T. XII, p. 39 ; t. XIV, p

5. Baluze, Vitx paparuni, t. II, c. 98». — Huguet Salomon, huissier mineur du pape, reçoit de Clément VII une gratification de 42 florins 24 sols, pour lui avoir le premier apporté cette nouvelle [Introitus et exitus, n° 362, fol. 122 r"). Sur la démarche faite par Clément VII, en 1389, pour ménager une entrcA'ue entre le roi d'Aragon et Charles VI, v. Zurita, t. II, fol. 396 r", etD. Vaissete, t. IX, p. 949. C'est à cette occasion que Clément VII envoya à la cour d'Aragon l'évéque Pierre de Conserans, dont !a mission, commencée le 19juillet 1389, prit fin le 8 septembre suivant : ce prélat toucha, durant ce temps, 8 florins d'or par jour (Arch. du Vatican, Instrumenta miscellanea ad ann. 1388-89). Une ambassade aragonaise parvint à Avignon entre le 12 et le 20 janvier 1390 {Introitus et exitus, n° 366, fol. 81 r°, 82 v").

6. Le 29 avril 1387, au cours d'une grave maladie (cf. Zurita, t. II, fol. 393 r**), le roi Jean I" dicta, à Barcelone, son testament et désigna Pierre de Luna parmi ses exécuteurs testamentaires (Arch. nat., J 594, n° 6). Le même légat s'interposa entre le roi et sa belle-mère, la reine Sibilia, quecelui-ci voulait faire mettre à la torture, après lui avoir enlevé tous ses biens (Zurita, t. II, fol. 389 v", 391 r" ; Arch. nat., J 594, n°' 7 et 8). Cf. P. Fages, Histoire de saint Vincent Ferricr, t. I, p. 85, 86.

1381^. L'archevêque de Tarragone entreprit d'extirper le « schisme » de sa province-. Les collectes des royaumes d'Aragon, de Valence et de Majorque commencèrent d'alimenter le trésor d'Avignon 3, et elles eussent fourni à Clément VII des ressources plus importantes encore, si ce pape, dans le dessein de favoriser le roi Jean et afin de lui faciliter le recouvrement de la Sardaigne et de la Corse, ne lui avait abandonné en tout ou en partie la jouissance des décimes dans l'étendue de ses états ^.

1. J'ai retrouvé les pouvoirs que Clément VII avait concédés, par bulle du 16 décembre 1381, à Jacques, évéque de Valence, récemment créé cardinal et alors envoyé dans le royaume d'Aragon : ils comprenaientnotammept le droit de confirmer, au nom du pape, toutes les collations ou provisions de bénéfices auxquelles le chapitre cathédral de Valence ou lui-même avaient procédé depuis le commencement du schisme, le droit d'accorder certaines dispenses, de donner l'absolution en certains cas réservés, de convoquerdes assemblées du clergé, de confier des missions à des religieux ou à des prélats, etc. (Arch. du Vatican, Reg. Auenion. XXV démentis VII, fol. 174 et sq.) Ce que rapporte l'auteur de la Vita prima démentis F7/(Baluze, t. I, c. 517) que la création du cardinal de Valence précéda de beaucoup le moment où il consentit à accepter publiquement le chapeau, est donc rigoureusement exact, et c'est Baluze (t. I, c. 1366), Ferreras (t. V, p. 540). Giaconius [Vitse êtres gestee pontificum romanoruni, Rome, 1677, in-fol.. t. II, c. 686), etc., qui font erreur en reculant cette création jusqu'aux années 1387 ou 1388.

2. Bibl. Barberini, ms. XXX 174, fol. 182 r" (à la date d'octobre 1388).

3. Versement de 2.114 florins d'or fait, le 5 février 1388, par le collecteur Guillaume de Boudreville, chanoine de Paris {Instrumenta jniscellanea ad ann. 1388-1389),. Versements de 2.360 florins faits les 6 février et 7 mars 1389 [Introitus et exitus, n" 365). Déjà, le 6 juin 1384, Clément VII avait reçu quelque subside de Garcia Fernandez de Hérédia, archevêque de .Saragosse [Introitus et exitus, n° 338, fol. 44 r°). En 1393-1394, la chambre apostolique d'Avignon envoyait un collecteur dans le diocèse d'Elne et un autre (c'était encore Guillaume de Boudreville) en Aragon et en Majorque [Reg. 308, Nomina collectorum proventnum Camcre apostolice).

