Amplisxima collectio, t. VII, c

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cise, il désigna Udine, où il comptait se rendre personnellement. Il se flattait que ce projet aurait l'agrément du roi de France '.

Les cardinaux répondirent longuement à la double proposition vénitienne et hongroise. Il était trop tard, disaient-ils, pour rien changer à leur programme : l'influence de Sigismond et de Venise ne pouvait être employée plus utilement qu'à décider le pape (Irégoire au voyage de Pise -.

Ainsi la question du concile divisait profondément la chrétienté. Dès lors, il était sûr que les papes, sans lesquels et même contre lesquels on prétendait agir à Pise, conserveraient, chacun de son côté, un nombre important de partisans. Que devenait, dans ces conditions, l'union qu'on annonçait si proche?

Pour employer une image familière aux écrivains de l'époque, le schisme était bien l'hydre hideuse dont les têtes coupées renaissaient en se multipliant.

L'essai d'union tenté à Pise prête assurément à la critique. Pratiquement, il ne pouvait aboutir à aucun bon résultat, vu le grand nombre de chrétiens auxquels cette manière de procéder répugnait '\ Juridiquement, il soulevait les plus graves objections : car rien n'était plus contestable que le droit des cardinaux de convoquer un concile du vivant du pape légitime, que ce pape fût Grégoire XII, ou qu'il fût Benoît XIII. Mais gardonsnous de considérer cette faute, puisque faute il y a, comme uniquement imputable à la France.