dialectique, est avant tout un rhéteur. Dans notre époque flottante et rapide, aux détours brusques, aux thèses innombrables ; t contradictoires, très rares sont ceux qu'anime une conviction. Entendez par conviction quelque mobile d'agir, |

e sentir et de penser qui circule avec notre sang, donne

à notre parole et à nos gestes une inclinaison à laquelle

, ne peut se soustraire.-Les plus remarquables parmi

>s contemporains sont des avocats par tempérament

citent et ils accentuent involontairement, comme des :

gage et de heu Hi enflammées. Ils tonnent et É rugissent, puis concèdent et implorent, puis replongent < dans la fournaise avec une égale ardeur. Ils se grisent de i leur verbe, de leur talent, da l'enthousiasme qu'ils sus- .

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acteurs, dans le sens où le succès est le plus PAOMpES et Le plus grand. Ils forcent sur la réussite, |

Sile public, comme on dit, « ne rend pas », ou ot se fatiguer, vite l'orateur donne un coup de barre, change. de don. empoigne quelquefois la thèse d'à côté, la. : thèse adverse même, où pourront, pense-t-il, se déployer | plus à l’aise ses arguments redondants et ses PEOsRURSS Ÿ magnifiques. RIUL n Cest ainsi que M. Jaurès, député du centre gauche, | ultra-modéré et sub-opportüniste, découvrit un be: jour avec raison que sa truculence et ses gémissement trouveraient un meilleur emploi dans le socialisme, qu

représente actuellement, dans la politique avocassière le parti de la veuve et dé l'orphelin, mais d'une vét irritable et irritée, d’un orphelin armé jusqu’ aux ee Il se mua aussitôt en citoyen Jaurès. :

… De ce jour sa carrière fut faite. Il triompha dans ls N grèves, du sud au nord et de l’est à l’ouest: Il triompha à la tribune. Quand éclata la sinistre affaire, il tiomplha w simultanément à la ROREe et dans les salons: Comme ila:

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gentillésée bohème et dass 6 du que n lé dot de s’en-. flammer sans feu, de transpirer sans sueur et de pleurer, sans larmes vraies, ce fut, chiez tous les partisans de la Justice, de la Vérité et de la Lumière, un enchantement.

Les auditeurs, les heureux mortels admis à à un si begü

on en ces heures noires, d'assister à Ines de ces métamorphoses. Cela se passait, 1 me le rappelle, au Château-d'Eau, dans une Us 11 y avait là, comme es

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è la à Lou aucun de ces pi d qui font four nid da la ruine et leur

beur dans l’internationale, ne manquait à à l'appel. Tout Li “à très ue is et fleur à la bouton-

3 tes et parité sur le manque dé preuves, lé su- ‘abondance d'autres preuves, le bordereau, le petit bleu. hi 42 court et toute la boutique. Mais c'était la mimique

4 po vers ces héros de dévouement et d’altruisme, vers - ces apôtres de la solidarité que leurs coupés attendaient |

à la porte, le valet de pied bien stylé apaisant l'impatience ou cocher. Il prenait à témoin ces millionnaires de la stresse où végètent lant de pauvres diables. Il assimilait : sostues Ci traître à oi de RSR Je victimes S0-

se comme en ant “dttHa id Swift pour rajeuhir et ne au Jr a Verve noire de Gulliver. Pendant ces

qu ’il fallait voir, Il tendait les bras vers tous ces PANEE à spa

RAT Re NUE VE TO

1r 459 re FRANCE EN ALA

oui, que lon incrimine Lie 1 Re circonstances — pendant cette frime de bateleur et d’estradier, je son- 7 geais aux maigres appointements d'un commandant ou ï d’un capitaine, au service que l'on exige d'eux, je son- - | geais au dévouement héroïque et obstur des missionnaires, des prêtres, des sœurs de charité, je songeaisàa ce qui, dans tous Les temps et sous tous les climats, fit le ; prestige incomparable de la France. Les faces disparates 4 et maussades, de type étranger pour la plupart, que … tendaient et distendaient vers l’orateur plutôt la haine à de notre pays et la joie de le voir piétiner qu’une com- 4 munauté de sentiments, me remplissaient, je l'avoue, … d’une nausée si vive que je dus sortir. On étouffait parmi tant d’ hypocrites.

