H. Deniûe, op. cit., p. G

« et qu'il y en ait deux ou trois, voire même dix ou douze! « Chaque royaume peut bien avoir le sien, »

Quel que fût le morcellement politique de l'Europe, le lien religieux qui unissait les peuples de l'Occident était encore assez fort pour résister aux rivalités des princes, aux jalousies de races et aux compétitions des souverains pontifes.

KCLAIHCISSEMKNT II

L ADHESION DE L'AllAGOX A CLEMENT Ml

Le royaume d'Aragon avait si longtemps fait attendre son >idhésion à (élément VII, et cette adhésion avait aux yeux du pape d'Avignon une telle importance qu'il semble impossible que le roi Jean n'ait tiré aucun parti de cette situation et ait l'ait acte d'obédience à Clément VII sans stipuler au préalable des avantages à son profit. On serait tenté de supposer quelque entente secrète entre les deux cours intéressées, entente qui aurait précédé et qui expliquerait la déclaration du 24 février

La pièce publiée ci-après, d'après le ms. latin 595G'' (fol. 153 r**- 155 r*^) de la Bibliothèque nationale, tendrait à prouver que les choses ne se sont point passées tout à fait de la sorte. Les avantages que Jean E'" se flattait d'obtenir de Clément VII y sont longuement énumérés ; mais la demande se présente sous la forme d'une requête vraisemblablement postérieure à la déclaration du roi. Ce n'est pas un souverain qui, dans une note diplomatique, jette les bases d'un concordat; c'est un fils déjà soumis qui sollicite du clief de l'Eglise un certain nombre de faveurs.

Et la preuve que Clément VII ne se sentait nullement lié par des promesses secrètes, c'est que, si l'on en juge par des annotations dues sans doute à des gens de la cour avignonnaise, chacune des demandes du roi fut discutée et donna lieu à des réponses plus ou moins favorables. Une contradiction fut relevée entre deux des requêtes; sur divers points, la décision fut

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ajournée jusqu'à plus ample informé; on éprouva le besoin de s'entendre avec le roi ou avec le clergé ; d'autres points parurent être de nature à n'être tranchés qu'en consistoire. Six au moins des demandes semblèrent excessives, et deux ou trois inadmissibles.

On ne lira pas, d'ailleurs, sans intérêt ce rôle, qu'il convient de rapprocher des demandes que Pierre IV avait adressées à Urbain VI ^, et qui contient, pour la date de 1387, les principaux desiderata du gouvernement aragonais.

Ils peuvent se résumer ainsi : remise du cens ou tribut annuel dû au saint-siège, pour le passé, par les rois d'Aragon, en tant que souverains de la Sardaigne et de la Corse, et abandon, pour l'avenir, des deux îles en libre et franc alleu; concession au roi et à ses successeurs du droit de nommer à une dignité, à un office et à deux canonicats en chaque église cathédrale du royaume et à quatre cures en chaque diocèse du domaine royal; pleins pouvoirs donnés aux archevêques de Tarragone et de Saragosse pour accorder toutes dispenses de mariages; concession au roi des décimes ecclésiastiques pour une durée de quinze ans ; remise de tout ce qui a été perçu des revenus de la Chambre apostolique par Pierre IV pendant la période de neutralité; absolution du feu roi et rentrée en grâce des officiers ou commissaires royaux ; don du chapeau à deux prélats désignés par le roi; autorisation de céder à l'infant Martin, duc de Montblanc, la baronnie d'Alcoy ; maintien des bénélîciers élus durant la période de neutralité; extension, à tout jamais, au profit de la reine, du fils aîné du roi et de la femme de cet infant du privilège de pouvoir entendre la messe et la faire célébrer, les portes ouvertes, en présence de serviteurs, durant les époques d'interdit général; promesse de réserver aux clercs aragonais les bénéfices du royaume et permission aux ordinaires d'expulser les étrangers qui viendraient à s'en faire pourvoir; déclaration comme quoi les cardinaux ne pourront se faire pourvoir en Aragon d'aucun bénéfice curé, ni d'aucun prieuré, ni d'aucune dignité élective, ni d'une dignité qui se trouve être la première après celle de l'évêque, et comme