CHAPITRE VI

remèdes proposés, avec arguments à l'appui, dans la cédule récapitulative que rédigent sur-le-champ les cinquante-quatre délégués. Dès lors il est facile de mesurer le terrain qu'a perdu Clément VII : les suppôts de l'Université se prononcent contre la « voie de fait; » ils semblent considérer les deux pontifes rivaux comme également resjDonsaljles du schisme. Beaucoup de notables clercs, paraît-il, se demandent si ces deux papes ne sont pas tout simplement des antipapes ; on indique déjà la soustraction d'obédience et le séquestre des revenus apostoliques comme moyens de les mettre l'un et l'autre à la raison ^

Les mêmes idées sont exprimées sous une forme populaire dans une Complainte de V Eglise qui dut paraître vers ce moment -. L'auteur en est un maître es arts normand, ce fameux Jean Petit qui lit plus tard l'apologie du meurtre de Louis d'Orléans. En trois cent vingt-huit vers octosyllabiques, il décrit les

1. H. Denifle, op. cit., n<" 1678, 1680. —V. [ibuL, n" 1677) un certain nombre de points sur lesquels les maîtres et les bacheliers en théologie avaient été, précédemment, invités à donner leur avis.

2. Ce poème inédit se termine, dans le ms. français 12470 (fol. 5 r°) de la Bibliothèque nationale, par la note suivante du xv° siècle : Explicit \a Complaini-j de l'Eglise que fist maistre Jehan le Petit, l'an mil CGC IIIIxx et XII. » Mais le poème lui-même contient deux autres indications chronologiques qui ne se rapporti'nt pas à la date de 1392, et qui ne concordent même pas l'une avec l'autre. Aux vers 1-3, on lit ces mots, mis dans la bouche de l'Eglise (fol. 1 r") :

Helas, que feray je doulente, Quant a plus de quinze ans passez Que maladie me tourmente?

Ce qui semble indiquer que l'auteur compose à la fin de l'année 1393 ou dans la première partie de l'année 1394. D'autre part, on lit dans la deuxième moitié du poème (fol. 3 y") :

Et vous, noble duc de Berry, Aydiez à ce cisme destruire.

Par .xvij. ans l'ont nourry.

Et tousjours va de mal en pire.

Ce qui nous reporte pour le moins à la fin de l'année 1395. Mais cette dernière doleest inacceptable; il résulte d'autres passages que l'auteur rime du vivant du pape Clément VII. D'ailleurs, l'introduction du chiffre .xvij., prononcé suivant l'usage constant « dix et sept, » s'explique ici par le besoin de la mesure : il fallait au poète un mot de trois syllabes. Dans le premier passage, au contraire, rien ne l'eût empêché de mettre « seize » au lieu de « quinze, » s'il eût écrit postérieurement au seizième anniversaire du déchirement de l'Eglise. J'en conclus que celte première indication est la seule bonne et que la Complainte fut écrite un peu après le quinzième anniversaire de l'élection de Clément VII, probablement au commencement de l'année 1394.

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maux (lu st'liismo. lli'liil riiuliiri'iHMUi» <K\s pirlats do haut ran^" :

CiU- rions ii'diil lail, cl soiiljà las.

L'entèloiiuMil dos (Unix pa[)(^s no rinilc^ pas moins :

(]os (l«Mix int> laii'uiil cy crcv»>r; 11 MO Icnr thaiill ï»t' je trospasse !

Sans l'assistance {^^(înéreuso do TUniversito, Tb^j^liso aurait pori sans doulo. Mais (|ue peuvent les maîtres, sinon « admonester? » Aux g'rands de la terre appartient de porter remède au schisme. A cette heure où les Turcs menacent la chrétienté, où trois factions déchirent TEgdise -', celle-ci place son espoir dans les princes, surtout dans ceux de la maison de France.

Pour Dieu, que vostre main soit mise A refaire ceste union !

Prenez garde à vos anciens Progenileurs, comme exposoient Leurs corps, amis, puissance et biens, Et vaillaument se combatoient Pour me g-arder et secourir Encontre tous mes ennemis.

Hé Dieux ! que orent ilz à mourir ?

Hz estoient tant mes amis !

Hé, roy Pépin, se resquissiez, Et vo père, Charles Martel,

2. Le parti de Clément VII, celui de Boniface IX et celui des chrétiens qui contestaient également la légitimité des deux pontifes. On ne peut s'empêcher de trouver une singulière analogie entre ce passage de la Complainte et la Lamentatio Ecclesix publiée à la fin de notre premier volume (p. 389 et sq.) :

Pourquoy ceulz qui ceste tempcste M'ont fait, sont variez Antecrist, Qui veull tant faire, ce me semble, Que espouse soyc à deux maris Et soye vefve tout easemble :

Dont maintes gens sont esmaris.

Ainsi mon corps en trois parties Est départis et dcpcchié Qui n'ont pas esté départies Sans grant convoitise et pcchic.

Selon l'un de ces trois costez, Femme suis Robert de Genève.

Autres crient : « Ostez, ostcz !

Non est, par saincte Geneviefve!

Maiz du successeur Berlhelmieu De Bar elle est la droite espouse. »

Les tiers dicnt : « Nennil, par Dieu!