4. Bulles du 8 novembre 1389, du 10 février 1392 et du 27 juillet 1393 {Reg. 301, fol. 1 ; Reg. Avenion. LXVI démentis VII, fol. 36 v° ; Reg. Avenion. LXVIII, fol. 129 Y°). — Dès le 10 mars 1382, Clément VII avait confié au frère mineur Raymond « de Gastris » la mission d'inquisiteur en Sardaigne et lui avait confirmé le titre de vicaire de son ordre dans l'île (Reg. Auenion. XXVI, fol. 288 r°). Par bulle du 18 novembre 1386, Urbain VI s'était plaint que des clémentins, provençaux ou autres, venaient en Corse et tentaient, parfois avec succès, d'entraîner les habitantià dans le schisme : il avait donné ordre à Salvino, évoque d'Aleria, de faire arrêter et punir ces dangereux émissaires {Reg. 311, fol. 7 v°). Le 12 décembre de la même année, il avait reconnu que des clémentins catalans occupaient la ville d'Alghero, en Sardaigne, ainsi que le prieuré bénédictin que les Doria y avaient fondé {Codex diplomaticus Sardiniœ, t. I, p. 816). Le 1*' septembre 1388, Clément avait envoyé, comme « anges de paix, » en Sardaigne et en Corse l'évêque de Civita Nuova, Siffredo, et l'évêque de Galtelli, Guillaume, avec mission d'y faire connaître à la

m: sr.msMi: dans i/ili; di: sicii.i: 215

Lu autre service que rendit Clément VII à la maison d'Aragon, et dont il se tlatta d'être lar*j;ement récompensé lui-même, consista à octroyer des dispenses pour le maria<^(^ de Marie, reine de Trinacrie, avec don Martin, neveu du roi (rAra<;on : cette union et la con([uète qui en fut la conséquence tendirent à établir oiïiciellement dans lile de Sicile, mal<^ré les répugnances de la population, l'autorité du pape d'Avignon en même temps que la domination d'un prince aragonais'.

Il reste à mentionner une dernière victoire remportée par Clément A'II en Espagne. La disparition du roi Pierre d'Aragon avait été précédée d'une autre mort, non moins avantageuse au parti clémentin (L'' janvier 1387). Charles le Mauvais, roi de

noblesse, au clergé et nu peuple les eirconstanees véritables de son élection et de tâcher de convertir les habitants de ces îles, malheureusement attachées au parti urbaniste {Heg^. 299, fol. 1 r"). Le 23 décembre 1389, il ordonna à l'évêque et au collecteur de l'île de Majorque de payer 200 florins d'or à ce même évêque de Galtelli, toujours investi de la même mission délicate en Sardaigne et en (]orse {Heg. 301, fol. 20 r"). Notons, par contre, une bulle de BonifaoelX du 18 novembre 1390, chargeant l'évêque d'Amelia de publier en Sardaigne et en Corse les indulgences octroyées à quiconque prendrait les armes pour combattre Robert de Genève et ses adhérents {Heg. 347. fol. 123 r").

1. D. Roccho Pirri, Chronologia regum pênes quos Siciliœ fuit impcriiim (Palerme, 1643, in-fol.),p.79;5£c<7m*atra,t. I,p. 353; t. Il, p. 47, 171, elc. Rinaldi. t. VII, p. 541 etsq., 545. Zurita, t. II, fol. 388 v", 403 v°. Cronicon Siculuin, p. 108. — Le duc de Montblanc, après avoir afFecté des sentiments de pleine soumission à l'égard de Boniface IX. s'empressa, une fois parvenu en Sicile, de persécuter le clergé urbaniste et d'installer sur les sièges de Montréal, de Palerme, de Girgenti, etc., des prélats clémentins. C'est en vain que Boniface IX donna, le 2 avril 1392, des pouvoirs spéciaux à deux de ses nonces, l'a'rchevèque Philippe de Messine et l'évêque Menendo de Cordoue, pour aller recevoir le serment de la reine Marie et l'inviter à députer vers Rome une ambassade solennelle qui solliciterait du saint-père l'investiture de la Trinacrie (Arch. du Vatican, Reg. 313, fol. 301 r"). En 1394 seulement, vers le mois d'avril, le duc de Montblanc prétendit vouloir se réconcilier avec Rome et envoya une ambassade à Boniface IX (I. La Lumia, Studi di storia sicitiana , Palerme, 1870, in-12, t. I, p. 588, 598, 615, 634, 6.35, 652, 656, 669). Cf. un rôle présenté à Clément VII par Marie, reine de Sicile et duchesse d'Athènes [Liber supplicationum démentis VII antip., anni I pars m, fol. 225 r°). — L'envoi de François, évêque « Cimaniensis » [peut-être pour : Auximanensis ?] en l'île de Sicile pour les affaires de l'Eglise est mentionné dans les comptes de Clément VII sous la date du 9 juillet 1379 [Introitus et exitiis, n" 324, fol. 137 r"). Enfin je relève dans les mêmes comptes, sous la date du 3 janvier 1393, la mention de l'envoi de frère Antoine, abbé de Saint-Pierre de Pérouse, vers les rois de Sicile et de Trinacrie et. sous la date du 16 janvier 1394, la mention de l'envoi d'un messager en Sicile, vers le duc de Montblanc {Introitus et exitus, w" 370, fol. 69 r"; n" 371, fol. 158 r»).

