CON VERSION TARDIVE DES FLAMANDS

la conversion « libre et spontanée » de la ville de l'Ecluse, de la ville d'Ypres et de toute la Flandre occidentale ^ Alors se produisirent ces émig^rations dont parle le chroniqueur Jean de Dixnuule -, et qui prouvent à quel point la croyance lu'baniste était profondément enracinée dans l'âme de certains Flamands : prêtres, religieux, béguines, laïques même, hommes etfemmes, quittèrent en grand nombre un pays désormais rallié à « l'antipape ; » ils sacrifièrent leurs bénéfices, ou ils abandonnèrent leurs foyers, pour aller vivre, à Cologne, à Liège ou à Utrecht, dans l'obédience de Boniface IX ^\

Il n'est pas jusqu'à la ville de Bruges qui n'ait reconnu Clément VII 4. Je ne garantis pas que cette dernière évolution n'ait pas été adroitement préparée par des agents désireux de complaire à Philippe le Hardi. « Nous fesimes tant, avoua plus tard « le trésorier de Bruges, ke le peuple se retourna à l'obeïssanche « ensik'yl pleut à M. de Bourgogne^. » On peut se demander si ces manœuvres ne consistèrent pas à expulser un certain nombre de bourgeois dont le chroniqueur Jean de Dixmude mentionne le départ. Malgré ces éliminations, le peuple, au dire du même

cinq des chanoines, pourvu que ceux-ci témoignent un humble repentir; la bulle prévoit le cas où ils auraient adhéré à Urbain VI ou à Boniface IX et celui où ils seraient coupables d'avoir blessé mortellement quelque clerc (Arch. du Vatican, i?e^. A^-enion. LXV Clementi.i VU, fol. 383 v°).