H.Denifle, op. cit., p

3. V. plus haut, p. 198. — Vers ce moment, Clément VII éprouva le besoin de faire un cadeau à Charles VI; dans le compte des 7.000 francs mis dans les coffres du roi pour sa dépense particulière du mois de septembre 1394, je relève l'article suivant : (( A un chevaucheur du roy qui s'en ala en Avignon quérir et amener un clieual que le pape avoit donné au roy, pour ce .xl. frans. » (Bibl. nat.,ms. français 23257, fol. 54.)

4. Je n'ai trouvé trace dans la vie de Clément VII que d'une maladie antérieure ; elle remonte à l'automne de 1388 ; 85 florins 20 sols furent payés, le 18 décembre de cette année, « magistro Raymundo Charmelli, phisico, qui continue fuit cum domino nostro Papa in infirmitate sua, novem septimanis et ultra » {Iniroitus et exitus, n° 365, fol. 58 r°).

5. Religieux de Saint-Denys, t. II, p. 186. — Le récit de celte mort soudaine s'accorde bien avec ce que rapporte Bertrand Boysset dans ses il/^'motVe.s : « E mori soplamens. w(Ed. Fr. Ehrle, Archit^ fiir Literatuv-und Kircliengescliichte , t. VII, 1893, p. 334 ; cf. P. Meyer, Les manuscrits de Bertran Boysset, dans Romania, t. XXI, 1892, p. 568). Cette version me paraît de beaucoup préférable à celle que Fornéry a repro-

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pour jour, aprôs son j)ai'cMil ci sou dôvour prolctlcur (lliai'lrs \'. I/alliaiKo de la rovaulc IVau^aisi' avi'f la papauLt'; crAvi«^uou avait t'«^alenu'ul [)i'is liu.

La l'^raucc fui lunu'oust» do ^lu'dor pendant (pi('l([uo soi^^anlcili\ ans losaint-siôj^'edans son voisinaj^e, sinon dans sa dépendance. Elle eût (limé cpie celte siluation se prolongeai indédninuMit. Maiscecpii llaltail ses intérêts, ce (pii charmait son aiTiour-pro[)re, ce n'était pas ([u'une sorte de primat des Gaules tronàt, coill'é de la tiare, sur la rive •gauche du Ulione, c'était qu'Avignon tût la demeure du chef légitime de rKgdise universelle. A son grand désappointement, elle reconnut que Clément VU , quels que fussent ses droits, n'était et ne serait jamais que le pape d'une moitié de l'univers catholique. Dès lors, elle méprisa les avantages d'un rapprochement plus onéreux qu'utile; elle s'émut des maux qui désolaient l'Eglise, des périls qui menaçaient la foi. Peu désireuse d'accaparer plus longtenqis les faveurs d'un souverain pontife discrédité, peu jalouse de garderie monopole d'une orthodoxie qui lui était contestée, elle mit toute son andjition à reprendre, au milieu des puissances catholiques, le rang cruelle avait anciennement occupé.

Ce n'était pas encore la fin du schisme : c'était la fin d'un genre tout particulier de gallicanisme, s'il est permis d'appeler ainsi une tendance qu'avaient les Français d'alors non pas à écarter la papauté, mais au contraire à l'attirer, et presque à l'étoulfer dans leurs bras.

Ce changement d'attitude montre à quel point demeurait vivace dans les esprits le sentiment de luniAersalité de l'Eglise ^ Ce n'était pas, quoi cju'on ait pu dire, la majorité des fidèles qui en était arrivée à se désintéresser du rétablissement de l'unité et à tenir des propos tels que ceux que signalent-, dans une de leurs lettres, les universitaires : « Peu importe le nombre des papes,

duîte dans son Histoire manuscrite du Comte Vcnaissia (Bibl. de Carpentras, ms. 530, ir, p. 512; cf. J.-B. Christophe, Uistoire de la papauté pendant le XI V siècle, t. m, p. 138).

1. Cf. ce remarquable passag-e de Froissart (t. XI, p. 251) : « Les choses aloient maternent; et, se nostre foy n'eust esté si fort confermée en l'humain genre et en la grâce du Saint Esperit, qui renluminoit les cuers des fourmenés et desvoiés et les tenoit fermes en unité, elle eust esté croslée et branslée. »