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romantique où l’on mettait du panache à l’érudition, des

sur l’histoire, et les barricades sur la logomachie. Il eut.

Edgar Quinet fut, avant toutes choses, un littérateur debout, un conférencier verbeux et disert, mélange de

pas aussi la nourriture des anges? » Ces deux phrases

Révolution française. Cette abominable et ‘sanglante 0 7# ‘anarchie, qui s'étend de 1789 à à 1800, est représentée

mais d’une foi terrestre, comprenez bien, d'après saint

“un ne sacrifice qui. ‘S ‘accomplit hiératiquement

ASTON et PAR

culée. C’est Re mise a 1e pote ct toute: | intelligences : « J'entends la voix de sainte Thérèse. Ecoutez-la.. Venez donc, hâtez-vous, saintes colères du 5 ciel... Il faut à l'hortiie un levier réel pour déplacer même un ver de terre... Saint Dominique apporte avec. lui la parole de l'Espagne. Cette parole se change aussitôt englaive.» On erre dans ces chapitres poussiéreux comme à. travers un bric-à-brac romantique étiqueté dé faussesinscriptions : La pendule de Victor Hugo, le chapeau de - Michelet, le canapé d'Adam Mickiewicz. La prétention eve 5 tous ces contemporains était d'écrire la Bible de l'émancipation, d'apporter les tables de la révolte au milieu de

la foudre verbale et des éclairs mélaphoriques. Ils agitent leurs plumes comme des glaives. Ils font « comparaître » au tribunal de l’histoire. Ils sont à la fois la clémence pt

le châtiment. Dans leur dextre se tient debout, par sa seule force, la preuve sans réplique qu ils asséneront sur. Ja tête du contradicteur.

Malheureusement la barbe d’apôtre de One était. : postiche, mal attachée et elle tombe dès qu'ils agite, ce’. qui fait rire les spectateurs. On voit alors un bizarre x à mélange de pédagogue exalté et de puritain, sorte fe sculpteur en plein air qui malaxe le passé à sa guise, | gourmande les empereurs et les papes, renvoie les han da io à l’école. Il frotte l’un contre l'autre Grégoire VIL et “Napoléon, Mahomet et Martin Luther, saint Ignace ét. + Calderon, pour en faire jaillir des étincelles. Il n'arrive pas à faire de la lumière. Il écrit l’histoire universelle avec la passion de l'actualité. Sa philosophie est « à allusions », c'est-à-dire lamentable et rudimentaire. 1 de Quand un événement ne cadre pas avec son fanatisme à rebours, il le casse el le fourre dans sa poche : « N’ en. | parlons plus. » Puis il lui vient un remords. Il le ressort, en pe S ‘appesantit, mais à contretemps et de travers.

C'est dans ses douloureux poèmes en prose qu'il faut voir le bonhomme empêtré. Hypnotisé décidément par l'Alléèmagne, il voulut recominencer Faust, et de cette a