P. Tschackert, op. cit., Appcndix, p

Italiens formaient, à eux seuls, la presque totalité du concile K Jean XXIII comptait bien profiter de cette circonstance pour faire résoudre à son avantage certaines questions préjudicielles. Son jeu, est-il besoin de le dire? consistait à se retrancher derrière les décrets de Pise, comme en une forteresse inexpugnable, et à n'admettre la discussion sur aucun des points arrêtés par l'assemblée de 1409. Aussi vit-on des Italiens, ses partisans, proposer gravement que le concile de Constance fût clos dès la première session, qu'on se contentât de confirmer les décrets de Pise, puis que, passant des paroles aux actes, on invoquât contre Grégoire XII et contre ses adhérents l'aide du bras séculier 2.

Cette motion déplorable se heurta immédiatement à l'opposition de Pierre d'Ailly. A peine la lecture des propositions italiennes était-elle terminée que le cardinal de Cambrai produisit une cédule qu'il avait eu la précaution de soumettre, au préalable, à quelques-uns des Français parvenus à Constance et notamment au cardinal Fillastre ^. Elle posait les principes suivants : le concile de Pise lui-même a obligé le pape et le sacré collège à poursuivre la réforme, sans laquelle l'union ne serait qu'un vain mot : donc, le présent concile étant convoqué pour la réforme au moins autant que pour l'union, ceux qui veulent le dissoudre sont suspects d'hérésie. Le concile de Pise ne doit pas être confirmé par celui de Constance : c'est plutôt celui-ci qui dépend du premier, ou, mieux, les conciles de Pise, de Rome et de Constance forment un tout, à eux trois. Confirmer le premier serait paraître douter de sa validité (7 décembre) ^.

Sur une autre question, la forme sous laquelle devaient être condamnées les erreurs de Wyclif, Pierre d'Ailly, vers le même temps, institua une discussion entre théologiens appartenant à diverses Universités. Il y soutint que, le concile étant au-dessus du pape, le décret de condamnation devait être libellé au nom du concile lui-même, et il rallia, dit-on, cinquante-deux maîtres