V. notre tome I, p
3. Vers le 15 janvier 1383, les Marseillais croyaient encore la reine vivante et se proposaient de notifier à toutes les villes de Provence les bonnes nouvelles apportées récemment d'Italie, « bona nova que habemus de vita domine nostre reg-ine. » Mieux informés, les gens d'Aix, dans une lettre du 20 janvier, affirmaient que la reine était morte. Le l*"' mars, le sénéchal de Provence écrivit d'Avig-non aux Marseillais que l'intention de Louis I"^, dans le cas où la reine aurait été assassinée , était de ne prendre aucun repos avant d'avoir tii'é vengeance de ce meurtre. La guerre, à cette date, avait déjà éclaté en Provence (Arch. de Marseille, Reg. des délibérations). Les habitants de Sisteron ne se décidèrent que le 2 décembre 1385 à faire célébrer un service pour le repos de l'âme de la reine Jeanne (Ed. de Laplane, Histoire de Sisteron tirée de ses archives, Digne, 1843, in-8", t. I, p. 176-178).
4. Ruffi, t. I, p. 215 et sq. ; L. Barthélémy, Inventaire chronologique et analytique des chartes de la maison de Baux, n" 1586; D. Vaissete, t. IX, p . 918 ; t. X, c. 1703- 1705. Cf. une bulle du 23 avril 1383 par laquelle Clément VII, louant la fidélité des Arlésiens au saint-siège, leur reconnaît de nouveau le privilège de ne pouvoir être appelés en jugement hors de leur ville (Arch. du Vatican, Reg. 294, fol. 83 v").
5. V. cependant la réponse des habitants d'Auriol et de Roquevaire à l'abbé de Saint-Victor de Marseille (Ruffi, t. I, p. 219).
Rome. Sur la porte de Tég-lise Saint-Jean d'Aix s'étalait, au moisde novembre 1382, une bulle d'Urbain VI levant l'interdit que Clément VII avait cru devoir jeter sur la ville rebelle^. La bulle Diidum ciim filii Belial^ que le pape de Rome fulmina contre sesadversaires (13 février 1383), fut adressée à l'archevêque d'Aix, avec ordre de la faire publier et traduire dans son diocèse comme dans ceux de chacun de ses évoques sulfragants. Urbain VI eut dans les provinces d'Arles et d'Aix un collecteur apostolique ea la personne de l'évéque d'Apt Raymond ^ ; et, ayant déposé l'évêque de Riez Jean de Maillac, sur la dénonciation d'un clerc de ce diocèse-^, il prétendit le remplacer par le chanoine de Gap Bertrand d'Esparron^, qui, à vrai dire, fut peu après livré au pape d'Avignon''. Il va de soi que les Durazzo encourageaient de tout leur pouvoir la Provence à secouer le joug clémentine.
1. Un des syndics de Marseille fit au conseil de ville, le 4 novembre 1382, la communication suivante : « Exposuit in dicto consilio ad eorum noticiam noviter pervenisse quod quedam bulla intrusi Bartholomey inventa fuit in foribus ecclesie S. Johannis de Aquis, continens quod ipse absolvebat dictum locum de interdicto posito por dominum nostrum papam Clementem, precipiens sacerdotibus dicti loci quod deberent celebrare raissas pro dicto intruso... » (Arch. de Marseille, /ife^. des délibérations.)