L'un ne l'autre à droit ne l'espouse; Car l'un ne l'autre n'est saint père. » Et ainsi dient que je suis vcIVe..,

Certes un tel cop feris$iez

Sur ce cisme du grant martel

De vostrc puissance haultaine

Et sur touz ceulx qui le nourrissent.

Et se revenist Charlemaine,

Tous scymaliques s'en fouyssent...

Jean Petit s'adresse donc à Charles VI, et lui promet, s'il met fm au schisme, une gloire comparable à celle d'Artus et d'Alexandre. Il implore également les ducs de Berry et de Bourbon, le « gentil » duc d'Orléans et le duc de Bourgogne, qu'on sait plus favorable aux desseins des universitaires :

Et vous, saig-e duc de Bourgoingne, Par qui j'atens grant recomfort, Mettez les mains en la besoingne; Jà y avez labouré fort.

Les moyens de terminer le schisme ne manqueront pas ; l'Université saura bien les indiquer au roi : concile, compromis, cession de l'un ou de l'autre des papes ou de tous les deux. Si Clément VII ou Boniface refusent d'entrer dans la voie qui leur sera indiquée par les princes, ceux-ci devront user de contrainte. Parmi tous les moyens qui s'olFriront à eux et auxquels ils pourront « raisonnablement » recourir, Jean Petit cite et recommande la soustraction d'obédience.

Un des vœux exprimés j^ar les sujipôts de l'école était que Charles VI ne laissât pas plus longtemps sans réponse les lettres du pape italien ^ En effet, le roi reprit avec Boniface IX, sans doute vers cette époque, la correspondance interrompue. De véritables lettres écrites au nom du roi remplacèrent, cette fois, la note impersonnelle remise aux quatre Chartreux en 1393'-. Dans ces lettres, il est vrai, Charles VI s'abstient de qualifier Boniface IX du titre de pape ; il le prend d'assez haut, rejette sur le clergé la responsabilité d'un mal qui, assure-t-il, fait l'objet de ses constantes préoccupations. Il invite Boniface à mettre ses actes d'accord avec son langage, en témoignant, non seulement

1. H, Denifle, Historia Unii>ersitatis Parisiensis, t. TU, p. 618.

2. Ms. 1355 de Rouen, fol. 191 y"; L. d'Achery, Splcilcgium, t. I, p. 785. — 11 me semble difficile d'admettre le système de M. Théodore Millier, qui considère ces lettres de Charles VI comme une réponse à la première épître de Boniface IX [Frankreichs Unionsversiich..., p. 8).

I,i: HOI JliiK SÉVKHKMEM LKS DKLX l'AlMCS 411

par SOS oxhortations, mais aussi par son (lésintéressenionl, (11111 vérital)lo zèle en faveur de l'union. Il donne même à entendre que la patienee des peuples, comme celle des princes, est à hout, et ([ue les deux pontifes, s'ils continuent d(* montrer tant d'attachement à leurs tiares, pourraient bien arriver à s'en repentir un jour. Mais, si ces lettres n'indicfuent pas que (Charles VI eût coii^u pour le pape de Rome une vive sympathie, elles prouvent du moins chez lui un refroidissement sensible à l'endroit de Clément \\\, et elles témoif^nent de sa conversion aux idées pacifiques qui avaient cours dans l'Université. Point de propagande armée! Point de sang répandu! Point de guerre fratricide, propre à faire tout au plus la joie des Sarrazins ! Un esprit de paix et de charité doit présider à l'œuvre de l'union. Ainsi s'exprime un roi qui, trois années plus tôt, s'apprêtait à promener, au nom de Clément VII, le fer et la flamme ci travers l'Italie. En communiquant cette réponse au pape d'Avignon, le roi ne lui épargne pas non plus les remontrances. Il rappelle ce que le schisme a coûté à la France d'or et de sang dépensés en pure perte ; il fait remarquer que les cardinaux tirent du royaume leurs principales ressources, que, pendant ce temps, l'Islam avance, que la chrétienté n'en peut mais* : heureuse encore, si le clergé s'occupait sérieusement de mettre un terme au schisme, et s'il avait d'autre souci que d'étaler son luxe ou d'accroître ses biens! Charles V ne se fût pas si facilement lancé dans une telle aventure, s'il eût prévu l'indiitérence et la somnolence des clercs.

En traitant des projets d'expéditions en Italie, j'ai fait remarquer déjà que la cour de France, vers cette époque, opposait aux sollicitations de Clément VII une inertie calculée ^ Le langage de Charles VI explique sa politique. La saison des croisades clémentines est passée. C'est peut-être vers le même temps que le roi, se relâchant de sa sévérité à l'égard des urbanistes, autorisa

1. On commençait alors à s'inquiéter en France du progrès des OUomans (J, Delaville Le Roulx, La France en Orient au A'/J'" siècle, t. I, p. 227, 229 ;E. Jarry, La fie po/itif/iie de Louis de France, p. 123). Dans le Songe du Vieil pèlerin, Philippe de Mézières poussait déjà un cri d'alarme (Bibl. nat., ms, français 22542, fol. 57 v").