‹ La France et le grand schisme d'Occident (volume 2)Chapitre 132 sur 238 · Froissart (éd. Kervyn de Lettenhove), t. XV, p · texte numérisé non relu

Froissart (éd. Kervyn de Lettenhove), t. XV, p

3. Rymer, t. III (1740), parsiv,p. 58; Rinaldi,t. VII, p. 546; H. Wallon, Richard II, t. II, p. 29.

4. J, Wyclif, Tractatus de Ecclesia (édité pour la Wyclif Society par J. Loserth, Londres, 1886, in-8"), p. 37, 309, 352.

CONVK.IIO.XS AN(U.AISES .'i 1 î)

confoiuliv K»s doux papos dans une é{j^alo réprol^ation ' : « C'est « prendre le parti du diable, éerivail-il, ([ue tenter de rétablir au « proiit de l'un ou de l'autre la suprématie temporelle-. » Ki parfois on le vovait jeter comme un regard crenvie sur les schismatiques jurées, ^^ inébranlables dans leur ici, tran([uilles spectateurs des fourberies pontificales "^ »

Mais toute cette opposition, si violente qu'elle fût, nuisait à Urbain W siuis profiter à Clément YII^. Ne nous y trompons pas : les An<^lais nourrissaient à l'égard de ce dernier une insurmontable aversion. Ils ne voyaient en lui que la créature de Charles V, élevée par les intrigues du cardinal d'Amiens, agent dévoué de la cour de France^. Pour les Plantagenêts, la guerre à F « antipape » n'était qu'une nouvelle forme de la lutte contre les Valois. C'est bien ceux-ci qu'ils combattaient, .en Flandre, par l'épée de Tévêque de Norwich ; en Italie, en faisant alliance avec Urbain^, avec Charles de Durazzo*^, avec les villes de Toscane ou d'Ombrie^; en Provence, en

1. De Christo et suo adversario Antechristo, dans /. Wiclif's Polemical worhs in latin (éd. de la Wyclif Society, t. II, p. 638, 674, 683. V. aussi un passage où Wyclif essaye de démontrer la nullité des excommunications lancées soit par Urbain, soit par Clément [Joh. Wyclif Sermones, éd. J. Loserth, Londres, 1889, in-8'', t. III, p. 161).

2. De dissensione paparum, dans le t. Il des Polemical worhs in latin, p. 573.

3. Cruciata, ibid., p. 598. Cf. Knighlon (éd. ïwysden), c. 2648.

4. Seul, Wyclif prétend que les couvents anglais renfermaient beaucoup de clémentins déguisés [Sermones, t. IV, p. 61).

5. V. les lettres apocryphes publiées par Ulric de Hutten, sous le titre De Schismate extinguendo et vere ecclesiaslica libertate adserenda ' epistolse aliquot (in-4°), et qui, suivant M. Th. Lindner [Theologischc Studien und Kritiken, 1873, 1" partie, p. 152-158), auraient été toutes composées par un même écrivain, en Angleterre, vers 1381. Le cardinal d'Amiens y est accusé d'avoir grossièrement calomnié Urbain VI auprès de Charles V : « Vulpes enim dolosa, tamen in praesentia supradicti Caroli dixisse fertur fatue, et in vituperium sui collegii non modicum, quod nocte illa qua in crastinum electus fuit, cum meretrice jacuerat. »

6. Pouvoirs donnés, le 5 mai 1381, à Jean Haw^kwood, à Nicolas Dagworth et à Walter Skyrlawe (Rymer, t. IV, éd. de 1869, p. 114; cf. p. 144).

7. Pouvoirs du 15 avril 1382 (ibid., p. 145) et du 6 février 1385 {ibid., t. III, éd. de 1740, pars m, p. 177).

8. Pouvoirs du 16 mai 1381 (ibid., t. IV, éd. de 1869, p. 119) et du 6 février 1385 (ibid., t. III, éd. de 1740, pars m, p. 177,178). — Richard II fit parvenir jusqu'à Florence des fonds destinés à la guerre contre les partisans français : v. une lettre du cardinal de Naples publiée par Kervyn de Lettenhove (Froissart, t. XI, p. 448). Cf. une bulle de Boniface IX, du 8 juillet 1391, donnant pouvoir à un génois de traiter avec le roi et la noblesse d'Angleterre (citée par Rinaldi, t. VII, p. 552, et par E. Jarry, La « ^'oie de fait »..., p. 246).

donnant la main aux gens de la ligue d'Aix^; en Portugal, en s'emparant de l'oreille de Ferdinand; en Castille enfin, au moyen d'une expédition armée qui, comme celle de Despenser, revêtit la forme d'une croisade'-. L'aîné des oncles de Richard II, tout aussi bien que l'aîné des oncles de Charles VI, avec lequel on l'a justement comparé-^, exploitait à son profit la situation de l'Eglise, et, sous prétexte de répondre à l'appel du saint-siège, entraînait son pays dans une guerre lointaine à la poursuite d'une couronne qu'il ne put pas saisir. Partout, on le voit, l'adversaire religieux se confondait, aux yeux des Plantagenêts, avec l'ennemi politique ; partout le clémentin se j^résentait aux Anglais sous les traits d'un français ou d'un allié de la France ; partout enfin la résistance au pape d'Avignon s'imposait comme un des devoirs du loyalisme britannique.

La politique belliqueuse des Valois justifia longtemps, il faut le reconnaître, les dispositions hostiles de l'Angleterre. Les campagnes de Roosebeke, de Bourbourg et de Damme, mieux encore l'armement formidable de l'Ecluse, entretinrent au delà du détroit une méfiance qui rendait impossible toute tentative de réconciliation. Il en fut autrement quand la disgrâce momentanée des oncles de Charles VI, jDuis celle des oncles de Richard II eurent amené une détente dans les rapports des deux pays. De fréquents pourparlers s'ouvrirent alors ^, et, profitant de cette accalmie, le pape d'Avignon, de son côté, se flatta de faire entendre raison à l'Angleterre ^.

Un ouvrage d'imagination que j'ai eu l'occasion de signaler

1. Ces communautés de Pi'ovence, considérant que le roi d'Angleterre, seigneur de Guyenne, était le prince le mieux placé pour leur venir en aide, auraient offert de lui transporter leur hommage et de se soumettre entièrement à lui. V. les pouvoirs donnés, le 4 mai 1388, à Jean Hawkwood (Rymer, t. III, pars iv, p. 18).

2. Mandement du 11 avril 1386 pour la publication des bulles d'Urbain VI {ibid., pars III, p. 197).

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