DEMANDES DU PARLEMENT ET DU CLERGÉ

dinal •, et Jean XXIII, pour lui permettre de mieux soutenir son rang-, lui conféra, en place de l'archevêché de Reims, l'administration de l'évôché de Poitiers, sans parler de grâces expectatives qu'il lui octroya, suivant l'usage, pour une valeur de 2.000 francs 2.

Les délégués de l'Eglise de France avaient juré, avant de partir, de tout mettre en œuvre pour obtenir l'allégement des décimes, des services et des autres charges « intolérables » que les prédécesseurs de Jean XXIII avaient imposées sur le royaume. Ils ne tentèrent rien de semblable, on l'a vu, dans le cahier qu'ils rédigèrent probablement d'un commun accord avec les universitaires. Au retour, s'il faut en croire le Religieux de Saint-Denys 3, plusieurs d'entre eux avouèrent qu'ils n'avaient pas su mettre à profit les bonnes dispositions du pape, et qu'ils avaient surtout songé à leurs intérêts particuliers. Leur chef, Bernard de Chevenon, évêque d'Amiens, ayant obtenu pour lui l'évêché de Beauvais ^, avait même conseillé le silence à ses collègues sur les questions d'intérêt général qu'ils avaient mission d'aborder.

Quant aux ambassadeurs du roi, en dehors de la part qu'ils prirent, eux aussi, à la présentation des requêtes de l'Université, l'on ne voit pas qu'ils se soient beaucoup préoccupés des réformes d'intérêt public. Ce n'est pas, en tout cas, le point de vue auquel se place un d'entre eux, l'humaniste Jean de Montreuil, dans le discours qu'il prononça, en présence du pape, au mois de janvier ou de février 1413 "'. Saluer Jean XXIll de la part de Charles VI,