Navarre, quoique inclinant vers le pape d'Avig-non, s'était renfermé jusqu'à son dernier jour dans la neutralité ^ Après lui, son fils Charles III, beau-frère du roi de Castille et tout disposé à vivre en bonne intelligence avec la France, n'avait plus de motif de résister au courant qui entraînait vers Clément VII les rois de l'Europe occidentale. Il prit cependant le temps de réfléchir, s'entoura des lumières du clergé navarrais : les lettrés et légistes consultés à Pampelune ne furent pas moins unanimes en faveur de Clément que les docteurs de Paris, de Salamanque et de Barcelone. Charles III se déclara, le 6 février 139U, en présence de ses clercs, de son peuple et du légat. C'était la troisième manifestation de ce genre à laquelle le cardinal de Luna présidât-.

On sait comment Clément VII avait coutume, en pareil cas, de témoigner son contentement : ce fut, cette fois, Jean de Revilla, porteur des lettres de Charles III, qui reçut des mains du pape d'Avig-non une gratification de 188 florins 16 sols 3, et le chapeau de cardinal fut envo^^é à un prélat qui n'avait pas peu contribué à la détermination du roi de Navarre, Martin de Salva, évêque de Pampelune^.

1. Baluze, t. I, c. 1372. — Parmi les prélats navarrais qui, dès cette époque, se rattachaient au parti d'Avignon, je puis citer Gonzalo de Mena Vargas, évêque de Galahorra, auquel Clément YII octroya, par bulle du 1*"^ juillet 1381, le droit d'accorder à dix enfants naturels de son diocèse la dispense pour irrégularité de naissance (Arch. du Vatican, Reg. 293, fol. 44 r°). Le 18 mars 1385, le même pape répondait à un rôle qui lui était présenté par Pierre de Navarre, second fils de Charles le Mauvais [Liber supplicationum démentis VII antip., anni YII pars i, fol. 120 r").

2. Du Boulay, t. IV, p. 648. — On trouvera dans le ms. latin 3291 de la Bibl. nat. (fol. 97 r°) le texte d'un discours prononcé à Pampelune, en espagnol, à l'occasion de cette déclaration : l'orateur anonyme y proclame que jamais un roi de France, ni un prince du sang de France n'a participé à aucun schisme (fol. 99 r").

3. Arch. du Vatican, Introitus ete.ritus, n° 366, fol. 104 r°.

4. Vita prima Clementis VII, c. 525. — Il existe aux Archives du Vatican (Instrumenta miscellanea ad ann. 1390-0 1) un cahier de papier contenant le texte d'un discours prononcé à cette occasion. Après avoir vanté les vertus et rappelé la carrière du nouveau cardinal, qui eût été tenté, paraît-il, de refuser le chapeau, l'orateur s'exprimait ainsi : « Scio enim quod per ejus scientiam et sapientiam multi et maximi status ad cognitionem hujus veritatis in facto hujus dolendi scismatis rcducti sunt, et speratur in futurum plures reduci... Et quantum de capello, non consuovit sic mitti, sed dari in curia; ...et, si quandoque missus fuerit, hoc fuit supplicatione et petitione instantibus premissis. .. : ae tamen, contra morem solitum, onmia ista eodem die et eodem consistorio et expedita et concessa fuerunt, propter honorem et reverenciam domini nostri régis... » L'orateur ne manquaitpas d'adresser également

l)Kr.LAllAII(>N l)i: l.\ NWAHIU: 217

La détection du Portugal était donc hir«^cnuMit coniponséo par l'adhésion do la (pastille, do l' Aragon, do la Navarre, sans parler do la Sicile et des ilos Haléares. (rest répoc[ue où Robert Gervais, évè([iie de Senez, compare le parti clénientin à un fleuve qui grossit à mesure qu'il avance'.

