REFROIDISSEMENT ENTRÉ'LE PAPE ET LES PRINCES

« nous pouvrons ! Nostre querelle ne mettons pas en débat. . . ! » Et Philippe de Mézières fait tenir h Clément VII ce rude langage qu'il place dans la bouche de dame Vérité : « Selon le dit d'au- (( cuns, vous ymaginez que en voz chambres parées et chapelles « aournées et à voz tables garnies de grandes viandes et de vais- <( selle resplendissant, mon Père vous doye mander l'union de « son Espose, sans vostre pié enbouer, ne sans travailler autre- « ment^ »

On estimait généralement que le pape d'Avignon ne « s'embouait » pas assez le pied et comptait trop sur des influences étrangères pour faire sortir l'Église de l'ornière où elle restait enfoncée, que, de plus, les sacrifices exigés des clercs étaient hors de proportion avec les résultats acquis.

Le mécontentement, la lassitude, le dépit tendaient à rompre peu à peu le faisceau des forces clémentines. Ils amenèrent, un jour, la royauté elle-même à modifier sa politique à l'égard du •saint-sièffe.

Ce ne fut point l'œuvre d'un jour. Un œil attentif distingue des symptômes précurseurs dès 1385.

Les rapports de la cour de France avec le pape d'Avignon ne sont plus alors ce qu'ils étaient au temps de Charles V ou même du vivant de Louis L*" d'Anjou. Il a suffi pour amener un refroidissement que Clément VII témoignât quelque velléité de résistance à la politique des princes. Les oncles de Charles VI, lors de leur malheureuse tentative d'occupation de la Provence, n'ont pas rencontré chez le pape la complaisance qu'ils espéraient : ils lui en gardent rancune. Moins de deux mois après l'audience dans laquelle Clément VII a laissé entrevoir sa répugnance à sacrifier les droits du jeune Louis II, le Conseil de Charles VI prend une série de mesures qu'on a dit inspirées par l'Université'^, mais où il est difficile de ne pas reconnaître aussi l'eff'et de