CULTE RENDU A PIERRE DE LUXEMBOURG

légitimité, plaça Pierre de Luxembourg au rang des bienheureux.

Pour avoir été d'abord tout spontané, ce culte n'en fut pas moins profitable à Clément. L'auteur de la plus ancienne Vie de Pierre de Luxembourg adjure les urbanistes de se rapprocher d'un pape dans l'entourage duquel éclatent de tels miracles i, et l'un des biographes de Clément VII ajoute que la situation de ce pontife se trouva dès lors grandement consolidée'^. Pierre de Luxembourg semblait être, comme autrefois saint Bernard ou saint Thomas de Cantorbéry, l'homme envoyé de Dieu pour éclairer les humbles 3.

Une des circonstances qui firent le plus d'impression sur les contemporains, et qui servirent le mieux les intérêts de Clément VII, est une de celles auxquelles nous serions aujourd'hui le plus tentés de donner une explication naturelle. Robert Gervais^ et Philippe de Mézières^ citent avec admiration le cas de Marie Robine, pauvre femme de Gascogne, que sa dévotion à Pierre de Luxembourg avait portée à venir chercher en Avignon la guérison de quelque affection probablement nerveuse. Le saisisse-