Ms. Doat 14, fol. 248 v

3. Martin V ne doit pas en avoir eu connaissance le 4 mars 1429 : il représente encore Jean IV comme partisan de Gilles Mufioz.

4. Ms. Doat 213, fol. 37. Une partie de la bulle seulement a été publiée par Rinaldi (t. IX, p. 74). — Le 11 mai 1429, Martin V donna à l'évêque de Rodez le pouvoir d'absoudre les partisans de Pierre de Luna (Arch. de TAveyron, G 36 ; communication de M. Lempereur).

5. Le mémoire d'Etienne de Gan dut être rédigé peu après le 15 mail429.

6. « Nemo contra papam Gonsilium potest congregare, nisi ipsemet, autde ipsius mandato... Gonsilium etiam de licentia pape congregatum non potestipsum papum condempnare. »{fhid.. fol. b r°.) — A cela Bernard d'Ibos répond : « Fateor papam catholicum, sed propter heresim desinit esse papa. »

schisme de se perpétuer. Le comte d'Armagnac était une de ces âmes perplexes, insuffisamment éclairées, qui refusaient de prendre un parti avant d'avoir vu la lumière.

Cette apologie appelait une réfutation ^ Exhorté par le nonce '■■', encouragé par le pape 3, Bernard d'Ibos ^, évêque de Bazas, qui avait déjà eu l'occasion de rédiger un factum contre Etienne de Gan, lors de la querelle de celui-ci avec l'Université de Toulouse ^, se mit à l'œuvre le 29 août 1429 et termina, le 8 décembre, un livre plein d'arguments et de personnalités, auquel, pour mieux marquer son intention de combattre l'ancien frère mineur, il donna le titre de Anti-de-Gano ^ . On y voit défiler tout le personnel de la petite Eglise : Jean Carrier, le prétendu cardinal aux allures de bandit ; le frère prêcheur Jean Fabre ^, introduit par la volonté des laïques dans un couvent d'Augustins d'Auch ; le frère mineur débauché Bernardulus, dont Benoît XIV venait de faire un évêque d'Hébron ; Bernard Fajard, emprisonné à Tortosa par ordre du cardinal de Foix ^ ; Pierre Michel, évêque

1. Dans le ms. latin 1489 (fol. 1 et sq.), où je l'ai retrouvé, le mémoire d'Etienne de Gan et celui de Bernard d'Ibos, qui le réfute, sont mêlés : les paragraphes de l'un alternent avec les paragraphes de l'autre; l'apologie est aussitôt suivie de la réfutation.

2. Élie Carême, auquel le mémoire d'Etienne de Gan avait été communiqué par le juge mage Bertrand de Nogaret. Celui-ci en avait reçu directement un exemplaire de l'auteur ; l'archevêque de Toulouse était dans le même cas.