INTERVENTION FRANÇAISE EN CASTILLE

Si l'on veut voir l'effet d'une pression violente, il faut se transporter de Castille en Portugal: mais la responsabilité de cet excès de pouvoir ne pèse pas sur la France. Le résultat n'en fut rien moins que favorable au parti clémentin.

A peine le roi Ferdinand de Portug^al avait-il reconnu le pape d'Avig-non et notifié cette décision à Charles V, qu'il traitait secrètement avec le duc de Lancastre en vue d'envahir la Castille '. En vertu de cet accord, le comte de Cambridge, avec une troupe de 3.000 Anglais, débarqua à Lisbonne (19 juillet 1381). Dès lors, le Portugal fut obligé de subir les lois de l'Angleterre. Une des conséquences de cet envahissement fut l'abjuration de Ferdinand. En dépit des efforts du cardinal de Luna, qui, après avoir obtenu l'adhésion de la Castille, se flattait de conjurer l'apostasie du Portugal 2, le roi, éclairé, nous dit-on, par les avis de ses clercs, se rendit en la cathédrale de Braga et, après avoir prêté serment sur une hostie, déclara tenir Urbain pour le pape légitime (29 août) 3. Disons à sa décharge que cette démarche répondait aux vœux d'un grand nombre de ses sujets^, et que le parti urbaniste comptait en Por-

Lopez d'Ayala, Jean, évêque de Coïmbre, et Jean Manoël, chevalier [Liber supplicationumClenientisVII, an ni VII pars i, fol. 1 \°,kr°, 52 v", 106r°etll6r°). Le subside octroyé à Clément VII par le clergé castillan rapporte, durant les mois de février, de mars et d'avril 1386, près de 7.000 florins de Qh.ù.rD.hve[Introitus et exilas, n" 360, aux dates du 17 février, du 19 mars et du 7 avril). D'ailleurs, la chambre apostolique d'Avignon ne croyait pas devoir envoyer, en 1393-94, moins de trois collecteurs en Castille : un pour les diocèses de Séville, de Tolède, d'Avila, de Ségovie, d'Osma, de Siguenza, de Badajoz, de Carthagène, de Cordoue, de Jaën, de Plasencia, de Cadix; un pour ceux de Burgos, de Compostelle, d'Orense, de Tuy, de Lugo, de Mondonedo, de Ciudad Rodrigo, de Coria, de Palencia, de Zamora, de Salaraanque, de Léon, d'Astorga et d'Oviedo ; enfin un troisième pour le diocèse de Cuença {Reg. 308).

1. Santarem, Qiiadro elementar das relaçones politicas e diplomaticas de Portugal com as diversas potencias do mundo, t. I, p. 240; Rymer, Fœdera, t. IV, p. 94.

2. Un discours prononcé par Pierre de Luna, à Santarem, en présence des conseillers du roi de Portugal, se trouve dans le ms. XVI 79 (fol. 93-98) de la Bibl. Barberini (v. l'analyse qu'en donne le P. Pages dans son Histoire de saint Vincent Verrier, t. I, p. 119) ; on peut y lire afussi (fol. 98-113) les objections soulevées par les prélats portugais (Rinaldi, t. VII, p. 438). Saint Vincent Ferrier prit part à cette discussion (P. Pages, o/>. cit., p. 120),