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les ele du à la rigueur, les visions de ua o mmerich. | est nécessaire d'avoir la foi pour parler dighemènt ceux qui la suscitèrent. — L'infortuné M. Anatole … 1 ice, essayant piteusement sur Jeanné d'Are les DU te iodes du proies Bergeret, ae celui aus UE
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le clair de Aie. Les croyants ont, ‘comme l'instinct | ; populaire, ce privilège de chanter noblement ce qu ie révèrent. Ils ne sont pas, pour cela, des aveugles. Mais, ils sont en état de passion, ils négligent inconsciemment ce qui dégrade ou ce qui dissipe l'enthousiasme. Ils ont ce sens des plans et des lignes, de la perspective et du haut relief qui permit à Shakespeare d'écrire Jules César, à Fra Angelico de fixer ses adorables songes mystiques, aux pâtres de Provence d’improviser leurs tendres et somptueux Noëls. Ils détiennent la manière abrégée et hardie, souple, sans fioritures ni sécheresse, qui nous arrête, pensifs et recueillis, devant la silhouette d’une : femme qui prie ou de deux fiancés qui se séparent; la manière qui sied à ce qui résume et symbolise la beauté d’ici-bas, l'espérance de l'au-delà. 0 Mme Séverine m'objectera qu'elle s'appuie sur le. journal de Gourgaud et que Gourgaud était un fanatique : de l'Empereur. Ceci créait à Gourgaud un droit qui ne. vaut pas pour Mme Séverine. Tout ce qui, dans l'œuvre considérable de MM. Vandal et Frédéric Masson, napo-. léoniens fervents, est à la gloire de leur héros est légi- . time. L'utilisation qu’en feraient, pour le dénigrer, des poètes sans leur érudition ou des polémistes d'une doc-. trine adverse serait absolument illégitime. L'analyse, encore une fois, ne peut être ici que la très humble ser- . vante de la légende. Etant donné que tous les gros 1 livres des critiques et des savants se résumeront, par le 1 temps et le manuel, en des brochures de colportage, les : bons Français seront pour celles qui illustreront la gloire. nationale et contre celles qui essaieront, vainement et maladroitement d’ailleurs, de abdos On n'éteint pas les feux de l'épopée en soufflant dessus. On les accélère.. Les hommes extraordinaires exigent une vérité à. leur taille, qui n’est pas celle du commun des mortels. |