Sans doute, le pape de Uomo s'elforcera de regag-ner tout ce terrain perdu '. Quand le roi Jean de Castille mourra, victime d'une chute do cheval (9 octobre 1390), Boniface IX se persuadera qu'au dernier moment le « schismatique » s'est repenti, que ses héritiers ont l'intention d'abjurer leur erreur, et il parlera de faire donner au roi défunt « la sépulture chrétienne : » mais la mission dont il chargera, pendant plusieurs années, l'archevêque de Bordeaux et l'évéque de Dax ne produira ni en Castille, ni en Aragon, ni en Navarre de résultats appréciables*^.

«es félicitations au roi de Navarre : « Nunc in obscurilate hiijus scismatis voluit lucere et suain sanctam et devotam declaracionem facere pure, sincère, sine pacto precio, convencione aut conditione precedentibus, ...et forsan, quoad hoc, nulla •alla similis precessit. »

1. « Dominus Clemens VII, qui in principio suo fuit parvus propter paucitatem -adherentium sibi, sed tandem crevit et crescit omni die, per Dei graliam, in flumen maximum. » {Myrrlia electa ; Bibl. nat., ms. latin 1467, fol. 6 V ; sur cet ouvrage, v. notre tome I,p. 375.) Cf. Froissart(t. IX, p. \kl) : a Estoient li roiaulme crestyen parle fait de ces pappes en variation... Urbains en avoit la grignour partie ; mais la plus proufitable, tant comme à revenue et à plainne obéissance, Clemens le tenoit. »

2. On trouvera dans le mémoire du P. K. Eubel [Die Provisioncs prxlatorum, p. 4.35) l'indication de bulles par lesquelles Urbain VI ou Boniface IX nommèrent, postérieurement à la déclaration de la Castille, un archevêque de Compostelle et des -ôvêques de Ségovie, de Salamanque, d'Astorga, de Badajoz, d'Oviedo et de Ciudad Rodrigo. — Boniface IX parait avoir chargé le frère prêcheur Jean de Monzon d'une mission auprès des dominicains d'Aragon : mais celui-ci prétendit qu'on avait l'intention d'attenter à ses jours et préféra écrire, en faveur de la thèse urbaniste, le traité intitulé Dialogus (Bibl. nat., ms. latin 1466, p. 2). Deux ans auparavant, en 1389, il avait composé un traité analogue, VInfonnatorium, qui, comme il nous l'apprend lui-môme, s'était principalement répandu en Espagne (i'ôiV/., p. 4V

3. Bulles du 1'=' mars 1391 par lesquelles Boniface IX envoie François Ugurcione» archevêque de Bordeaux, et Jean Guttierez, évoque de Dax, en Castille et Léon, avec de nombreux pouvoirs, notamment celui de poursuivre les clémentins opiniâtres et celui d'absoudre les clémentins repentants. Autres bulles du 24 septembre suivant, envoyant les mêmes en Gascogne, Castille, Aragon et Navarre, avec mission de favoriser les conversions qui se préparent; Boniface a particulièrement en vue celles du jeune Henri III, roi de Castille, de sa fiancée Catherine, de son frère l'infant Ferdinand, des rois et reines d'Aragon et de Navarre (Arch. du Vatican, Rcg. 313, fol. 41 r", 43 T\ 52 r°, 200 r", 203 v°, 205 v", 206, 21^4 v», 215 v", 219 V ; une de ces bulles est publiée partiellement par Rinaldi, t. VII, p. 540 ; cf. Galtla Chrisliana, t. II, c. 839). En ce

Je n'oserais point me porter garant des secrets mobiles qui dictèrent aux souverains espagnols leur déclaration en faveur de Clément VII. Un lecteur impartial estimera cependant que les apparences sont plutôt favorables à l'hypothèse d'une adhésion sincère et d'une soumission réfléchie '.Que ces rois aient suivi la bonne voie, ou qu'ils aient fait fausse route, il n'est pas nécessaire pour expliquer leur choix de supposer de perfides calculs, encore moins de faire intervenir les machinations du roi de France. Le rôle des Valois, ici, est surtout celui de spectateurs qui s'intéressent, sans s'y mêler, aux querelles des j^apes en Espagne. Leur intervention en Gastille se borne à l'envoi de quelques orateurs. Ils sont hors d'état d'empêcher la défection du Portugal. S'ils jouissent d'un grand crédit auprès des nouveaux rois d'Aragon et de Navarre, ils paraissent s'en être peu servi pour amener ces monarques à partager leurs vues.

