H. Wallon, op. cit
4. Cf. surtout H. Moranvillé, Conférences entre la France et V Angleterre, dans la Bibliothèque de l'École des Chartes, t. L (1889), p. 355 et sq.
5. Je relève dans les comptes de Clément, à la date du 1*"^ décembre 1389, un payement de 85 florins 20 sols « vocato Lencastre, heraudo régis Anglie, quos dominus noster Papa sibi dari voluit pro certis negociis per cum sibi expressis » (Arch. du Vatican, Introitus et exitus, n° 366, fol. 65 r°).
CONKKHENCES DA.MIENS 321
iiay;iièro, lo Sonifilnrn super niutrriu Srisrna/is d'IIonorô Bonot*, contiont dos parties liisl()ri(|ues qui founiisseiil à cet éj^ard des itMiseij^noimMits nouveaux. Les ducs de Lancastre et d'York s'abouchèrent h Amiens, au mois d'avril l.*i92, avec Cluirles VI et les ducs de Touraine, de Berry, de Bourgogne et de Bourbon. Oi\ tandis (jue les conditions de la paix faisaient l'objet de débats solennels, une discussion moins bruyante s'engagea, au sujet de la situation de l'I^glise, entre le duc de Lancastre et le prieur de Salon '. Honoré Bonet, simple bénédictin, docteur en droit canon, nuiis surtout connu comme auteur de U Arbre des batailles^ dut peut-être à sa renommée d'écrivain militaire la faveur de cet entretien avec l'oncle de Richard II ^.
Au cours de la conversation, il entreprit de démontrer que l'élection d'Urbain VI n'avait aucune valeur, et, chose curieuse, il semble avoir amené sans trop de peine son noble interlocuteur à reconnaître que l'autorité de Boniface IX reposait sur des bases fragiles. Le prince, à vrai dire, répliqua que les droits de Clément VII n'étaient pas mieux fondés. Il eût volontiers renvoyé les deux pontifes dos à dos : conclusion peu logique, où il faut peut-être voir un reflet des doctrines de Wyclif, dont Jean de Lancastre avait été le j^lus puissant protecteur. L'amourpropre britannique dicta, d'ailleurs, au prince la déclaration suivante : « Jamais, dit-il, le roi Richard ne consentira au maintien de (( (élément, si Boniface est évincé : ce serait une honte pour <( l'Angleterre. Il faut que les deux papes subissent un sort égal, « qu'ils cèdent la place l'un et l'autre, et qu'un troisième soit élu. « Au surplus, l'unité ne se fera dans l'Eglise que le jour où « Charles VI et Richard II signeront la paix. » C'était réduire le grand conflit qui divisait la chrétienté aux proportions d'une
1. Un ouvrage inédit d'Honoré Bonet, prieur de Salon, mémoire lu à l'Académie des Inscriptions et belles-lettres, dans la séance du 30 janvier 1891, puis publié dans V Annuaire-Bulletin de la Société de C Histoire de France, t. XXVI I, p. 193-228.
2. Ou plus exactement le prieur de Selonnet(Basses-Alpes), ainsi que je l'ai fait voir en m'appuyant sur un texte extrait des Archives du Vatican [Bibliothèque de l'École des Chartes, t. LU, 1891. p. 265).
3. Je ne sais s'il avait reçu du pape la mission de se rendre à la conférence •d Amiens : il est certain qu'à peine informé de l'époque à laquelle se tiendrait cette 'Conférence, Charles VI avait averti Clément VII (mandement du 31 décembre 1391 cité par E. Jarry, La vie politique de Louis de France, duc d'Orléans, p. 77).
simple querelle entre deux j^rinces rivaux : le choix d'uft pape devenait matière à concessions réciproques tout comme la délimitation des frontières de Guyenne ou la fixation du chiffre de l'indemnité de guerre i.
Les Plantagenêts se montrèrent encore moins conciliants, Tannée suivante, à Leulinghem. Cette fois, l'orateur du parti clémentin ne fut pas un simple moine, mais un des personnages les plus considérables de la cour d'Avignon. Pierre de Luna venait d'être nommé légat a latere^ non seulement en France, en Hainaut, en Brabant, en Flandre et en Ecosse, mais en Irlande et en Angleterre-. Prenant fort au sérieux cette dernière partie de sa mission, il se rapprocha du lieu où se tenait la conférence et, par l'entremise des ducs de Berry et de Bourgogne 3, obtint, s'il faut en croire le Religieux de Saint-Denys'^, une audience des oncles du roi d'Angleterre (28 mai 1393). Admis sous la tente des ducs de Lancastre et de Gloucester, il présenta la défense du pape d'Avignon et exprima le désir de poursuivre sa mission au delà du détroit. « Nous avons, lui répondit Lancastre, reconnu jus- « qu'ici Monseigneur Boniface, et nous continuerons de lui obéir (( dans tout ce qui regarde la spiritualité. Il vous plaît d'aller « prêcher contre lui dans le royaume, soit ! nous vous laissons (( libre de passer le détroit. Toutefois, puisque vous parlez de ce « funeste schisme, sachez-le bien : c'est vous, cardinaux d'Avi- « gnon, qui en êtes les auteurs, qui l'entretenez, qui l'aggravez. (( Si l'on voulait m'en croire, une fois la paix conclue, vous seriez
1. Le 20 avril 1392, Clément VIT fait payer 85 florins 20 sols « domino Richardo de Norlant, milili anglico, quos dominus noster Papa sibi dari voluit pro certis rébussibi injunctis faciendis in Anglia pro facto Eeclesie et scismatis » [Introitus et exitus^ n" 369, fol. 94 V»).
2. Bulles dul" février 1393 (Arch. du Vatican, Reg. 305, fol. 2 et sq.). Richard II y est qualifié de « très cher fils. )) — Le chapitre g-énéral de l'ordre des Chartreux prescrit des prières, en 1393, pour les membres de la famille royale et pour le cardinal de Luna, « qui laborant pro pace Eeclesie et dominorum regum Francie et Anglie » (Le Couteulx, Annales ordinis Cariusiensis, t. VI, p. 487).
3. C'est sur l'ordre du duc de Bourgogne qu'Eustache Descharaps, qui avait suivi les princes à Leulinghem, traduisit en français sa Complainte de l'Eglise : sorte de lettre ou de supplique adressée aux princes par l'Eglise, de son « povre palays assiégé de discorde, » à la date du 3 avril 1393 {Œuvres d'Eustache Deschamps, éd.. Queux de Saint-Hilaire, t. VII, p. 293).