Cela dit, arrivons au cas finiliale : 5

L' anarchie que nousremarquons dans la société se retrouve présentement dans la famille. Quand Jaurès allègue, afin de s’excuser, qu'il fut obligé de faire une cote mal taillée pour l'éducation de ses enfants, il n’a pas tout à fait tort. Le divorce même, sur un cas de cette … nature, n’assurerait point gain de cause au père. On sait … assez comment se comporte, de notre temps, la justice. | Elle examinerait non l'équité etle bon sens, mais la si- | tuation politique et sociale des parties en présence. ce. qu’elle pèserait soigneusement dans ses balances, c’est non point l’avenir des enfants, mais son propre intérêt immédiat. De ce côté donc, aucun recours. :

À l'heure actuelle, la puissance paternelle n'existe plus. Elle est soumise, comme le reste, à la faveur etau caprice.

L'instruction que donne l'Université à fentant n'est pas mauvaise. Jusqu'à ces dernières années tout au … moins. Car il commence à pousser une génération de é jeunes professeurs qui ne cherchent qu’une occasion. d'indiscipline et de révolte pour se faire élire,-à la faveur | du tapage, députés révolutionnaires, comme Jaurès et. compagnie. Pour ces messieurs, la chaire enseignante. n’est que le préliminaire de la tribune. On concoit que.

et Vire On te re bientôt sans ‘doute | Le arx et Kropotkine. Ce n'est ee tout à fait la | Hiva

En he leddaton sets est inexistante,

sinon exécrable. Chacun de nous peut s'en convaincre,

en rappelle simplement ses souvenirs C’est pourquoi

| po leur progéniture l’enseignement libre.

En cas de débat, de on entre le père et la mère

és

à ce sujet, qui les départagera? |

Waldeck- -Rousseau, qui est immortel et infaillible. J'ai fait moi- -même d’ excellentes études philosophiques qui m'ont prouvé péremptoirement que Dieu n'existe pas. Gette non-existence de Dieu, à laquelle je dois mes plus beaux effets oratoires, est aussi claire pour moi que “hi ‘innocence de Dreyfus. Et puis, que diront les frères et amis S'ils apprennent que je laisse donner à mes enfants

une éducation religieuse ? Que diront surtout les adver- |

k saires, tous ces misérables de la presse immonde quine .

songent qu’à retirer le pain de la bouche, le beurre de l'assiette et la saine doctrine du cerveau libre? » * La mère répond : « Tout cela ne compte pas. Un seul " argument est valable: l'intérêt, le bien de notre enfant.

religieuse. » Fe

Le moment n'est pas loin où les parents notera ’enfant lui-même pour savoir où va sa préférence. Il est. même curieux qu'il ne se soit pas encore produit des

rboré Ja fière devise : « L’ enfantlibre, dans Et libre viendra.

| C'estun plaisir amer pour nousautres, les ane : | constater que la révolution et le fameux progrès décratique ne mènent qu’au gàchis et au désordre. Vous

beaucoup de parents, même peu chrétiens, préfèrent

Le père dit : « Je suis député socialiste. Je ne crois ni à Dieu ni au Diable. Je ne crois absolument qu'en.

Il ne sera nulle ot aussi bien que dans une maison

Atrmalon den” Abcrihes: da itines. in es . Gambetta et les Paul Bert. Le bas déchet de ces déche

fera la nourriture des politiciens de demain. De plus & plus, selon la formule de Leibnitz, on prendra « la pail des mots pour le grain des choses », et c'est cette

empoisonnée que mâcheront, avec des hennissement

les orateurs de l'avenir.

À moins que ce fumier n° agisse par réaction. Peut êtré ceux 1 us de net Anstrults . notre Mn

neront- ce. avec c respect et re vers 14 | dottrtpe C

: sagesse éternelle et d’é re consolation qui tend toi

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àun “PHidBoh pe brokthite, On: ik s’a sur 6h pre le manque d’'appétit et io sou

rinpes à qui vont le torturer pendant quelques jours: Re S il est € arrêté , on se demande tOrAens is ie Fe

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résident, si celui-ci se permet la plus petité sévérité is-àe vis d’un aussi sympathique NUQUE s’il mon Lure k. nu indre scepticisme. AA Des RE

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e Hratire @ est sans Aouta celui. de meutirIe. His, Nou avions Le comme fleur de piles de justice et.