Les succès que Clément VII remporta en Orient sont loin d'avoir la même importance ; ils ont généralement passé inaperçus.

Peu d'historiens paraissent avoir soupçonné l'existence de foyers clémentins à Corfou-, en Albanie, en Morée^, dans l'île

qui concerne Catherine, Boniface ignorait peut-être que cette fille du duc de Lancaslre s'était déclarée expressément en faveur de Clément, le 27 mars 1390, du vivant de son beau-père (acte dont l'analyse existe aux Arch. nat., L 378, et, à Rome, dans rinventaire ms. des Archives du Château Saint-Ange, mais dont je n'aipas été assez heureux pour retrouver l'original). Jean Guttierez mourut vers le mois d'avril 1394 : François Uguccione demeura seul chargé de la mission qui leur avait été confiée par le pape de Rome (bulles des 24 et 30 avril 1394 ; Reg. 314, fol. 248 V ; cf. Rinaldi, t. VII, p. 583).

1. V., au sujet des sentiments du roi d'Aragon, notre Eclaircissement II.

2. L'archevêque de Gorfou prive de son bénéfice Nicolas « de Nardo, » doyen de la même église, coupable d'avoir prêché dans le sens urbaniste : Clément VIT ratifie cette déposition, le 22 septembre 1379, à la requête d'un prêtre de Leucade du nom de Démétrius, qui se vante d'avoir porté en « Romanie » la bonne parole clémentine suivant les instructions du cardinal Jacques d'Ilro (Arch. du Vatican, Liber supplicationtim, anni I pars ii, fol. 188 r"). Le 19 janvier 1380 et le 9 mars 1382» bulles de Clément VII ordonnant des levées de décimes en la province de Corfou (Reg. 292, fol. 68 V ; Reg. Auenion. XXVI, fol. 282 r").

3. Lettres de Clément VII, du 25 juillet 1380, ordonnant à l'évêque de Coron de

m:s r.LKMK.MiNs d'ohiknt 2\\)

<lo Chypre, pinit-ètrc en Macédoine* et on Tliossalie^. Tel est pourtant le résultat de l'expiuision de la race latine, on pourrait presque dire de rénu«^ration française : icienelîet règne la dynastie des Lusij;nan-^ ; là sont établis des serviteui's ou des alliés de la seconde maison d Anjou».

Mais cette intluence française et clémentine n'est pas la seule à s'exercer dans les pays du Levant. Les puissantes républiques de Venise et de Gènes y patronnent le pape italien^. Elles ont fréquemment le dessus, A Chypre, les Génois, maîtres de Famaj^ouste, obli<^ent la population, sinon à renier Clément VII, du moins à se renfermer dans la neutralité ^ ; et les représentants du

priver de son bénéfice Antoine de « Grotamari , » chanoine urbaniste de Modon {fteg. *297. fol. 107 v"). Au dire de l'évêque Menendo de Cordoue, l'autorité du pape de Rome aurait été reconnue en Grèce, « ce qui ne s'était point vu depuis bien des années » (Rinaldi,t. VII, p. 395).

1. Bulle de Clément VII, du 13 octobre 1382, adressée à l'archevêque de Verria et nommant Jean « Galterii » évéque de Rusium {Heg. Auenion. XXIV, fol. 67 v°).

2. Lettres de Clément VII, du 8 octobre 1389, chargeant le cardinal de Cosenza de nommer, s'il l'en juge digne, le frère prêcheur François « de Marginibus » à l'évèché de Zeiio\xn[Reg. Ai>enioii. LII,Liltcrc de prouisionibus prelatorum). — Cf., aux Archives de la Gironde (G 81, fol. 257), une bulle du pape de Rome chargeant l'archevêque de Patras, légat dans tout l'Orientlalin, d'exercer des poursuites contre les clémentins

3. V. t. I, p. 196, 197. Lettres de Clément VII du 17 janvier 1380, du 9 mars 1382, du 4 juillet 1392 et du 15 janvier 1394 adressées à un évêque de Paphos {Reg. 292, fol. 68 V"; Reg. Ai'enion. XXVI, fol. 282 r° ; Reg. 304, fol. 145 r" ; Reg. 307, fol. 481 v"). Acte du 27 juillet 1382, par lequel Gantonnet d'Abzac reconnaît avoir reçu 3.100 florins de chambre du collecteur apostolique de Chypre {Rt:g. 309, fol. 30 v°). Lettres de Clément VIT, du 1®"" février 1385, ordonnant à deux abbés du diocèse de Nicosie de pourvoir Guy « de Nessino, » archidiacre de Nicosie, d'une des prébendes de la même église {Reg. 296, fol. 109 r*). Bulle du 28 février 1388 accordant diverses faveurs à la reine Eléonore, veuve du roi Pierre I"" de Chypre [Reg. 299, fol, 15 v").

4. Lettres de Boniface IX, du 13 avril 1391, ordonnant à Georges de Baux, fils de Strazimir, prince de la Zenta, de faire son possible pour arracher à la domination clémentine et pour replacer sous l'autorité du pape de Rome la ville de Durazzo, occupée, au nom de Louis II d'Anjou, par un seigneur clémentin [,Reg. 313, fol. 103 v°, et Rinaldi, t. VII, p. 554).

5. Les Vénitiens étaient maîtres notamment de l'île de Crète, et Corfou se replaça, en 1386, sous leur domination. On n'attachera pas grande importance à des bulles adressées par Clément VIT, le 15 novembre 1379, à l'archevêque de Candie et à ses suffragants pour leur enjoindre de publier les sentences rendues contre Barthélémy Priguano [Instrumenta miscellanea ad ann. 1318-1319).

6. N. Valois, Un ouvrage inédit d'Honoré Bonet, prieur de Salon, dans VAnnuaire- BuUetin de la Société de l'Histoire de France, t. XXVII, 1890, p. 200, 226),

pape d'Avignon ne peuvent qu'avouer leur impuissance. C'est ainsi que l'archevêque de Nicosie nommé par Clément VII (25 mai 1383)1 tarde deux ans à se rendre en son diocèse -; dès 1387, il est de retour en Occident, et Clément VII en est réduit à lui faire une place parmi ses commensaux 3, en attendant qu'il le nomme administrateur de l'évêché de Cavaillon^. C'est à Marseille que revient échouer l'évéque de Limisso : le pape d'Avignon lui donne l'abbaje de l'Huveaune^ et le dispense, par charité, du payement des décimes et desjDrocurations^.

1. La date exacte des provisions de l'archevêque André m'est connue grâce à une obligeante communication de M. le chanoine Albanès. J'avais trouvé, de mon côté (Reg-. 294, fol. 104 r°, 186 r°), une bulle de Clément VII autorisant Andréa recevoir la consécration (2 juin 1383), et une autre du 6 octobre 1383, ordonnant à Raymond, évêque de Paphos (prélat inconnu de Lequien et de Mas Latrie), de lui assigner la sixième partie des sommes revenant à la Chambre apostolique sur les dépouilles du défunt archevêque Béranger (sans doute celui qui figure sous le nom de « Palounger » dans l'Histoire des arclievêques latins de Vile de CJiypre de M. de Mas Latrie, Gênes, 1882, in-4°, p. 70, et probablement aussi le même qui est appelé Bertrand dans une bulle de Clément VIT du 9 mars 1382, Heg. Avenion. XXVI, fol. 282 r"). Ces divers documents confirment une hypothèse émise par M. de Mas Latrie (o/;. cit., p. 72).

2. Bulles de Clément VII, du 20 mai 1385, conférant divers pouvoirs à l'archevêque André, qui est envoyé en Chypre pour les affaires de l'Eglise, notamment le pouvoir de corriger tous religieux ou autres qui prêcheraient ou agiraient en faveur de « l'intrus, » celui de priver de leurs bénéfices les clercs urbanistes, celui d'absoudre les urbanistes repentants, etc. Les terres et revenus de l'archevêché de Nicosie se trouvant aux mains de divers usurpateurs, et tout recours au pape étant presque impossible à l'archevêque André, Clément VII lui désigne comme conservateurs de ses biens les évêques de Rhodes et de Limisso, ainsi que l'abbé de Lapais {Reg. 296, fol. 2 v°, 137 et sq.). Le 25 mai, le pape d'Avignon reçoit 1.000 florins, à titre de subside gracieux, de l'archevêque André [Introitus et exitus, n° 359, fol. 36 v°).