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156 nee LA FRANCE EN AI

de haute compréhension. morale et sociale - — - pour. em ployer le jargon à la mode — nous proposions à l'en-

thousiasme difficile des étrangers le « bon juge Ds 1. ;

seul, l'unique, le vénérable président. Magnaud, de ;

Château-Thierry. Celui-ci ne manque jamais l'occasion

de réhabiliter, en audience solennelle, le vagabond, l'in- |

soumise, le révolté. Notez que je ne reproche nullement à ce magistrat son indulgence. Il est très exact que ce

bas monde est mal fait, que trop d'iniquités y circulent.

C'est même pour cela que l’idée d’une vie future, rédemp-

trice et compensatrice, n'était pas déjà si nuisible. Je :

trouve seulement, avec pas mal de bons esprits, que cette même indulgence gagnerait à une simplicité moins

voulue et à un ton un peu moins docte. Il ne me plaît

guère que le juste fasse graver sur ses cartes de visite

«homme juste » et que Cincinnatus fasse remarquer

aux envoyés du Sénat romain avec quelle bonhomie rustique il cultive lui-même son petit champ.

Il faut tout de même reconnaître que le président :

Magnaud a inventé le genre et qu'il y a gagné la maiï-

trise. Mais ses disciples sont maladroits et trop pressés de le dépasser. IL est certain qu'au moment même où j'écris beaucoup de magistrats parisiens ou de province …

voient en rêve la belle canaille qu'ils pourront, la larme

au coin de l’œil, renvoyer des fins de la plainte, avec des , considérants flétrissant l’iniquité sociale et la dureté des . riches. C'est ce que nous appelons la corde facile : un |

effet sûr et trois rappels.

D'où nous vient cette sensiblerie inetibee au AE de la sécheresse et de l’égoïsme contemporains ? Je réponds sans hésitation : du romantisme. C'est au romantisme que nous devons la plupart des conceptions baroques qui fleurissent actuellement et cette sorte de

schisme dans la pitié chrétienne, lequel consiste à ne

plus voir que Marie-Madeleine avant le rachat, le mau-

vais larron, Barrabas et, pour couronner le tout, Judas.

C'est le romantisme qui nous encombre encore avec son dangereux bagage de pécheresses généreuses et su-

- veut ‘he Vote one nue de pitié, dont nous dota le romantisme, ait trouvé précisément dans le schisme | slave. son terrain de culture le plus favorable et nous

ment illustrée et augmentée par la littérature russe, * Tant il est vrai que les formes sentimentales sont liées à des formes religieuses, que le dogme, en tous Pays; ‘ charrie et traduit nos tournures morales.

Prenez Crime et Chätiment, de Dostoievsky, et Résur-

: rection, de Tolstoï, vous doute là, magnifiquement drapé de mots pompeux et de circonstances rique tout le répertoire de calembredaines que promènent pou hui par les prétoires et les-salons nos rs teurs en. redingote, nos raseurs de l’'humanitarisme : « Ce n’est pas sur toi que je pleure, Sonia, c’est sur

Pibbte la misère humaine », dit l'assassin grave à la rou- ss

| gissante fillé des rues en s’agenouillant devant elle. . L'auteur se donne un mal infini pour nous expliquer les

motifs puissants et profonds, presque pardonnables, qui de

D uéent le jeune et ardent Pétersbourgeois à occire la vieille usurière. Au cours de cette terrible histoire, tous

les damnés, tous les furieux, tous les vicieux nous sont

| représentés comme foncièrement bons, déviés par des fatalités exceptionnelles, en proie à des théories trop nettes et un peu vives dans l'application immédiate. Au lieu que les non-délinquants sont dépeints presque avec ( colère et rancune. L'auteur leur en veut de n ’être pas. dégradés et souillés. Ils lui en paraissent d'autant plus suspects, haïssables.

: C'est un parti pris d’attendrissement dans l'horreur qui devient, par le paroxysme, comique. Il en est de même dans Aésurrection. Les avatars, relèvements et cr chutes d'une Le utleus sont, aux mains de

soit revenue, il ya une dizaine d’années, considérable-

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