3. Bulle du 20 septembre 1387 {Reg. 298, fol. 21 v"). L'archevêque de Nicosie qui résidait dans son diocèse en 1393, et auquel Jacques I*"^ demanda des prières publiques au cours d'une épidémie [Chronique de Strambaldi, éd. R. de Mas Latrie, p. 260), doit être un prélat urbaniste.

4. Par bulles du 16 décembre 1392 (communication de M. le chanoine Albanès). Cf. Gallia Christiana, t. I, c. 952.

5. Je dois également à M. le chanoine Albanès la connaissance des détails suivants. Dès le mois d'octobre 1384, l'évéque de Limisso loue à Marseille une maison qu'il doit habiter ; l'année suivante, on le retrouve à Avignon ; il reçoit en commendc l'abbaye de Notre-Dame de l'IIuveaune par bulle du 7 octobre 1392. Cf. Gallia Christiana, t. I, c. 703.

6. Lettres du camerlingue, du 17 novembre 1393, défendant au sous-collecteur apostolique de Marseille dinquiéter à ce sujet le pauvre évêque Jean de Limisso, attendu que le schisme est cause de sa détresse pécuniaire {Reg. 308, fol. 17 r°).

i:"\IISSAIUi:S CLK^IE.N'riNS ES OUIKNT 221

(^éiiuMît \'II ci'pciulanl m; se décourage pas. Il envoie en Orient crimportants émissaires : un archevêque (rAlhènes^, un patriarche de Jérusalem ', jusqu'à un sénéchal du roi Léon VI d'Arménie^. On dirait qu'il se llatte de restaurer la puissance de ce prince de la maison de Lusignan, depuis longtenq)s dépossédé par les émirs'', qu'il a lui-même contribué à délivrer des mains des Ottomans^, et qui, depuis, vit en France des libéralités de Charles VI.

1. Clément VII, le 29 août 1380, autorise Antoine, archevêque d'Athènes (serait-ce le même que Lequien, t. III, p. 8'42, donne comme ayant été nommé par Urbain VI ?), à eramener avec lui un religieux de l'ordre de la Merci, même sans la permission de ses supérieurs (Bibl. Barberini, ms. XXX 174, fol. 160 v"). Une décime imposée par Clément VII, le *J mars 1382, devait être levée dans le duché d'Athènes (/?e^. Afe. nion. XXVI, fol. 282 r°).

2. « Sequntur recepte omnes facte per dominum Aymonem, patriarcham Jerosolimitanum, in Rodo et aliis partibus orientalibus de toto lempore quod stetit ibi legatus, missus nomine domini nostri pape démentis VII... Et stetit prefatuspatriarcha in dicta legatione, tam eundo, stando quam reveniendo, a tercia die mensis augusti anno M° CGC" LXXX ° VU", qua die iter suum arripuit a domo sua de Meilleree, in Genebesio [Meillerie, Haute-Savoie, cant. d'Evian], usque ad XIIII'™ diem februarii anno M" CCC° nonagesimo, qua die primo intravit presentem curiam et civitatem Avinionensem. » (^Instrumenta miscellanea ad ann. 1386-81.) — J'ai noté, d'autre part, dans les comptes de la Chambre apostolique, un payement de 3 florins 12 sols fait, le 3 août 1387, « pro regestrandis certis bullis missis in Ciprum per dominum patriarcham Jherosolimitanum » [Introitus et exiius, n° 362, fol. 131 r°). A partir du 18 mars 1393, le patriarche administra l'évéché de Saint-Pons-de-Thomières [Gallia Christiana, t. VI, c. 241), et ne quitta plus l'Occident.

3. Jean de'Corsini, damoiseau florentin, envoyé notamment en Chypre, pour les affaires de l'Eglise et pour celles du roi Léon : à la date du 25 mai 1385, Clément VII lui délivre un sauf-conduit, lui assigne une somme de 1.000 florins, que doivent lui payer les évêques de Nikaria et de Paphos, et le recommande au grand maître de l'ordre de l'Hôpital {Reg. 296, fol. 1 v", 2 r"). Je détache le passage suivant du compte déjà cité du patriarche Aymon : « Item, recepit a domino abbate Cave, quondam i"egentis {sic) archiepiscopatum Nicossiensem, et hoc ad procurationem domini Johannis de Cursinis, titulo gratuiti subsidii..., quingentos ducatos, de quibus habuit prefatus dominus Johannes, pro labore et sumplibus Laurencii, sui familiaris, quem Laurencium miserat ad Ciprum..., L ducatos. » Il ne faut sans doute pas confondre ce personnage avec un autre Jean de'Corsini, chevalier florentin, dont Clément VII loua la fidélité, à la date du 14 janvier 1385, et dont il affranchit de toute servitude la maison, sise à Avignon (ibid., fol. 184 v").

4. Clément VII adressa plusieurs bulles (1" février 1385, 15 janvier 1394) à un archevêque de Tarse qui ne jouissait évidemment que d'un titre honorifique {Reg, 296, fol. 109 r" ; Reg. 307, fol. 481 v"). Tarse était depuis longtemps occupé parles Ottomans.

5. Léon VI étant, en 1381, prisonnier au Caire, envoya à différentes cours d'Europe, et notamment à celle d'Avignon, son gendre. Schahan, comte de Gor'igos. Clé"

Mais Clément VII trouve surtout d'utiles auxiliaires dans les chevaliers de Saint-Jean-de-Jérusalem. L'ordre de l'Hôpital se recrutait, à cette époque, pour la plus grande partie, dans la noblesse espag-nole ou française. Il avait à sa tête l'illustre aragonais Jean Fernandez de Hérédia, qui n'avait pas été probablement sans subir l'influence de son compatriote Pierre de Luna^.

Une cruelle mésaventure dont fut victime le grand maître dès les premiers temps du schisme put, de plus, contribuer à l'indisposer contre Urbain. Hérédia se laissa prendre, en Grèce, par un chef albanais qui le vendit aux Turcs : à tort ou à raison, l'on rendit responsable de cette capture l'incurie du pape de Rome"^. Quels que soient le bien fondé ou la fausseté de cette accusation, les chevaliers de l'Hôpital inclinèrent, pour la majeure partie, vers le pape d'Avignon. Je n'en veux pour preuve qu'une bulle, datée du 2 mars 1381, par laquelle Urbain VI chargea le cardinal de Tusculum de se livrer à une enquête et de déposer, s'il y avait lieu, le grand maître Hérédia, ainsi que tous les chevaliers suspects d'adhérer à « l'intrus ; » le pape italien, en même temps, j^arlait de réformer les couvents de Tordre, à commencer par celui de Rhodes 3.

ment VII, touché de ses récits, enjoignit aux ai'chevêques de Tarragone, de Saragosse, de Tolède, de Saint-Jacques de Compostelle et de Séville, ainsi qu'au chapitre de Braga, de faire remettre au comte, pour la rançon du roi et de la reine d'Arménie, tous les deniers qui proviendraient de biens mal acquis dans l'étendue de leurs diocèses respectifs (bulles du 4 juillet 1381, conservées aux Arch. du Vatican, Be<(. 293, fol. 135 \°, et dont la première seule a été citée et en partie publiée par Rinaldi, t. VII, 446, puis par Dulaurier, Recueil des historiens des croisades. Documents arméniens, t. I, p. 722). Léon VI, une fois remis en liberté, rendit visite successivement à Urbain VI et à Clément VII.

1. A la date du 14 mars 1381, le grand maître choisit Pierre de Luna pour être un des quatre protecteurs de l'ordre (Bosio, DeU'istoria délia sacra religione di S. Gioi'anai Gierosoliniitano, Rome, 1630, in-fol., p. 131).

2. Paroles prononcées par un envoyé français en présence du comte de Flandre ; l'orateur accusait du malheur advenu aux Hospitaliers la folie [stultitia) d'Urbain VI (Du Boulay, t. IV, p. 521). — La capture du grand maître fut connue à Florence le 28 septembre 1378 [Diariod'anonimoFiorentino, p. 386). C'est donc à tort que la date de 1379, donnée par Bonincontro (Muratori, t. XXI, p. 30), a été adoptée par les érudits modernes (Karl Herquet, Juan Fernandez de Ileredia, Grossmeister des Johanniterordens, p. 68 ; A. Morel-Fatio, Chronique de Morée aux XIII" et XIV° siècles^ Genève, 1885, in-8°, p. xxv), etc.